志卷第一百十 宋史一百五十七

志卷第一百十 宋史一百五十七

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監修國史領經筵事都總裁臣脱脱等奉勑修

選舉三

學校試 律學等試附

凡學皆隸國子監。國子生以京朝七品以上子孫爲之，初無定員，後以二百人爲額。太學生以八品以下子弟若庶人之俊異者爲之。及三舍法行，則太學始定置外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。始入學，驗所隸州公據，試補外舍。齋長、諭月書其行藝于籍，行謂率教不戾規矩，藝謂治經程文。季終考于學諭，次學録，次正，次愽士，後考于長貳。歳終會其髙下，書於籍，以俟覆試，參驗而序進之。凡私試，孟月經義，仲月論，季月策。凡公試，初塲經義，次塲論策。試上舍，如省試法。凡内舍，行藝與所試之業俱優爲上舍上等，取旨授官；一優一平爲中等，以俟殿試；俱平若一優一否爲下等，以俟省試。

元祐間，置廣文舘生二千四百人，以待四方游士試京師者。律學生無定員，他雜學廢置無常。崇寧建辟雍於郊，以處貢士，而三舍考選法乃遍天下。於是由州郡貢之辟雍，由辟雍升之太學，而學校之制益詳。凡國子以奏蔭恩廣，故學校不預考選，其得入官賜出身者，多由銓試。初，國子監因周舊制，頗增學舍，以應蔭子孫隸學受業。開寳八年，國子監上言：“生徒舊數七十人，奉詔分習五經，然繫籍者或乆不至，而在京進士、諸科常赴講席肄業，請以補監生之闕。”詔從之。景德間，許文武升朝官嫡親附國學取觧，而遠鄉乆寓京師，其文藝可稱，有本鄉命官保任，監官驗之，亦聽附學充貢。仁宗時，士之服儒術者不可勝數。即位初，賜兖州學田，已而命藩輔皆得立學。慶暦四年，詔曰：“儒者通天、地、人之理，明古今治亂之原，可謂愽矣。然學者不得騁其說，而有司務先聲病章句以拘牽之，則吾豪雋竒偉之士何以奮焉？士有純明朴茂之羙，無斆學養成之法，使與不肖並進，則夫懿德敏行何以見焉？此取士之甚敝，而學者自以爲患。夫遇人以薄者，不可責其厚也。今朕建學興善，以尊子大夫之行；更制革敝，以盡學者之才。有司其務嚴訓導，精察舉，以稱朕意。學者其進德脩業，無失其時。其令州若縣皆立學，本道使者選部屬官爲敎授，員不足，取於鄉里宿學有道業者。”由是州郡奉詔興學，而士有所勸矣。天章閣侍講王洙言：

“國子監每科塲詔下，許品官子役然試藝，給牒充廣文、太學、律學三館學生，多致千餘。就試試已，則生徒散歸，講官倚席，但爲游寓之所，殊無肄習之法。居常聴講者，一二十人爾。”廼限在學滿五百日，舊已嘗充貢者止百日，本授官會其實，京朝官保任，始預秋試，每十人與觧三人。凡入學授業，月旦即親書到曆。如遇私故或疾告歸寧，皆給假。違程及期月不來參者，去其籍。後諫官余靖極言非便，遂罷聴讀日限。初立四門學，自八品至庻人子弟充學生，歳一試補，差學官鎻宿彌封校其藝，疏名上聞而後給牒。不中式者仍聽讀，若三試不中，則出之。未幾學廢。

時太學之法寛簡，而上之人必求天下賢士，使專教導規矩之事。安定胡瑗設教蘇、湖間二十餘年，世方尚詞賦，湖學獨立經義治事齋，以敦實學。皇祐末，召瑗爲國子監直講，數年，進天章閣侍講，猶兼學正。其初人未信服，謗議蜂起，瑗强力不倦，卒以有立。每公私試罷，掌儀率諸生會于首善，雅樂歌詩，乙夜乃散。士或不遠數千里來就師之，皆中心悅服。有司請下湖學，取其法以教太學。神宗尤垂意儒學，自京師至郡縣，既皆有學，歲時月各有試，程其藝能，以差次升舍。其最優者爲上舍，免發觧及禮部試而特賜之第，遂顓以此取士。

