亨

亨

本名孛迭。熙宗時封芮王，為猛安，加銀青光祿大夫。天德初，加特進。海陵忌太宗諸子，將謁太廟，以亨為右衛將軍，語在太宗諸王傳。

海陵賜良弓，亨性直，材勇絕人，喜自負，辭曰：“所賜弓弱不可用。”海陵遂忌之，出為眞定尹，謂亨曰：“太宗諸子方强，多在河朔、山東，眞定據其衝要，如其有變，欲倚卿為重耳。”其實忌亨也。歷中京、東京留守，家奴梁遵告亨與衛士符公弼謀反，考驗無狀，遵坐誅。海陵益疑之，改廣寧尹，再任李老僧使伺察亨動靜，且令構其罪狀。亨初除廣寧，諸公主宗婦往賀其母徒單氏，太祖長女兀魯曰“孛迭雖稍下遷，勿以為嫌。國家視京府一也，況孛迭年富，何患不貴顯乎。”是時，兀魯與徒單斜也為室，斜也妾忽撻得幸於徒單后，忽撻詣后告“兀魯語涉怨望，且指斥，又言孛迭當大貴。”海陵使蕭裕鞫之，左驗皆不敢言，遂殺兀魯而杖斜也，免其官，以兀魯怨望斜也不先奏聞故也。乃封忽撻為莘國夫人。久之，亨家奴六斤頗黠，給使總諸奴，老僧謂六斤曰：“爾渤海大族，不幸坐累為奴，寧不念為良乎。”六斤識其意。六斤嘗與亨侍妾私通，亨知之，怒曰：“必殺此奴。”六斤聞之懼，密與老僧謀告亨謀逆。亨有良馬，將因海陵生辰進之，以謂生辰進馬者衆，不能以良馬自異，欲他日入見進之。六斤言亨笑海陵不識馬，不足進。亨之奴有自京師來者，具言徒單阿里出虎誅死。亨曰：“彼有貸死誓券，安得誅之。”奴曰：“必欲殺之，誓券安足用哉。”亨曰：“然則將及我矣。”六斤卽以為怨望，遂誣亨欲因間刺海陵。老僧卽捕繫亨以聞。工部尚書耶律安禮、大理正忒里等鞫之。亨言嘗論鐵券事，實無反心。而六斤亦自引伏與妾私通，亨嘗言欲殺之狀。安禮等還奏，海陵怒，復遣與老僧同鞫之，與其家奴並加榜掠，皆不伏。老僧夜至亨囚所，使人蹴其陰間殺之。亨比至死，不勝楚痛，聲達於外。海陵聞亨死，佯爲泣下，遣人諭其母曰：“爾子所犯法當考掠，不意飲水致死。”亨擊鞠為天下第一，常獨當數人。馬無良惡皆如意，馬方馳輒投杖馬前，側身附地取杖而去。每畋獵，持鐵連鎚擊狐兔。一日與海陵同行道中遇群豕，亨曰：“吾能以鎚殺之。”卽鎚遙擊，中其腹，穿入之。終以勇力見忌焉。正隆六夫，海陵遣使殺諸宗室，於是殺亨妃徒單氏、次妃大氏及子羊蹄等三人。大定初，追復亨官爵，封韓王。十七年，詔有司改葬亨及妻子。贊曰：宗弼蹙宋主于海島，卒定畫淮之約。熙宗舉河南、陝西以與宋人，矯而正之者，宗弼也。宗翰死，宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴，人人有自為之心。宗幹獨立不能如之何。時無宗弼，金之國勢亦曰殆哉。世宗嘗有言曰：“宗翰之後，惟宗弼一人。”非虛言也。