釋閏

釋閏

周禮太史閏月詔王居門終月。禮記玉藻：閏月則闔門左扉，立於其中。案：此門皆明堂之門也，虞夏以來之古禮也。然此惟月朔行朔禮時暫居之，暫立之，以終一月之政事耳。若竟謂常居之，常立之以終一月，無論郊外明堂非王者常居之地，卽城內路寢，亦斷無居門終月之事，未可以辭害義也。鄭氏注此曰：於文王在門謂之閏。許氏說文收閏字於王部曰：餘分之月，五歲再閏也。告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中，从王在門中。周禮閏月，王居門中終月也。案此許、鄭之說，皆是堯舜以前之古說。元著明堂論，由周明堂月令溯至黃帝、神農，或疑明堂月令乃秦吕氏之說卽？使周有此制，而堯舜以前未必卽有十二堂个之制，非也。禮逸篇：王居明堂禮，鄭氏康成以爲殷禮，引之以注月令，可見王居堂个門皆上古之制。且管子、尸子、吕覽、淮南子等書或不可据，尚書、虞書亦不可据乎？虞書曰：以閏月定四時。閏字始見於此，此明明是王居門中之字，㑹意確無可疑。若唐虞以前，不以無中氣之月置閏，又無明堂王居門中之制，曷爲倉頡已造此王居門中之字乎？故唐虞以前，明堂堂个之制不可考，而可据閏之一字以定之，況虞書所謂賓于四門，闢四門者，舍明堂更以何門當之？是故虞夏書内字字皆可考据，卽一閏字，而古厤法明堂之制皆明矣。