太學生員，慶暦嘗置内舍生二百人，熈寧初，又增百人，尋詔通額爲九百人。四年，盡以錫慶院及朝集院西廡建講書堂四，諸生齋舍、掌事者直廬始僅足用。自主判官外，增置直講爲十員，率二員共講一經，令中書遴選，或主判官奏舉。生員釐爲三等：始入學爲外舍，初不限員，後定額七百人；外舍升內舍，員二百；内舍升上舍，員百。各執一經，從所講官受學，月考試其業，優等上之中書。其正、録、學諭，以上舍生爲之，經各二員；學行卓異者，主判、直講復薦之中書，奏除官。始命諸州置學官，率給田十頃贍士。初置小學敎授。帝嘗謂王安石曰：“今談經者人人殊，何以一道德？卿所著經，其以頒行，使學者歸一。”八年，頒王安石書、詩、周禮義于學官，是名三經新義。元豐二年，頒學令：太學置八十齋，齋各五楹，容三十人。外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。月一私試，歲一公試，補内舍生；間歳一舍試，補上舍生。彌封、謄録如貢舉法。而上舍試則學官不預考校。公試，外舍生入第一、第二等，升内舍；內舍生試入優、平二等，升上舍。皆參攷所書行藝廼升。上舍分三等，學正增爲五人，學録增爲十人，學録參以學生爲之。歳賜緡錢至二萬五千。又取郡縣田租、屋課、息錢之類，增爲學費。初以國子名監，而實未嘗教養國子。詔許清要官親戚入監聴讀，額二百人，仍盡以開封府觧額歸太學。其國子生觧額，以太學分數取之，毋過四十人。哲宗時，初置在京小學，曰“就傅”“初筮”凡兩齋。復取太學額百人還開封府。先是，開封觧額稍優，四方士子多冐畿縣户，又隸太學不及一年不該觧試者，亦徃徃冐户。禮部按舊制，凡試國子監者，先補中廣文舘生，乃投牒求試。元祐七年，遂依倣其法，立廣文舘生，惟開封府元觧百人許自試，其嘗取諸科二百、國子額四十者，皆以爲本舘觧額。遇貢舉年試補舘生，中者執牒詣國子監驗試。凡試者十人取一，開封考取亦如之。紹聖元年，罷廣文舘，其額悉復還之開封府、國子監。元祐新令，罷推恩之制。

紹聖初，監察御史郭知章言：“先帝立三舍法，以歳月稽其行實，故入上舍而中上等者，得不經禮部試，特命以官。責備而持乆，故其得也難。誘掖激勸，莫善於此。宜復元豐法，以廣樂育之德。”又請三學補外舍生，依元豐令一歲四試。於是詔：“太學生悉用元豐制推恩，上等即注官者，歳毋過二人；免禮部試者，每舉五人而止；免解試者二十人而止；仍計數對除省試發觧額，其元祐法勿用。諸三舍升補等法，悉推行舊制。”三年，三省言：“元祐試補太學生不嚴，苟務多取，後試者無闕可撥。宜遵元豐初制，雖在籍生亦重試。”乃詔在籍生再試許取三分，剏求補者半之，惟上舍生及是年充貢員内舍、外舍先自元豐補入者免再試，餘非再試而中者皆降舍。蔡京上所修内外學制，始頒諸天下。元符元年，詔許命官補國子生毋過四十人。凡太學試，令優取二禮，許占全額之半，而以其半及他經。復置春秋愽士。二年，初令諸州行三舍法，考選升補悉如太學。州許補上舍一人，内舍二人，歳貢之。其上舍附太學外舍，試中補内舍生，三試不升舍，遣還其州；其内舍免試，至則補爲外舍生。諸路選監司一員提舉學校，守貳董幹其事。遇補試上、内舍生，選有出身官一人同教授考選，須彌封、謄録。三年，太學試補外舍改用四季，學官自考，不謄録，仍添試論一塲。崇寧元年，宰臣請：“天下州縣並置學，州置教授二員，縣亦置小學。縣學生選考升諸州學，州學生每三年貢太學，至則附試，别立號。考分三等：入上等補上舍，入中等補下等上舍，入下等補内舍，餘居外舍。諸州軍觧額，各以三分之一充貢士。開封府留五十五額，觧土人之不入學者，餘盡均給諸州，以爲貢額。外官子弟親戚，許入學一年，給牒至太學，用國子生額觧試。州給常平或係省田宅充養士費；縣用地利所出及非係省錢。”三年，始定諸路增養縣學弟子員，大縣五十人，中縣四十人，小縣三十人。凡州縣學生曾經公、私試者復其身，内舍免户役，上舍仍免借借如官户法。命將作少監李誡即城南門外相地營建外學，是爲辟雍。蔡京又奏：“古者國内外皆有學，周成均盖在邦中，而黨庠、遂序則在國外。臣親承聖詔，天下皆興學貢士，即國南郊建外學以受之，俟其行藝中率，然後升諸太學。凡此聖意，悉與古合。今上其所當行者，太學專處上舍、内舍生，而外學則處外舍生。今貢士盛集，欲增太學上舍至二百人，内舍六百人，外舍三千人。外學爲四講堂、百齋，齋列五楹，一齋可容三十人。士初貢至，皆入外學，經試補入上舍、內舍，始得進處太學。太學外舍亦令出居外學。其敕、令、格、式，悉用太學見制。國子祭酒總治學事，外學官屬，司業、丞各一人，稍減太學博士、正、録員歸外學，仍增愽士爲十員，正、録爲五員，學生充學諭者十人，直學二人”，三舍生皆繇升貢。遂罷國子監補試。又置諸王宫大小學教授。立考選法，凡奉祠及仕而觧官或需次者，悉許入内外學。任子不係州土，隨所寓入學，仍别齋居處，别號試考。曾升補三舍生，後從獻助得官，其入學視任子法。凡任子不問文武，須隸學滿一年，始得求試。廼詔取士悉由學校升貢，其州郡發觧及試禮部並罷。自是歳試上舍，悉差知舉，如禮部試。

