王融

王融

字元長，琅邪臨沂人也。祖僧達，中書令。曾、高竝台輔。僧達答宋孝武云：亡父亡祖司徙司空。父道琰，廬陵内史。母臨川太守謝惠宣女，惇敏婦人也，敎融書學。融少而神明警惠，博涉有文才。舉秀才，晉安王南中郎板行參軍坐公事。免。竟陵王司徒板法曹行參軍，遷太子舎人。融以父官不通，弱年便欲紹興家業，啓世祖求自試，曰：“臣聞春庚秋蟀，集候相悲，露木風榮，臨年共悦。夫唯動植，且或有心，況在生靈，而能無感？臣自奉望宫闕，沐浴恩私，拔迹庸虚，參名盛列，纓劎紫複，趨步丹墀，歳時歸來，誇榮邑里。然無懃而官，昔賢曾議；不任而禄，有識必譏。臣所用慷慨憤懣，不遑自晏。誠以深恩鮮報，聖主難逢，蒲柳先秋，光隂不待。貪及明時，展悉愚效，以酬陛下不世之仁。若微誠獲信，短才見序，文武吏法，唯所施用。夫君道含弘，臣術無隱，翁歸乃居中自是，充國曰‘莫若老臣。’竊景前脩，敢蹈輕節，以冒不媒之鄙，式罄奉公之誠。抑又唐堯在上，不參二八，管夷吾耻之，臣亦耻之。願陛下裁覽。”遷祕書丞。從叔儉初有儀同之授，融贈詩及書，儉甚奇憚之，笑謂人曰：“穰矦印詎便可解。”尋遷丹陽丞、中書郎。虜使遣求書，朝議欲不與，融上䟽曰：臣側聞僉議，疑給虜書，如臣愚情，切有未喻。夫虜人面獸心，狼猛蜂毒，暴悖天經，虧違地義，逋竄燭幽，去來豳朔，綿周、漢而不悛，歷晉、宋其踰梗。豈有愛敬仁智，恭讓廉修，慙犬馬之馴心，同鷹虎之反目。設槁秣有儲，筋竿足用，必以草竊關燧，㓂擾邊疆，寧容款塞卑辤，承衣請朔。陛下務存遵養，不時侮亡，許其膜拜之誠，納裘之賮。況復願同文軌，儻見款遣，思奉聲教，方致猜拒，將使舊邑遺逸，未知所寘，衰胡餘噍，或能自推。一令蔓草難鉏，涓流泛酌，豈直疥癢輕痾，容爲心腹重患。

抑孫武之言也，困則數罰，窘則多賞，先暴而後畏其衆者，虜之謂乎？前中原士庶，雖淪懾殊俗，至於㛰葬之晨，猶巾〈衤冓〉爲禮，而禁令苛刻，動加誅轘。于時獯粥初遷，犬羊尚結，即心徒怨，困懼成逃。自其將卒奔離，資待銷闕，北畏勍蠕，西逼南胡，民背如崩，勢絶防斷。於是曲從物情，僞竊章服，歷年將絶，隱蔽無聞。既南向而泣者，日夜以覬；北顧而辭者，江淮相屬。凶謀歳窘，淺慮無方。於是稽顙郊門，問禮求樂。若來之以文德，賜之以副書，漢家軌儀，重臨畿輔，司?傳節，復入關河。無待八百之師，不期十萬之衆。固其提漿佇俟，揮戈願倒，三秦大同，六漢一統。又虜前後奉使，不專漢人，必介以匈奴，備諸覘獲。且設官分職，彌見其情，抑退舊苗，扶任種戚。師保則后族馮晉國，揔録則邽姓直勒渴矦，台鼎則丘頽苟仁端，執政則目凌鉗耳。至於東都羽儀，西京簪帶，崔孝伯、程虞虯久在著作，李元和、郭季祐上于中書，李思沖飾虜清官，游明根泛居顯職。今經典遠被，詩史北流，馮、李之徒，必欲遵尚，直勒等類，居致乖阻。何則？匈奴以氈騎爲帷牀，馳射爲糇粮，冠方帽則犯沙陵雪，服左衽則風驤鳥逝。若衣以朱裳，戴之玄頗節其揖讓，敎以翔趨，必同艱桎梏，等懼冰淵，婆娑〈般足〉躃困而不能前已。及夫春草水生，阻散馬之適；秋風木落，絶驅禽之歡。息沸脣於桑墟，别醍乳於冀俗。聽韶雅如〈耳龍〉聵，臨方丈若爰居，馮、李之徒，固得志矣。虜之凶族，其如病何？於是風土之思深，愎戾之情動。拂衣者連裾，抽鋒者比鏃。部落爭于下，酋渠危於上。我一舉而兼吞，卞莊之勢必也。且棘寶薦虞，晉疆彌盛，大鍾出智，宿氏以亡。