原文

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利可言乎？曰：人非利不生，曷為不可言？欲可言乎？曰：欲者人之情，曷為不可言？言而不以禮，是貪與滛罪矣。不貪不滛而曰不可言，無乃賊人之生，反人之情。世俗之不憙儒以此。孟子謂：何必曰利激也，焉有仁義而不利者乎？其書數稱湯、武将以七十里、百里而王天下，利豈小㢤？孔子七十?欲不踰矩，非無欲也扵？詩則道男女之時，容貌之美，悲感念望，以見一國之風，其順人也至矣。學者大抵雷同，古之?是，則謂之是，古之?非，則謂之非。詰其?以是非之状，或不能知，古人之言，豈一端而已矣。夫子扵管仲，三歸具官，則小之；合諸侯，正天下，則仁之；不以過掩功也。韓愈有取扵墨翟、荘周，而學者乃疑噫。夫二子皆妄言耶？今之所謂賢士大夫，其超然異扵二子者邪？抑有同扵二子而不自知者邪？何訾彼之甚也。