轉法輪品第十五

轉法輪品第十五

如來善寂靜，光明顯照曜，

嚴儀獨遊歩，猶若大衆隨。

道逢一梵志，其名優波迦，

執持比丘儀，㳟立於路傍。

欣遇未曾有，合掌而啓問：

“羣生皆?著，而有無著容，

世間心動揺，而獨靜諸根，

光顔如?月，似味甘露津，

容貌大人相，慧力自在王，

所作必巳辦，爲宗禀何師？”

答言：“我無師，無宗無所勝，

自悟甚深法，得人所不得。

人之所應覺，舉世無覺者，

我?悉自覺，是故名正覺。

煩惱如?家，伏以智慧劒，

是故世所稱，名之爲最勝。

當詣波羅柰，擊甘露法鼓，

無慢不存名，亦不求利樂。

惟爲宣正法，拔濟苦衆生，

以昔發弘誓，度諸未度者。

誓果成於?，當遂其本願，

富財自供巳，不稱名義士。

兼利於天下，乃名大?夫，

臨危不濟溺，豈云?健士？

疾病不救療，何名爲良醫？

見迷不示路，孰云善導師？

如燈照幽㝠，無心而自明，

如來然慧燈，無諸求欲情。

鑚燧必得火，空中風自然，

穿地必得水，此皆理自然。

一切諸牟尼，?道必伽耶，

亦同迦尸國，而轉正法輪。”

梵志優波迦，嗚呼歎奇特，

隨心先所期，從路各分乖，

計?未曾有，歩歩顧踟蹰。

如來漸前行，至於迦尸城，

其地勝莊嚴，如天帝釋宫，

恒河波羅奈，二水雙流間。

林木蕐果茂，禽獸同羣遊，

閑寂無喧俗，古仙之所居。

如來光照曜，倍增其鮮明，

憍陳如?子，次十力迦葉，

三名婆澀波，四阿濕波誓，

五名跋陀羅，?苦樂山林。

遠見如來至，集坐?議言：

“瞿曇?世樂，放捨諸苦行，

?復還至此，愼勿起奉迎，

亦莫禮問訊，供給其所須，

巳壞本誓故，不應受供養。

凡人見來賔，應修先後宜，

且爲設牀座，任彼之所安。”

作此要言巳，各各正基坐，

如來漸欲至，不覺違約言，

有請讓其座，有爲攝衣鉢，

有請洗摩足，有請問所須，

如是等種種，尊敬奉師事，

惟不捨其?，猶稱瞿曇名。

世尊告彼言：“莫稱我本姓，

於阿羅訶所，而生媟慢言。

於敬不敬者，我心悉平等，

汝等心不㳟，當自招其罪。

佛能度世間，是故稱爲佛。

於一切衆生，等心如子想，

而稱本名字，如得慢父罪。”

佛以大悲心，哀愍而告彼，

彼率愚騃心，不信正?覺。

言先修苦行，猶尚無所得，

?恣身口樂，何因得成佛？

如是等疑惑，不信得佛道，

䆒竟眞實義，一切智具足。

如來?爲彼，畧說其要道：

“愚夫?苦行，樂行悅諸根，

見彼二差别，斯則爲大過，

非是正?道，以違解脫故。

疲身修苦行，其心猶馳亂，

尚不生世智，況能超諸根？

如以水然燈，終無破闇期，

疲身修慧燈，不能壞愚癡。

朽木而求火，徒勞而不?，

鑚鐩人方便，?得火爲用。

求道非苦行，而得甘露法，

著欲爲非義，愚癡障慧明。

尚不了經論，況得離欲道？

如人得重病，食不隨病食；

無知之重病，著欲豈能除？

放火於曠野，乾草增猛風，

燄盛孰能滅，貪愛火亦然。

我巳離二邊，心存於中道，

衆苦?竟息，安靜離諸過。

正見踰日光，平等覺觀乗，

正語爲舍宅，遊戲正叢林，

正命爲豐姿，方便爲正路，

正?爲城郭，正定爲牀座，

八道坦平正，

免脫生死苦。從此塗出者，

所作巳䆒竟，不墮於彼。

此二世苦?中，三界純苦聚，

唯此道能滅，本所未曾聞，

正法清淨?，等見解脫道，

唯我?始起。生老病死苦，

愛離?憎會，所求事不果，

及餘種種苦，離欲未離欲，

有身及無身，離淨功德者，

畧說斯皆苦。猶如盛火息，

雖微不捨?，寂靜微細我，

大苦性猶存，貪等諸煩惱，

及種種業過，是則爲苦因，

捨離則苦滅。猶如諸種子，

離於地水等，衆縁不和合，

芽葉則不生。有有性相續，

從天至惡?，輪廻而不息，

斯由貪欲生，輭中上差降，

種種業爲因。若滅於貪等，

則無有相續，種種業盡者，

差别苦長息。此有則彼有，

此滅則彼滅，無生老病死，

無地水火風。亦無初中邊，

亦非欺誑法，賢聖之所住，

無盡之寂滅。所說八正道，

是方便非餘，世間所不見，

彼彼長迷惑。我知苦斷集，

證滅修正道，觀此四?諦，

逮?等正覺。

謂我巳知苦，巳斷有漏因，

巳滅盡作證，巳修八正道。

巳知四?諦，淸淨法??，

於此四?諦，未生平等?。

不名得解脫，不言作巳作，

亦不言一切，?實知覺?。

巳知?諦故，自知得解脫，

自知作巳作，自知等正覺。”

說是?實時，憍隣?姓子，

八萬諸天衆，䆒竟?實義，

遠離諸塵垢，淸淨法?成。

天人師知彼，所作事巳作，

歡喜師子吼，問憍隣知未。

憍隣?白佛：“巳知大師法。”

巳知彼法故，名阿若憍隣，

於佛弟子中，最先第一悟。

彼知正法聲，聞子諸地神，

咸?舉聲唱：“善哉深見法。

如來於?日，轉未曾所轉，

普爲諸天人，廣開甘露門。

淨戒爲衆輻，調伏寂定齊，

堅固智爲輞，慚愧屑其鐧。

正?以爲轂，??實法輪，

正眞出三界，不退從明師。”

如是地神唱，虚空神傳稱，

諸天轉讃歎，乃至徹梵天。

三界諸天神，始聞大仙說，

展轉驚相告，普聞佛興世。

廣爲羣生?，轉寂靜法輪，

風霽雲霧除，空中雨天蕐，

諸天奏天樂，喜歎未曾有。

佛所行讃經卷第三