純師集序

純師集序

太末余子式如，矯志學古，採緝古人之文，自東周至南宋，凡十二卷。其撰集之法，取　于西山、叠山、迂齋三君子，以考鏡古今政治興亡得失，崇奬忠孝、激勸志義爲指要，而風雲月露、留連光景之作，皆不與焉。夫文章者，天地之元氣也。忠臣志士之文章，與日月爭光，與天地俱磨滅。然其出也，往往在陽九百六淪亡顚覆之時。宇宙偏沴之運，與人心憤盈之氣，相與軋磨薄射，而忠臣志士之文章出焉。有戰國之亂，則有屈原之楚詞；有三國之亂，則有諸葛武矦之出師表；有南北宋、金、元之亂，則有李伯紀之奏議，文履善之指南集。忠臣志士之氣日昌。文章之流傳者，使小夫婦孺、俳優走卒，皆爲之徘徊吟咀，欷歔感泣。而夷考其時，君父爲何人，天下國家之事爲何如？嗚呼！尚忍言之哉！詩不云乎：有卷者阿，飄風自南。豈弟君子，來游來歌，以矢其音。又不云乎：鳳皇鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。序曰：召康公戒成王，言求賢用吉士也。假樂曰嘉洞酌，卷阿曰戒，過此而民勞，板蕩之什作矣。此亦余子之所以撫卷而三嘆者也。