荅劉子傳

荅劉子傳

子傳教授侍史别久，獲書甚嘉，第所以道譽僕者太過，三誦愧怍，不知所謂。今天下學者雖少，如僕軰者，宜可以千百計，何足稱譲而足下云爾哉。足下豈以衆人猥有所褒而然乎。抑以年少有志，姑與之耶。苟襲衆人失笑之談，則自忖未見有下人者。苟謂年少可喜而然，則僕常以暴得時名太早爲懼，僕皆不敢承也。僕性恬淡，不喜時名，於道徳功烈之名且不敢居，况文章一藝耶？是以常閉門不敢出，與人交接，聞人相奨許頭靣爲之??，况形之於簡牘耶？然足下非見䛕者，顧曲愛僕，不覺其不然耳。昔者楚大夫有愛玉者，見白石即以爲玉，非不識玉也，蔽於愛，故不自知其不可。足下取僕，得非楚大夫之玉之?也？且鳳之爲祥，自周至今，三千餘年無繼者。至若前代所稱，皆指野鳥之罕見者，非真鳯也。其不易出如此。今足下乃以喻僕，僕何人，而敢居之？然有一事，不敢不爲足下言之。僕有志於古人之道久矣。今之叛道者莫過於二氏，而釋氏尤甚。僕?竊憤之。以爲儒者未能如孟韓放言驅斥，使不敢横，亦當如古之善守國者，嚴於疆域斥?，使敵不能攻刼可也。稍有所論述。愚僧見之。輙大恨。若詈其父母，毀訕萬端，要之不足恤也。昔見皇甫湜言韓子論佛骨者。羣僧切齒罵之矣。韓子名隆位顯。猶且如此。况僕何能免哉。士之行事。當上鑑千載之得失。下視來世之是非。苟可以利天下。禆教化。堅持而不撓。必逹而後止。安可顧一時之毀譽耶。狥一時之毀譽者衆。此道之所由衰也。然攻異端如攻病，當追求其本，魁然鉅夫，非自耗其元氣，病何由入之。今病巳深，善養生者，當?元氣，元氣既完，病即易去耳。不然，雖日有鍼砭，我之元氣愈自損，何能愈耶。元氣者，斯道是也。自朱子殁，斯道大壊，彼見吾無人，是以滋肆。當今之世，非大賢豪傑不足振起之，苟無其力，雖有志何益邪？足下以宏博之學，有志乎斯道，而居大郡，以興教化爲軄，誠能使千里之内皆慕而不敢爲邪？他郡之人又轉而取法焉，居乎大位者又從而取法焉，則斯道之盛，可立待矣。足下以爲何如？旅中謝客，人無可與談者，因書有足警?畧，陳固陋。