帝略遠孚，無思不服，鑾光幸岱，匪暮斯朝。臣請收籍伊瀍，兹書復掌，猶取之内府，藏之外籝，於理有愜，即事何損。若狂言足採，請決敕施行。世祖荅曰：“吾意不異卿，今所啓，比相見更委悉。”事竟不行。永明末，世祖欲北伐，使毛惠秀畫漢武北伐圖，使融掌其事。融好功名，因此上䟽曰：臣聞情慉自中，事符則感；象構於始，機動斯彰。莊敬之道可宗，會揖讓其彌肅；勇烈之士足貴，應鼙鐸以增思。肇植生民，厥詳既緬，降及興運，維道有徵，莫不有所因循而升皇業者也。若夫膏腴既稱，天乙知五方之冨；皮幣已列，帝劉測四海之尊。異封禪之文，則升中之典攸鬯；嘆輿地之圖，乃席卷之庸是立。伏惟陛下窮神盡聖，揔極居中，偶化兩儀，均明二耀，拯玄綱於頽絶，反至道於澆淳，可謂區㝢儀形，齊民先覺者也。臣亦遭逢，生此嘉運，鑿飲耕食，自幸唐年。而識用昬霾，經術踈淺，將薖且軸，豈蕨與薇。皇鑒燭幽，天高聽下，賞片言之或善，矜一物之失時，湔拂塵蒙，霑飾光價，拔足草廬，厠身朝序，復得拜賀歳時，瞻望日月，於臣心願，曾已畢矣。但千祀一逢，休明難再，思策鈆駑，樂陳涓壒。竊習戰陣攻守之術，農桑牧藝之書，申商韓墨之權，伊周孔孟之道。常願待詔朱闕，俯對青蒲，請閑宴之私，談當世之務。位賤人微，徒深傾款。方今九服清怡，三靈和晏，木有附枝，輪無異轍，東鞮獻舞，南辮傳歌，羗〈〈束束〉火〉踰山，秦屠越海，舌象翫委體之懃，輶譯厭瞻巡之數，固將開桂林於鳳山，創金城於西守。而蠢爾獯狄，敢讎大邦，假息關河，竊命函谷，淪故京之爽塏，變舊邑而荒涼，息反坫之儒衣，久伊川之被髮。北地殘氓，東都遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。若試馳咫尺之書，具甄戎旅之卒，徇其墮城，納其降虜，可弗勞弦鏃，無待干戈，眞皇王之兵，征而不戰者也。臣乞以執殳先邁，式道中原，澄澣渚之恆流，掃狼山之積霧，係單于之頸，屈左賢之膝，習呼韓之舊儀，拜鑾輿之巡幸。然後天移雲動，勒封岱宗，咸五登三，追蹤七十，百神肅警，萬國具僚，璯弁星離，玉帛雲聚，集三燭於蘭席，聆萬歳之禎聲，豈不盛哉！豈不韙哉！昔桓公志在伐莒，郭牙審其幽趣；魏后心存去漢，德祖究其深言。臣愚昧，忖誠不足以知微，然伏揆聖心，規模弘遠，既圖載其事，必克就其功，臣不勝歡喜。圖成，上置琅邪城射堂壁上，遊幸輙觀視焉。九年，上幸芳林園禊宴朝臣，使融爲曲水詩序，文藻冨麗，當世稱之。上以融才辯，十一年，使兼主客，接虜使房景高、宋弁。弁見融年少，問主客年幾？融曰：“五十之年，久踰其半。”因問：“在朝聞主客作曲水詩序。”景高又云：“在北聞主客此製勝於顔延年，實願一見。”融乃示之。後日，宋弁於瑶池堂謂融曰：“昔觀相如封禪，以知漢武之德。今覽王生詩序，用見齊王之盛。”融曰：“皇家盛明，豈直比蹤漢武，更慙鄙製，無以遠匹相如。”上以虜獻馬不稱，使融問曰：“秦西冀北，實多駿驥，而魏主所獻良馬，乃駑駘之不若。求名檢事，殊爲未孚。將旦旦信誓，有時而爽，駉駉之牧，不能復嗣。”宋弁曰：“不容虚僞之名，當是不習土地。”融曰：“周穆馬跡徧於天下，若騏驥之性因地而遷，則造父之策有時而躓。”弁曰：“王主客何爲懃懃於千里？”融曰：“卿國既異其優劣，聊復相訪。若千里日至，聖上當駕鼓車。”弁曰：“向意既須，必不能駕鼓車也。”融曰：“買死馬之骨，亦︹以︺郭隗之故。”弁不能荅。