教道第八

教道第八

大司樂：凡建國，禁其滛聲、過聲、㓙聲、慢聲。滛聲，若鄭、衞也。過聲，失哀樂之節；㓙聲，亡國之聲，若桒間、濮上。慢聲，惰慢不恭也。大胥掌學士之版，以待致諸子版，籍也。大胥主此籍，以待當召聚學舞者，卿大夫之諸子則案此籍以召之漢大樂律曰：卑者之子不得舞宗廟之酎。除吏二千石到六百石及　内侯到五大夫子，先取適子髙七尺以上，年十二到年三十，顔色和順，身體　治者，以為舞人，與古用卿大夫子同義也。深矣乎！聲之感人也，如水之激，如草之偃，自生民以来，莫之能免也。樂記曰：志㣲噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易、繁文簡節之音作，而民康樂。粗厲猛起、奮末廣賁之音作，而民剛毅，㢘直勁正荘誠之音作而民肅敬，寛?肉好、順成和動之音作而民慈愛，流辟邪散、狄成滌濫之音作，而民滛亂。先王慎?以感之者，故禁其滛過㐫慢之聲而舞人，又取卿大夫子有中和祗庸孝友之徳者，是聲與人無不正也。聲與人無不正，則聞之且見之者，焉得不正乎？子夏曰：今夫新樂，進俯退俯，姦聲以濫，溺而不止，及優侏儒，獶雜子女，不知父子，樂終不可以語，不可以道古，此新樂之發也。噫舞者，男女自相雜，子夏巳疾之，而况粉白黛黒，笑言扵尊爼間乎？董仲舒?謂民之師師者，宜不宜也，然則天下多滛辟之罪，有以矣夫！