女貞章第八

女貞章第八

良臣弗事二主。

良臣，忠相也。弗，不也。弗事二主者，守志於仁君也。

烈女匪娉再夫。

烈女，貞婦也。匪娉，不事也。匪娉，再夫者，守其貞也。

女之尚者，貞烈而已。

貴其烈也。

女之道者，潔操而已。

清潔節操，女之正道。

女之事其父母及其舅姑也，可進其孝。

女之事其父母者，在家事其長上也。夫之父母，曰舅姑。可進其孝者，以孝事親也。

事其已夫及其長幼也，可進其良。

善御上下也。

遠嫉妬之心，戒非是之口。

却佞心，忘僞說。

守其紀綱。及其自躬也，可藎其貞。

守其紀綱及其自躬者，心存道德，身守貞烈也。藎者，進也。貞者，動止善正也。

貞孝弗違。

善正不背也。

醜善弗怠。

醜，衆也。醜善弗怠者，愈美行也。

若能猶是，可謂節婦矣。

良臣不事於二君，以全其忠也。貞婦不婚於再夫，以守其節也。女道之貴者，惟貞烈清潔持節守操，宜行諸心也。事其長上以孝敬，御夫守己以善，和其於一切大小親疏。惟克恭克禮，勿越謙讓，却佞妬心，忘僞談語。守斯衆善而弗違之者，誠云良婦矣。洞曰：丁火者，甲木之女也，而曰天庭至寳。己土者，丙火之女也，而曰圭丹靈藥。辛金者，戊上土女也，而曰白虎真晶。癸水者，庚金之女也，而曰水鄉紅鉛。乙木者，壬水之女也，而曰龜精鳳髓。此之五者，皆不離精血神氣男女隂陽。若能混合歸元，聚於黄庭，上則沖於天谷泥丸，下則通於絳宫元府。育養三元，調和五藏，明浩然靈光之性，達昏㝠恍惚之機。百骸自理，萬化咸寧。神明氣榮，精洪血盛，成嬰童之體，理元道之神。即得水中火出，火内水生，龍飛雲而雨降長空，虎嘯風而陽昇陸地。其神得秀，聖胎得圓，至乎無間，出乎有爲。寔曰其神之神所以神，其真之真所以真。妙覺鑒清秋而印明月，真靈照素華而現江水。仍能志法是章，歸宗内照。以假像而求真像、以外神而行内神者；真道人之謂也。若聞義不能徙，覺道弗能悟，惟守一方非知他所者，何異木中析玉石内鑽冰。以真任真者異人，以真任僞者愚物。道本忘言，忘言難化於群生。德本非造，非造何述於法則。淵哉在人，靈而明悟通達，體自然也。一分慧者，即道輔之一。二分明者，即道輔之二。乃至百千萬億無盡無窮而明慧者，亦道輔之百千萬億無盡無窮之妙矣。道本無窮盡，學人量器承。若止仍憑說，徒勞謾苦辛。頌曰：隂裏純陽輔我嘉，簾幃光射太空霞。斗牛宫裏無塵界，步步金蓮陸地花。　又曰：春色媚如鴉，桃容映杏花。滿川風月景，不限帝王家。竹塢金鞍客，芽齋草帶沙。志人提挈住，都去卧煙霞。

上方靈寳无極至道開化真經卷上