與陳寶摩

與陳寶摩

前在瑞金兩奉手書，均未作答，非敢爲無禮及遺忘也。敬于大兄，言之不誠，不如不言；言之不盡，不如不言。誠乎！盡乎！幕中賓客無任此者，况瑞金竟無賓客耶？大兄必知我，諒我也。前書并示懷舊詩，後并示全集，全集爲人持去。昨至都，雲伯復以見詒，得盡讀之。大兄胸次本高，故下語翛然自得，不求異今人，今人自不能及；不求避古人，古人自不能掩。非尋常詩人所解也。敬質性粗獷，又埋沒風塵之中，此事輸大兄一百籌矣。雖然，古今詩人，少年多失之華，中年多失之整，老年多失之平淺。華之中而實寓焉，整之中而變寓焉，平淺之中而高與深寓焉。斯善矣。敬與大兄已近老年，宜如何如何，望大兄之敎我也。二十年前，長安道中所遇，貴賤死生，不可一一數，而最相知者，皋文竟作古人，仲甫雖轉官，而泥淖益深，無以自樂。賓麓朝夕吟咏，上游以其方正，時以吏事累之。惟大兄擅性情之勝，得朋友之樂，富山水之遊，饒魚酒之味，人生百年，如此足矣。爲轅駒，爲檻羊，于事何益？敬前就知縣，本意一岀卽還，不意牽挽，遂至于此。上游五次欲調首縣，皆爲人所阻。敬之迂愚，豈任首縣耶？五十老翁，房中並無侍者，而且謗之曰：娶同官孤女爲妾。三次力辭分校，而且謗之曰：多門弟子求薦達者。訪獲傳習邪敎之犯，而且謗之曰：邀功。曰：日前何以容奸民。楞嚴曰：因地不眞，果招迂曲。敬心襍如康樂。故内根不淨，外塵雖不來，而塵之影巳如波之泛、火之然，不必怨尤，亦無可怨尤也。子由鬚髪皆白。子寛同車入都，而一事無成，或作中州之遊敬或回江西，或別圖去就，未定也。