五年，著令：凡縣學生隸學已及三月，不犯上二等罰，聴次年試補州學外舍，是名“歳升。”開封祥符生員，即辟雍别爲齋，教養升進如縣學法，願入鄰縣學者聴。惟赤縣校試，主以愽士。每歳正月，州以公試上舍及歲升員一院鎻宿，分爲三試。其公試上舍率十取其六爲中格。中格已，以其名第自上而下參考察之籍；旣在籍，又中選，即六人之中取其四，以差升舍。其歳升中選者，得補外舍生。開封屬縣附辟雍别試，中者入辟雍充外舍。隸學三年，經兩試不預升貢，即除其籍，法涉太嚴。今令三年内三經公試不預選，兩經補内舍，貢上舍不及格，且曾犯三等以上罰，若外舍即除籍罷歸縣，内舍降外舍。已嘗降而私試不入等，若曾犯罰，亦除籍，再赴歲升試。凡州學上舍生升舍，以其秋即貢入辟雍，長吏集闔郡官及提學官，具宴設以禮敦遣，限歳終悉集闕下。自川、廣、福建入貢者，給借職券，過二千里給大將券，續其路食，皆以學錢給之。如有孝弟、睦姻、任恤、忠和，若行能尤異爲鄉里所推，縣上之州，免試入學。州守貳若教授詢審無謬，即保任入貢，具實以聞，不實者坐罪有差。太學試上舍生，本慮與科擧相并，試以間歲，今既罷科舉，又諸州歳貢士，其攺用歳試。每春季太學、辟雍生悉公試，同院混取，總五百七十四人按下文所列，上等四十七人，中等一百四十人，下等一百八十七人，共三百七十四人。以四十七人爲上等，即推恩釋褐；一百四十人爲中等，遇親策士許入試；一百八十七人爲下等，補内舍生。凡上等上舍生曁特舉孝弟行能之士，不待廷試推恩者，許即引見釋褐。上舍仍先以試文卷進入，得可乃引賜。若上舍已該釋褐恩而貢入在廷試前一年者，須在學又及半年，不犯上二等罰，乃得注官。凡貢士入辟雍外舍，三經試不與升補，兩經試不入等，仍犯上三等罰者，削籍再赴本州歳升試，是名“退送。”即内舍已降舍而又一試不與，或兩犯上四等罰者，亦如外舍法退送。太學外舍生已預考察者，許再經一試，以中否爲留遣，餘升降退送悉如辟雍法。凡有官人不入學而願試貢士者，不以文武雜出身，悉許之，惟贓私罪廢人則否。應試者隨内外附貢士公試，皆别考，率以七人取一人。即預貢者與辟雍春試貢士通考，中選入上等者，升差遣兩等，賜上舍出身，文行優者奏聞而殊擢之；中等俟殿試；下等補内舍，不隸學，需再試。已仕在官而願試者，悉凖此制。凡在外官同居小功以上親及其親姊妹女之夫，皆得爲隨行親，免試入所任鄰州郡學。其有官人願學於本州者，亦免試，升補悉如諸生法，混試同考。惟升舍不侵諸生額，自用七人取一，若中者多，卽以溢額名次理爲考察。若所親移替，願改籍他州學者聽。太學上、內舍旣由辟雍升入，又已罷科舉，則國子監觧額無所用，盡均撥諸府、諸州觧額，三分之以爲三歳貢額，並令有司均定以聞。太學舊制止分立優、平二等，自今欲令辟雍、太學試上舍中程者，皆參用察考，以差升補。其考察試格悉分上、中、下三等，貢士則以本州升貢等第，太學内舍則以校定等第。每上舍試考已定，知舉及學官以中試之等參驗于籍，通定升絀髙下，兩上爲上，一上一中及兩中爲中，一上一下及一中下、兩下爲下若兩格名次等第適皆齊同，即以試等壓考察之格，餘率以是爲差，仍推其法達之諸州。凡內外私試，始改用仲月，倂試三塲，試論日仍添律義。凡考察悉準在學人數，每内舍十人取五，外舍十人取六，自上而下分爲三等籍，以俟上舍考定而參用之。是歳，貢士至辟雍不如令者，凡三十有八人，皆罷歸，而提學官皆罰金。建州浦城縣學生隸籍者至千餘人，爲一路最，縣丞徐秉哲特遷一官。初立八行科，詔曰：“學以善風俗、明人倫，而人材所自出也。今法制未立，殆無以厲天下。成周以六行賔興萬民，否則威之以不孝不弟之刑。近因稽周法，立八行、八刑，頒之學校，兼行懲勸，庻幾於古。士有善父母爲孝，善兄弟爲悌，善内親爲睦，善外親爲姻，信於朋友爲任，仁於州里爲恤，知君臣之義爲忠，達義利之分爲和。凡有八行實狀，鄕上之縣，縣延入學，審考無僞，上其名於州，州第其等，孝悌忠和爲上，睦姻爲中，任恤爲下。苟備八行，不俟中歲即奏貢入太學，免試補爲上舍。司成以下審考不誣，申省釋褐，優命之官。不能全備者，爲州學上等上舍，餘有差。”八刑則反八行而麗於罪，各以其罪名之。縣上其名於州，州稽於學，毋得補弟子員。然品目旣立，有司必求其迹以應令，遂有牽合瑣細者。自元祐剏經明行脩科，主德行而略辭藝，間取禮部試黜之士，附寘恩科，當時固已咎其無所甄别。及八行科立，則三舍皆不試而補，往往設爲形迹，求與名格相應。於是兩科相望幾數十年，廼無一人卓然能自著見者，而八行又有甚敝。盖後世欲追古制，而不知風俗教化之所從出，其難固如此夫。開封始建府學，立貢士額凡五十，而士子不及三百，盡額而取，則涉太優，欲稍裁之。詔：“王畿立學，若不優誘使進，何以首善？其常觧五十勿闕。”大觀元年，詔願兼他經者，量立升進之法。大抵用本經決去取，而兼經所中等第特爲升貢。每歲附公試院而别異其號，每十五人取一人，分上、中、下等，别榜示之。唱名日甄别奏聞，與升甲皆優於專經者。異時内外學官闕，皆得在選。縣學生三不赴歲升試及三赴歲升試而不能升州學者，皆除其籍。諸路賔興會試辟雍，獨常州中選者多，州守若教授俱遷一官。政和四年，小學生近一千人，分十齋以處之。自八歳至十二歳，率以誦經書字多少差次補内舍。若能文，從愽士試本經、小經義各一道，稍通補内舍，優補上舍。又詔：“學校教養額少，則野有遺士，應諸路學校及百人以上者，三分增一。”七年，試髙麗進士權適等四人，皆賜上舍及第，遣歸其國。時宰臣留意學校，因事究敝，有司考閱防閑益密。先是，禮部上雜脩御試貢士敕令格式，又取舊制凡關學政者，分敕令格式成書以上。用給事中毛友言，初試補入縣學生，並簾試以别僞冐。徽宗崇尚老氏之學，知兖州王純乞於御注道德經注中出論題，范致虚亦乞用聖濟經出題。宣和元年，帝親取貢士卷考定，能深通内經者，升之以爲第一。三年，詔：“罷天下州縣學三舍法，惟太學用之課試。開封府及諸路並以科舉取士。太學官吏及州縣嘗置學官，凡元豐舊制所有者皆如故。其辟雍官屬及宗學并諸路提舉學事官屬並罷，内外學悉遵元豐成憲。”七年，詔：“政和中嘗命學校分治黄、老、莊、列之書，實失專經之旨。其内經等書並罷治。”崇寧以來，士子各徇其黨，習經義則詆元祐之非，尚詞賦則誚新經之失，互相排斥，群論紛紛。欽宗即位，臣僚言：“科舉取士，要當質以史學，詢以時政。今之策問，虚無不根，古今治亂，悉所不曉。詩賦設科，所得名臣不可勝紀，專試經義亦已五紀。救之之術，莫若遵用祖宗成憲。王安石解經，有不背聖人旨意，亦許采用。至於老、莊之書及字說，並應禁止。”詔禮部詳議。諫議大夫兼祭酒楊時言：“王安石著爲邪說，以塗學者耳目，使蔡京之徒得以輕費妄用，極侈靡以奉上，幾危社稷。乞奪安石配饗，使邪說不能爲學者惑。”御史中丞陳過庭言：“五經義微，諸家異見，以所是者爲正，所否者爲邪，此一偏之大失也。頃者指蘇軾爲邪學，而加禁甚切，今已㢮其禁，許采其長，實爲通論。而祭酒楊時矯枉太過，復詆王氏以爲邪說，此又非也。諸生習用王學，聞時之言，群起而詆詈之，時引避不出，齋生始散。”詔罷時祭酒，而諫議大夫馮澥、崔鶠等復更相辨論。會國事危，而貢舉不及行矣。

