薛侃

薛侃

字尚謙，揭陽人。性至孝。正德十二年成進士，即以侍飬歸。師王守仁於贛州，歸語兄助敎俊，俊大喜，率羣子姪宗鎧等往學焉。自是王氏學盛行於嶺南。世宗立，侃授行人。母訃，隕絶，五日始食粥。嘉靖七年起故官。聞守仁卒，偕歐陽德輩爲位，朝夕哭。時方議文廟祀典，侃請祀陸九淵、陳獻章，九淵得報允。已，進司正。十年秋疏言：“祖宗分封子弟，必留一人京師司香，有事居守，或代行祭饗。列聖相承，莫之或改。至正德初，逆瑾懷貳，始令就封。乞稽舊典，擇親藩賢者居京師，慎選正人輔導，以待他日皇嗣之生，此宗社大計。”帝方祈嗣，諱言之，震怒，立下獄廷鞫，究交通主使者。南海彭澤爲吏部郎，無行，因議禮附張孚敬，遂與爲腹心。後京察被黜，孚敬奏留之，復引爲諭德至太常卿。侃以疏草示澤，澤與侃及少詹事夏言同年生，而言是時數忤孚敬，澤默計儲副事觸帝諱，必與大獄，誣言同謀可禍也。紿侃藁示孚敬，因報侃曰：“張公甚稱善，此國家大事，當從中贊之。”與爲期，趣之上。孚敬乃先錄侃藁以進，謂出於言，請勿先發以待疏至。帝許之。侃猶豫，澤頻趣之乃上。拷掠備至，侃獨自承，累日獄不具。澤挑使引言，侃瞋目曰：“疏，我自具。趣我上者，爾也。爾謂張少傅許助之，言何豫？”給事中孫應奎、曹汴揖孚敬避。孚敬怒。應奎等疏聞，詔竝下言、應奎、汴詔獄，命郭勛、翟鑾及司禮中官會廷臣再鞫，具得其實。帝乃釋言等，出孚敬密疏二示廷臣，斥其忮罔，令致仕。侃爲民，澤戍大同。澤在朝專爲邪媚，及敗，天下快之。侃至潞河遇聖壽節，焚香叩祝甚謹。或報參政項喬曰：“小舟中有民服而祝聖者。”喬曰：“必薛中離也。”跡之果然。中離者，侃自號也。歸家益力學，從游者百餘人。隆慶初，復官，贈御史。俊子宗鎧，自有傳。侃歸數月，御史喻希禮、石金皆以言皇嗣得罪。希禮言：“陛下祈嗣禮成，瑞雪遂降，臣以爲招和致祥不盡於此。往者大赦，今歲免刑，臣民盡沾澤，獨議禮議獄得罪諸臣遠戍邊徼。乞量移近地，或特賜赦免，則和氣薰蒸，前星自耀。”帝大怒曰：“謂朕罪諸臣致遲嗣續耶？所司參議以聞。”議未上，金亦言：“陛下一日萬幾，經理勞瘁，何若中涵太虛，物來順應。凡人才之用舍，政事之敷施，始以九卿之詳度，繼以内閣之咨謀。其弗協於中者，付諸臺諫之公論。陛下恭默凝神，挈其綱領，使精神内藴，根本充固，則百斯男之慶，自不期而至。王守仁首平逆藩，繼靖巨宼，乃因疑謗，冺其前勞。大禮大獄諸臣，久膺流竄，因鬱旣久，物故已多。望錄守仁功，寛諸臣罪，則太和之氣塞宇宙閒矣。”帝不悅曰：“金欲朕勿御萬幾，即古奸臣導其君不親政之意，其并察奏。”尚書夏言等言二人無他腸。帝益怒，下二人詔獄，而責言等陳狀。伏罪乃宥之。二人竟謫戍邊衛。久之，赦還，卒。隆慶初，俱贈光祿少卿。喻希禮，麻城人。石金，黄梅人。巡按廣西，與姚鏌不協。後與守仁共撫盧蘇、王受。還臺，值張、桂用事，御史儲良才輩爭附之，金獨侃侃不阿，以是有名。