植勤堂記

植勤堂記

余嘗論宋三百年間，有大徳而享其報者，晋國公王祐也。符彦卿與太祖外有君臣之分，在周則為比肩同事之人，而握兵居重地，一旦疑其為變，命祐往察動静之跡，且欲因而翦之，使小人苟利富貴，必希旨附和以誣其罪，惡計吾之得失哉。乃以百口保之，坐是失官。既而其子文正公相真宗十有八年，孫懿敏公在仁宗朝復出入将相三十餘年，植槐之應，捷若桴鼓。當是時，祐非私於彦卿，實所以忠於太祖者也。使太祖無誅㓕大臣之過，而彦卿免讒構之?，此固有純臣之義矣。若秦檜當國，忌賢嫉㓛，盡斥異巳，至殺岳飛，殺趙鼎，而張浚、胡寅亦幾不免。其隂賊慘酷何如邪。廼嘆其子不足相副。當燕而罷。曽不反求諸巳。其後卒裭爵廢棄。秦氏遂衰。嗚呼。善惡之積如此。天之報施又如此。可為百世之龜監巳。故君子莫不稱祐不徼近功。至檜則皆怒罵欲食其肉。然如祐之所存者恒寡。而放檜之所為者往往有之，豈其性甘為豺虎哉。将以天之㝠㝠為不足信也，不智甚矣。撫之金谿有王熈謙和氏以晋公為法，顔其所居之堂曰植勤，虞文靖公，掲文安公咸賦詠以羙之，復介工部主事彭徳脩来謁記，故特舉二者論之，大抵為善無應，則輟而不進，此固人之常情，勤則始終無間焉。以木觀之，封其本而枝益蕃，去其螙而實可兾，盖有出於自然者，孰與快意一時，以稔其毒，肉未寒而名㓕哉？覧者宜有所勸，是為記熈。荆國文公十世孫，讀書好古，有長者風，為郷里所推云。清江貝先生文集卷之二十六。