建炎初，即行在置國子監，立博士二員，以隨幸之士三十六人爲監生。紹興八年，葉綝上書請建學，而廷臣皆以兵興餽運爲辭。十三年，兵事稍寧，始建太學，置祭酒、司業各一員，愽士三員，正、録各一員，養士七百人。上舍生三十員，内舍生百員，外舍生五百七十員。凡諸道住本州學滿一年，三試中選，不犯第三等以上罰，或不住學而曾兩預釋奠及齒于鄉飲酒者，聴充弟子員。每歳春秋兩試之，旋命一歳一補，於是多士雲集，至分塲試之。俄又詔三年一試，增至千員，中選者皆給綾紙賛詞以寵之，每科塲四取其一。自外舍有月校而公試入等曰内舍，自内舍有月校而舍試入等曰上舍。凡升上舍者，皆直赴廷對。二十七年，立定制，春季放補，遇省試年改用孟夏。舊太學遇覃恩無免觧法，孝宗始剏行之。在朝清要官，許牒期親子弟作待補國子，别號考校。如太學生遇有期親任清要官，更爲國子生，不預校定升補及差職事，惟得赴公、私試，科擧則混試焉。淳熙中，命諸生暇日習射，以斗力爲等差，比類公、私試，别理分數。自中興以來，四方之士，有本貫在學公據，皆得就補。帝始加限節，命諸路州軍以觧試終塲人數爲凖，其薦貢不盡者，令百取六人赴太學，謂之“待補生。”其住本學及游學之類，一切禁止。元豐舊制，内舍生校定分優、平二等，優等再赴舍試，又入優則謂之兩優釋褐，中選者即命以京秩，除學官。至是，始令先注職官，代還注職事官，恩例視進士第二人。舊校定歲額五六分爲優選者增爲十分矣。光宗初，公試始令附省塲别院。紹熈三年，禮部侍郎倪思請復混補法，命兩省、臺諫雜議可否。於是吏部尚書趙汝愚等合奏曰：“國家恢儒右文，京師郡縣皆有學。慶暦以後，文物彬彬。中興以來，建太學于行都，行貢舉於諸郡，然奔競之風勝，而忠信之俗微，亦惟榮辱升沉，不由學校，德行道藝，取決糊名，工雕篆之文，無進脩之志，視庠序如傳舍，目師儒如路人，季考月書，盡成文具。今請重教官之選，假守貳之權，倣舍法以育材，因大比以取士，考終塲之數，定所貢之員，期以次年試于太學。其諸州教養、課試升貢之法，下有司條上。”思議遂寢。四年，詔國子監試中上等小學生，比類諸州待補中選之額，放補一次。