融自恃人地，三十内望爲公輔。直中書省，夜歎曰：“鄧禹笑人。”行逢大〈舟行〉開，喧湫不得進，又歎曰：“車前無八騶卒，何得稱爲丈夫！”朝廷討雍州刺史王奐，融復上䟽曰：臣每覽史傳，見憂國忘家、捐生報德者，未曾不撫巻歎息，以爲今古共情也。然或以片言微感，一飡小惠，參國士之眄，同布素之遊耳。豈有如臣獨拔無聞之伍，過超非分之位，名器雙假，榮禄兩升，而宴安〈吳中"口改日"〉罷之晨，優游旰食之日。所以敢布丹愚，仰聞宸聽。今議者或以西夏爲念，臣竊謂之不爾，其故何哉？陛下聖明，羣臣悉力，從以制逆，上而御下，指開賞黜之言，微示生死之路，方域之人，皆相爲敵。既兵威遠臨，人不自保，雖窮鳥必啄，固等命於梁鶉，困獸斯驚，終並懸於廚鹿。凱師勞飲，固不待晨，臣之寸心，獨有微願。自獫狁荐食，荒侮伊瀍，天道禍滛，危亡日至，母后内難，粮力外虚，謡言物情，屬當今會。若藉巫、漢之歸師，騁士卒之餘憤，取函谷如反掌，陵關塞若摧枯。但士非素蓄，無以即用，不教民戰，是實棄之。特希私集部曲，豫加習校。若蒙垂許，乞隸監省拘食人身，權備石頭防衛之數。臣少重名節，早習軍旅，若試而無績，伏受面欺之誅；用且有功，仰詶知人之哲。會虜動，竟陵王子良於東府募人，板融寧朔將軍、軍主。融文辭辯捷，尤善倉卒屬綴，有所造作，援筆可待。子良特相友好，情分殊常。晚節大習騎馬，才地既華，兼藉子良之勢，傾意賔客，勞問周款，文武翕習輻湊之。招集江西傖楚數百人，竝有幹用。世祖疾篤暫絶，子良在殿内，太孫未入，融戎服絳衫，於中書省閤口斷東宫仗不得進，欲立子良。上既蘇，太孫入殿，朝事委高宗。融知子良不得立，乃釋服還省，歎曰：“公誤我。”鬱林深忿疾融，即位十餘日，收下廷尉獄，然後使中丞孔稚珪倚爲奏曰：“融姿性剛險，立身浮競，動迹驚羣，抗言異類。近塞外微塵，苦求將領，遂招納不逞，扇誘荒傖，狡筭聲勢，專行權利，反覆脣齒之閒，傾動頰舌之内，威福自己，無所忌憚。誹謗朝政，歷毁王公，謂己才流，無所推下。事曝遠近，使融依源據荅。”融辭曰：“囚寔頑蔽，觸行多諐，但夙恭門素得奉敎君子。爰自揔髮，迄將立年，州閭郷黨，見許愚慎，朝廷衣冠，謂無舋咎。過蒙大行皇帝奬育之恩，又荷文皇帝識擢之重，司徒公賜預士林，安陸王曲垂眄接。既身被國慈，必欲以死自効，前後陳伐虜之計，亦仰簡先朝。今假犬羊乍擾，紀僧眞奉宣先敇，賜語北邊動靜，令囚草撰符詔，于時即因啓聞，希侍鑾輿。及司徒宣敇招募，同例非一，實以戎事不小，不敢承敎。續蒙軍號，賜使招集，銜敕而行，非敢虚扇。且格取亡叛，不限傖楚。‘狡笇聲勢’應有形迹。‘專行權利’又無贓賄。‘反覆脣齒之間’未審悉與誰言？輕動頰舌之内’不容都無主此。但聖主膺敎，實所沐浴。自上甘露頌及銀甕啓、三日詩序、接虜︹使︺語辭，竭思稱揚，得非‘誹謗？’且王公百司，唯賢是與。高下之敬，等秩有差。不敢踰濫，豈應‘訾毁？’因才分本劣，謬被策用，悚怍之情，夙宵兢愓。未嘗誇示里閭，彰曝遠邇。自循自省，竝愧流言。良由縁淺寡虞，致貽囂謗。伏惟明皇臨宇，普天蒙澤。戊寅赦恩，輕重必宥。百日曠期，始蒙旬日。一介罪身，獨嬰憲劾。若事實有徵，爰對有在。九死之日，無恨泉壤。”詔於獄賜死，時年二十七。臨死歎曰：“我若不爲百歳老母，當吐一言。”融意欲指斥帝在東宫時過失也。融被收，朋友部曲參問北寺，相繼於道。融請救於子良，子良憂懼不敢救。融文集行於世。