楊萬里

楊萬里

字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贑州司户，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三徃不得見，以書力請始見之。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，迺名讀書之室曰誠齋。浚入相，薦之朝，除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣。戢追胥不入鄉，民逋賦者揭其名市中，民讙趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子愽士。侍講張栻以論張說出守袁，萬里抗䟽留栻，又遺允文書，以和同之說規之。栻雖不果留，而公論偉之。遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉將作少監，出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”遂有大用意。就除提點刑獄，請扵潮、惠二州築外砦，潮以鎭賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免䘮，召為尚左郎官。淳熈十二年五月，以地震應詔上書曰：臣聞言有事扵無事之時，不害其為忠；言無事扵有事之時，其為姦也大矣。南北和好踰二十年，一旦絶使，敵情不測，而或者曰彼有五單于争立之禍。又曰彼有匈奴困扵東胡之禍。旣而皆不驗。道塗相傳，繕汴京城池，開海州漕渠，又扵河南北簽民兵，增驛騎，製馬櫪，籍井泉，而吾之間諜不得以入，此何為者耶？臣所謂言有事扵無事之時者一也。或謂金主北歸，可為中國之賀。臣以中國之憂，正在乎此。此人北歸，蓋懲創扵逆亮之空國而南侵也。將欲南之，必固北之。或者以身填撫其北，而以其子與婿經營其南也。臣所謂言有事扵無事之時者二也。臣竊聞論者或謂緩急淮不可守，則棄淮而守江。是大不然。昔者吴與魏力争而得合肥，然後吴始安。李煜失滁、揚二州，自此南唐始蹙。今曰棄淮而保江，旣無淮矣，江可得而保乎？臣所謂言有事扵無事之時者三也。今淮東西凡十五郡，所謂守帥，不知陛下使宰相擇之乎？使樞廷擇之乎？使宰相擇之，宰相未必為樞廷慮也；使樞廷擇之，則除授不自己出也。一則不為之慮，一則不自己出，緩急敗事，則皆曰非我也。陛下將責之誰乎？臣所謂言有事扵無事之時者四也。且南北各有長技，若騎若射，北之長技也；若舟若步，南之長技也。今為北之計者，日繕治其海舟，而南之海舟則不聞繕治焉。或曰吾舟素具也。或曰舟雖未具而憚扵擾也。紹興辛巳之戰，山東采石之功，不以騎也，不以射也，不以步也，舟焉而已。當時之舟，今可復用乎？且夫斯民一日之擾，與社稷百世之安危，孰輕孰重？事固有大扵擾者也。臣所謂言有事扵無事之時者五也。

陛下以今日為何等時耶？金人日逼，疆場日擾，而未聞防金人者何策，保疆場者何道，但聞某日修某禮文也，某日進某書史也，是以鄉飲理軍，以干羽解圍也。臣所謂言有事扵無事之時者六也。臣聞古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。今也國家之事，敵情不測如此，而君臣上下處之如太平無事之時，是人不能悟之矣。故上天見災異。異時熒惑犯南斗，邇日鎮星犯端門，熒惑守羽林。臣書生，不曉天文，未敢以為必然也。至扵春正月日青無光，若有两日相摩者，兹不曰大異乎？然天猶恐陛下不信也，至扵春日載陽，復有雨雪殺物，兹不曰大異乎？然天猶恐陛下又不信也，迺五月庚寅，又有地震，兹又不曰大異乎？且夫天變在遠，臣子不敢奏也，不信可也；地震在外，州郡不敢聞也，不信可也。今也天變頻仍，地震輦轂，而君臣不聞警懼，朝廷不聞咨訪。人不能悟之，則天地能悟之。臣不知陛下扵此悟乎？否乎？臣所謂言有事扵無事之時者七也。自頻年以來，两浙最近則先旱，江淮則又旱，湖廣則又旱。流徙者相續，道殣相枕，而常平之積，名存而實亡；入粟之令，上行而下慢。靜而無事，未知所以振救之；動而有事，將何以仰以為資耶？臣所謂言有事扵無事之時者八也。古者足國裕民，惟食與貨。今之所謂錢者，富商巨賈、閹宦權貴皆盈室以藏之。至扵百姓三軍之用，惟破楮券爾。萬一如唐涇原之師，因怒糲食，蹴而覆之，出不遜語，遂起朱泚之亂，可不為寒心哉？臣所謂言有事扵無事之時者九也。古者立國必有可畏，非畏其國也，畏其人也。故苻堅欲圖晋，而王猛以為不可，謂謝安、桓冲江左之望，是存晋者二人而已。異時名相如趙鼎、張浚，名將如岳飛、韓世忠，此金人所憚也。近時劉珙可用則早死，張栻可用則沮死。萬一有緩急，不知可以督諸軍者何人？可以當一面者何人？而金人之所素憚者又何人？而或者謂人之有才，用而後見。臣聞之記曰：“苟有車必見其式；苟有言必聞其聲。”今曰有其人而未聞其可將可相，是有車而無式，有言而無聲也。且夫用而後見，非臨之以大安危，試之以大勝負，則莫見其用也。平居無以知其人，必待大安危、大勝負而後見焉，成事幸矣，萬一敗事，悔何及耶？昔者謝玄之北禦苻堅，而郗超知其必勝；桓温之西伐李勢，而劉惔知其必取。蓋玄扵履屐之間無不當其任；温扵蒱愽不必得則不為；二子扵平居無事之日，蓋必有以察其小而後信其大也，豈必大用而後見哉？臣所謂言有事扵無事之時者十也。願陛下超然遠覽，昭然遠寤，勿矜聖德之崇高，而增其所未能；勿恃中國之生聚，而嚴其所未備；勿以天地之變異為適然，而法宣王之懼災；勿以臣下之苦言為逆耳，而體太宗之導諫；勿以女謁近習之害政為細故，而監漢、唐季世致亂之由；勿以仇讎之包藏為無他，而懲宣、政晚年受禍之酷。責大臣以通知邊事軍務如富弼之請。勿以東西二府異其心。委大臣以薦進謀臣良將如蕭何所竒。勿以文武两途而殊其轍。勿使賂宦者而得旄節如唐大暦之弊，勿使貨近幸而得招討如梁叚凝之敗。以重蜀之心而重荆襄，使東西形勢之相接。以保江之心而保两淮，使表裏脣齒之相依。勿以海道為無虞，勿以大江為可恃。增屯聚糧，治艦扼險。君臣之所咨訪，朝夕之所講求，姑置不急之務，精專備敵之策。庻幾上可消扵天變，下不堕於敵姦。然天下之事有本根，有枝葉。臣前所陳，枝葉而已。所謂本根，則人主不可以自用。人主自用，則人臣不任責。然猶未害也。至於軍事，而猶曰“誰當憂此？吾當自憂。”今日之事，將無類此。傳曰：“木水有本原。”聖學高明，願益思其所以本原者。