寧宗慶元、嘉定中，始兩行混補。於是增外舍生爲千四百員，内舍校定不係上舍試年分，以八分爲優等。又以國子生員多僞濫，命行在職事官期親、釐務官子孫乃得試補。嘉定十四年，詔自今待補百人取三人。舊法，自外舍升內舍，雖有校試，必公試合格，乃許升補。盖私試皆學官自考，而公試則降敕差官。至是，歲終許取外舍生校最優者一人升內舍。理宗復百取六人之制。紹定二年，以待補生自外方來參齋者，間有鬻帖僞冒之弊，遂命中選之人，召升朝保官二員批書印紙，仍命州郡守倅結罪保明，比照字跡無僞，方許簾引注籍，犯者治罪，罰及保官。五年，以省試下第及待補生之群試于有司者，有請託賄求之弊，學官考文有親故交通之私，命今後兩學補試，並從廟堂臨時選差，即令入院，凡用度則用國子監供給學官事例。未幾，監察御史何處乆又言：“宜遵舊制，以武學、宗學補試倂就兩學於大院排日引試，有親嫌人依避房法。且士子試卷頗多，考官頗少，期日旣迫，費用不敷。”乃增給用度，仍添差考官五員。寳祐元年，復命分路取放補試員數，以免遠方士子道路徃來之費及都城壅併之患。三年，復試於京師。度宗咸淳二年正月，幸太學，謁先聖。禮成，推恩三學：前廊與免省試，内舍、上舍及已免省試者與升甲；起居學生與泛免一次，内該曾經兩幸人與補上州文學，如願在學者聽。其在籍諸生，地遠不及趁赴起居者，三學申請乞併行泛免一次，命特從之。凡諸生升舍在幸學之前者，方許陳乞恩例。七年正月，以壽和聖福皇太后兩上尊號，推恩三學在齋生員並特與免觧赴省一次。九年，外舍生晏泰亨以七分三氂乞理爲第三優，朝命不許。遂申嚴學法，今後及八分者方許歲校三名，如八分者止有一人，而援次優、三優之例者，亦須止少三二氂，方可陳乞特放，庶不盡廢學法，當亦不過一人而止。律學。

