大師自責篇-轻识

大師自責篇

不肖追。惟少年未出家時，不知三寶，不信因果。從身口意，造諸惡業，不待論矣。出家以後，身業之大，雖謹護持。而微細處，亦或檢點未盡。至於口業，抑又甚焉。或世諦雜談，而忘失正念。或無知臆說，而違?聖經。或縱心極論，而觸忤時賢。或恣意呵責，而惱辱卑幼。如是種種，口所造惡，何可勝數？至於意業，倍復甚焉，貪欲、?嫉、愚癡等念，或乍滅而倏生，或似無而實有，或任運而忘禁，或力制而彌强，如是種種，意所造惡，何可勝數？以此自知，現是?縛凡夫，去道遼遠，上之何以續先佛之慧命？下之何以啟後學之迷津？邇之何以酬罔極之恩天？遠之何以竭羣生之苦海？所以終日竟夜，慚愧憂惶，行住坐臥，如在荆?，又安敢虛消信施，晏然空過而已乎？願大眾憫我眞?，匡我不逮，相勸相規，以??道業，扶末運於將墜，此不肖耿耿於懷而不能已?。若曰見道巳徹，無所藉於師友，則吾豈敢？大師宗敎?通，人天皈仰，其不敢滿假謙沖，自訟如此，眞聖賢之用心也。今人少負一知半解，輒爾妄尊自大，試一檢點，政恐顢頇不少，欺人乎？自欺乎？請各淸夜思之。余於辛丑冬日，偶遊巿肆，見古書舖有一小冊，題曰山房日錄，係休?一僧諱廣全?，於萬歷戊寅年錄雲棲大師所著，用家刻活字板編排?篇?也。內有

學大乘不輕二乘論一首，雜問永嘉集一首，及此自責篇，皆世人對證之藥，而法彚所未載?，驚喜過?。因思大師著作，尙有遺珠甚多，此板向存新安，遂至結集?失收耳，爰刻之以公同好。

武林敦仁堂淨慧居士張文嘉敬跋