東宫講官闕，帝親擢萬里為侍讀，宫僚以得端人相賀。他日讀陸宣公奏議等書，皆隨事規警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即䟽朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。歷樞宻院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。十四年夏旱，萬里復應詔言：“旱及两月，然後求言，不曰遟乎？上自侍從，下止舘職，不曰隘乎？今之所以旱者，以上澤不下流，下情不上逹，故天地之氣隔絶而不通。”因䟽四事以獻，言皆懇切。遷祕書少監。會高宗崩，孝宗欲行三年䘮，創議事堂，命皇太子參決庻務。萬里上䟽力諫，且上太子書言：“天無二日，民無二王，一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。願殿下三辭五辭而必不居也。”太子悚然。高宗未葬，翰林學士洪邁不俟集議，配饗獨以吕頥浩等姓名上。萬里上䟽詆之，力言張浚當預，且謂邁無異指鹿為馬。孝宗覽䟽不悅，曰：“萬里以朕為何如主？”由是以直祕閣出知筠州。光宗即位，召為祕書監。入對，言：“天下有無形之禍，僣非權臣而僣扵權臣，擾非盗賊而擾扵盗賊，其惟朋黨之論乎？蓋欲激人主之怒莫如朋黨，空天下人才莫如朋黨。黨論一興，其端發扵士大夫，其禍及扵天下，前事已然。願陛下建皇極扵聖心，公聽並觀，壞植散群，曰君子從而用之，曰小人從而廢之，皆勿問其某黨某黨也。”又論：“古之帝王，固有以知一己攬其權，不知臣下竊其權。大臣竊之則權在大臣；大將竊之則權在大將；外戚竊之則權在外戚，近習竊之則權在近習。竊權之最難防者，其惟近習乎？非敢公竊也，?竊之也。始扵?竊，其終必至扵公竊而後已，可不懼哉！”紹熙元年，借煥章閣學士爲接伴金國賀正旦使兼實録院檢討官。會孝宗日曆成，參知政事王藺以故事俾萬里序之，而宰臣屬之禮部郎官傅伯壽。萬里以失職力丐去，帝宣諭勉留。會進孝宗聖政，萬里當奉進，孝宗猶不悅，遂出為江東轉運副使，權緫領淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢扵江南諸郡，萬里䟽其不便，不奉詔，忤宰相意，改知贑州，不赴，乞祠，除祕閣修撰、提舉萬壽宫，自是不復出矣。寧宗嗣位，召赴行在，辭。升煥章閣待制、提舉興國宫。引年乞休致，進寳文閣待制致仕。嘉泰三年，詔進寳謨閣直學士，給賜衣帶。開禧元年召，復辭。明年，升寳謨閣學士。卒，年八十三，贈光錄大夫。萬里為人剛而褊，孝宗始

愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼，甞築南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僣日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事，萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄姦臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤。”又書十四言别妻子，筆落而逝。萬里精扵詩，嘗著易傳行扵世。光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生，賜謚文節。子長孺

列傳卷第一百九十二