國初置愽士，掌授法律。熈寧六年，始即國子監設學，置敎授四員。凡命官、擧人皆得入學，各處一齋。舉人須得命官二人保任，先入學聽讀而後試補。習斷按則試按一道，每道叙列刑名五事或七事。習律令則試大義五道，中格乃得給食。各以所習，月一公試、三私試，略如補試法。凡朝廷有新頒條令，刑部即送學。其犯降舍殿試者，薄罰金以示辱，餘用太學規矩，而命官聽出宿。尋又置學正一員，有明法應格而守選者，特免試注官，使兼之，月奉視所授官。後以教授一員兼管幹本學規矩，仍從太學例給晚食。元豐六年，用國子司業朱服言，命官在學，如公試律義、斷案俱優，準吏部試法授官。太學生能兼習律學，中公試第一，比私試第二等。政和間，詔愽士、學正依大理寺官除授，不許用無出身人及以恩例陳請。生徒犯罰者依學規，仍犯不改，書其印曆或補牒，參選則理爲闕失。建炎三年，復明法新科，進士預薦者聴試。紹興元年，復刑法科。凡問題號爲假案，其合格分數，以五十五通分作十分，以所通定分數，以分數定等級，五分以上入第二等下，四分半以上入第三等上，四分以上入第三等中。以曾經試法人爲考官。五年，以李洪嘗中刑法入第二等，命與改秩，中書駮之。趙鼎謂：“古者以刑弼教，所宜崇奬。”髙宗曰：“刑名之學乆廢，不有以優之，則其學絶矣。”卒如前詔。後議者謂得觧人取應，更不兼經，白身得官，反易於有官試法。乃命所試斷案、刑名全通及粗通以十分爲率，斷及五分、刑統義文理全通爲合格，及雖全通而斷案不及分數者勿取。仍自後舉兼經。十五年，罷明法科，以其額歸進士，惟刑法科如舊。二十五年，四川類省始附試刑法。淳熈七年，秘書郎李巘言：“漢世儀、律、令同藏于理官，而決疑獄者必傅以古義。本朝命學究兼習律令，而廢明法科，後復明法，而以三小經附，盖欲使經生明法，法吏通經。今所試止於斷案、律義，斷案稍通，律義雖不成文，亦得中選，故法官罕能知書。宜令習大法者兼習經義，參攷優劣。”帝曰：“古之儒者，以儒術決獄，若用俗吏，必流於刻。”乃從其奏。詔自今第一、第二、第三塲試斷案，每塲各三道，第四塲大經義一道，小經義二道，第五塲刑統律義五道。明年，命斷案三塲，每塲止試一道，每道刑名十件，與經義通取四十分以上爲合格。經義定去留，律義定高下。寧宗慶元三年，以議臣言罷經義。五年又復。

嘉定二年，臣僚上言：“試法設科，本以六塲引試，後始增經義一塲，而止試五塲，律義又居其一，斷案止三塲而已，殊失設科之初意。且考試類多文士，輕視法家，惟以經義定去留，其弊一也。法科欲明憲章，習法令，察舉明比附之精微，識比折出入之錯綜，酌情法於數字之内，决是非於片言之間。比年案題字多，專尚困人，一日之内，僅能謄寫題目，豈暇深究法意，其弊二也。刑法考官不過曾中法科丞、評數人，由是請託之風盛，換易之弊興，其弊三也。今請罷去經義，仍分六塲，以五塲斷案、一塲律義爲定。問題稍減字數，而求精於法律者爲試官，各供五六題，納監試或主文臨時點定。如是，讞議得人矣。”從之。六年，以議者言法科止試刑統，是盡廢理義而專事法律，遂命復用經義一塲，以尚書、語、孟題各一篇及刑統大義，通爲五塲。所出經題，不必拘刑名倫類，以防預備；以斷案定去留，經義爲髙下，仍禁雜流入貲人收試。八年，罷四川類試刑法科。初，凡試法科者，皆取撰成見義挾入試塲。理宗淳祐三年，令刑部措置關防。其考試則選差大理丞正歴任中外有聲望者，不許止用新科評事未經作縣之人。逮其試中，又當倣省試中書覆試之法，質以疑獄，觀其讞筆明允，始與差除。時所立等第，文法俱通者爲上，徑除評事；文法粗通者爲次，與檢法；不通者駮放。度宗咸淳元年，申嚴選試之法。凡引試刑法官，命題一如紹興式。八年，以試法科者少，特命考試命題務在簡嚴，毋用長語。有過而願試者，照見行條法，除私罪應徒，或入己贓、失入死罪并停替外，餘犯輕罪者，與放行收試。或已經三試終塲之人，已歴三考，赴部參注，命本部考覈元試，果有所批分數，不湏舉狀，與注外郡刑法獄官差使一次，庻可激厲誘掖。格法試法科者，批及八分，方在取放之數。咸淳末，有僅及二分以上者，亦特取一名，授提刑司檢法官，寛以勸之也。

初，宗學廢置無常，凡諸王屬尊者，立小學于其宫，其子孫自八歳至十四歳皆入學，日誦二十字，其已授環衛官、有學藝得召試遷轉者每有之，然非有司常試，乃特恩也。熈寧十年，始立宗子試法，凡祖宗袒免親已受命者，附鎻廳試，自袒免以外，得試于國子監，禮部别異其卷而校之，十取其五，舉者雖多，觧毋過五十人，廷試亦不與進士同考。年及四十嘗累舉不中，疏其名以聞而録用之。其官于外而不願附各路鎻試，許謁告試國子監。崇寧初，疏屬年二十五，以經義、律義試禮部合格，分二等附進士牓，與三班奉職，文優者奏裁。其不能試及試而黜者，讀律於禮部，推恩與三班借職，勿著爲令。及兩京皆置敦宗院，院皆置大、小學敎授，立考選法，如熙寧格出官，所涖長貳或監司有二人任之，乃注授。後又許見在任者於本任附貢士試。大觀三年，宗子釋褐者十二人，宗學官須宗子中上舍第且有行者，方始爲之。四年，詔：“宗子之升上舍，不經殿試遽命之官，熙寧法不如是。其依貢士法，俟殿試補入上、中等者，唱名日取裁。”後又定上等賜上舍及第，中等賜出身，授官有差。凡隸學有篤疾若親老無兼侍者，大宗正察其實，罷歸。宣和二年，詔罷量試出官之法。紹興二年，帝初策士及宗子于集英殿。五年，初復南省試。十四年，始建宗學于臨安，生員額百人：大學生五十人，小學生四十人，職事各五人。置諸王宫大、小學敎授一員，在學者皆南宫北宅子孫，若親賢宅近屬，則别選舘職教授。初，行在宗室試國子監者，有官鎻廳，七取其三；無官應舉，七取其四；無官袒免親取應，文理通爲合格，不限其數。而外任主宫觀、嶽廟試于轉運司者，取放之額同進士。十五年，命諸路宗室願赴行在試者，依熈寧舊制，並國子監請觧；不願者依崇寧通用貢舉法，所以優國族也。孝宗登極，凡宗子不以服屬遠近、人數多寡，其曾獲文觧兩次者，並直赴廷試，略通文墨者，量試推恩。習經人本經義二道，習賦人詩賦各一首，試論人論一首，仍限二十五歳以上合格。第一名承節郎，餘並承信郎。曾經下省人免量試推恩。四川則附試于安撫制置司。於是入仕者驟踰千人。隆興元年，詔量試不中，年四十以上補承信郎，展三年出官，餘並於後舉再試。四月，御射殿引見取應省試第一人賜同進士出身，第二、第三人補保義郎，餘四十人承節郎，七人承信郎。凡宗室鎖廳得出身者，京官進一秩，選人比類循資；無官應舉得出身者，補脩職郎。濮、秀二王下子孫中進士舉者，更特轉一秩。乾道五年，命宗室職事隨侍子弟許赴國子監補。六年，臣僚上言：“神宗朝始立教養、選舉宗子之法，保義至秉義鎻試則與京秩，在末科則升甲取應不過量試注官，所以寵異同姓，不與寒畯等也。然曩時向學者少，比年雋異者多，或冠多士，或登詞科，幾與寒士齊驅，而入仕寖繁，未知裁抑，非所以示至公也。”於是禮部請鎻廳登第者，舊於元官上轉行兩官，自今止依元資改授，餘准舊制。

十二年右正言胡衛請：“自今宗室監試無官應舉，照鎻廳例七取其二；省試則三舉所放人數如取應例，立爲定額。”從之。寧宗嘉定四年，詔鎖廳應擧，省試第一名、殿試唱名授官日，於應得恩例外，更遷一秩。九年，以宫學倂歸宗庠，敎授改爲博士、宗諭。十四年，命前隸宫學近屬，令附宗學公私試，中選者與正補宗學生；近屬子孫年十五以下者，許試小學生。復置諸王宫大小學敎授一員。宗學解試依太學例取放，每舉附國子監發觧所，異題别考。理宗寳慶二年，以鎻廳宗子第一名若搢學深春秋，秀出譜籍，與補保義郎，特賜同進士出身，仍換脩職郎。端平元年，命宗子鎻廳應舉觧試。凡在外州軍，或寄居，或見任隨侍，及見寓行在就試者，各召知識官委保正身，國子監取其宗子出身、訓名、生長左驗，以憑保收試，仍於試卷家狀内具保官職位、姓名，以防欺詐。淳祐二年，建内小學，置教授二員，選宗子就學。寳祐元年五月，特、正奏名進士宗子必晄等二人特授保義郎，若瑰等二十九人承節郎，敕略曰：“必晄等取應及選，咸補右階，蓋欲誘之進學而教以入仕也。其毋以是自畫焉。”度宗咸淳元年，以鎻廳應舉宗子兩請舉人遇即位赦恩，並赴類試。其曾經覆試文理通者，照例升等，文理不通及未經覆試者則否，第五等人特與免銓出官。九年，凡無官宗子應舉，初生則用乳名給據，旣長則用訓名。其赴諸路漕司之試，有一人前後用兩據、印二卷者。至是，命漕司並索乳名、訓名各項公據，方許收試，以杜姦弊。武舉、武選。咸平時，令兩制、館閣詳定入官資序故事，而未及行。仁宗時嘗置武學，旣而中輟。天聖八年，親試武舉十二人，先閱其騎射而試之，以策爲去留，弓馬爲高下。神宗熙寧五年，樞密請建武學於武成王廟，以尚書兵部郎中韓縝判學，内蔵庫副使郭固同判，賜食本錢萬緡。生員以百人爲額，選文武官知兵者爲敎授。使臣未參班與門蔭、草澤人召京官保任，人材弓馬應格，聴入學習諸家兵法。教授纂次歴代用兵成敗、前世忠義之節足以訓者，講釋之。願試陣隊者，量給兵伍。在學三年，具藝業考試等第推恩，未及格者，逾年再試。凡試中，三班使臣與三路廵檢、砦主，未有官人與經略司教隊、差使，三年無過，則升至大使臣。有兩省、待制或本路鈐轄以上三人保舉堪將領者，並兼諸衛將軍，外任回，歸環衞班。科塲前一年，武臣路分都監、文官轉運判官以上各奏舉一人，聴免試入學。生員及應舉者不過二百人。春秋各一試，步射以一石三斗，馬射以八斗，矢五發中的；或習武伎，副之策略，雖弓力不及，學業卓然：並爲優等，補上舍生，毋過三十人。試馬射以六斗，步射以九斗，策一道，孫、吳、六韜義十道，五運補内舍生。馬步射、馬戰應格，對策精通、士行可稱者，上樞密院審察試用；雖不應格而曉術數、知陣法、智略可用，或累試策優等，悉取旨補上舍；武藝、策略累居下等，復降外舍。先是，樞宻院脩武舉試法，不能答策者，答兵書墨義。

王安石奏曰：“三路義勇藝入三等以上，皆有旨録用。陛下又欲推府界保甲法於三路，則武力之人已多。近以學究一科，從誦書不曉理廢之，而武舉復試墨義，則亦學究之流，無補於事。先王收勇力之士皆屬於車右者，欲以備禦侮之用，則記誦何所施？”於是悉從中書所定。凡武舉，始試義、策於秘閣，武藝則試于殿前司。及殿試，則又試騎射及策于庭。策、武藝俱優爲右班殿直，武藝次優爲三班奉職，又次借職，末等三班差使、减磨勘年。策入平等而武藝優者除奉職，次優借職，又次三班差使、减磨勘年；武藝末等者三班差使。

八年，詔武舉與文舉進士同時鎻試於貢院，以防進士之被黜而改習者，遂罷秘閣試。又以六韜本非全書，止以孫、吳書爲題。元豐元年，立大小使臣試弓馬藝業出官法：第一等，步射一石，矢十發三中，馬射七斗，馬上武藝五種，孫、吳義十通七，時務邉防策五道文理優長，律令義十通七。中五事以上，免短使，减一任監當；三事以上免短使，升半年名次，兩事升半年，一事升一季。第二等，步射八斗，矢十發二中，馬射六斗，馬上武藝三種，孫、吳義十通五，策三道成文理，律令義十通五。中五事免短使，升半年，三事升半年，兩事升一季，一事與出官。第三等步射六斗，矢十發一中，馬射五斗。馬上武藝兩種，孫、吳義十通三，策三道成文理，律令義十通三，計筭錢穀文書五通三，中五事升半年，三事升一季，兩事與出官。其步射並發兩矢，馬射發三矢，皆著爲格。四年，罷試律義。七年，止試孫、吳書大義一塲第一等取四通，次二等三通，三等二通爲中格。元祐四年，詔觧試、省試增策一道。崇寧間，諸州置武學，立考選升貢法，倣儒學制。其武藝絶倫、文又優特者，用文士上舍上等法，歳貢釋褐，中等仍隸學俟殿試。凡試出官使臣，仍赴殿前司呈試。諸州武士試補，不得文士同一塲。馬射三上垜，九斗爲五分，八斗爲四分，七斗爲三分，九斗、八斗、七斗再上垜及一上垜，視此爲差，理爲分數。馬射一中帖當兩上垜，一中的當兩中帖。舊制，武舉三年一試，命官不過三十餘人。後增額，以每貢者三人即取一以升上舍，積迭增展，遂至百人入流，比文額太優。四年四年承上文當指崇寧四年。宋會要選舉一七之二、０一七之二一繫此事於大觀四年，志文當失書“大觀”紀元。詔自今貢試上舍者，取十人入上等，四十人入中等，五十人入下等，皆補充武學内舍，人材不足聴闕之。餘不入等者，處之外舍。大抵以弓馬程文兩上一上、兩中一中、兩下一下相參以爲第。凡州教諭，須州都監乃得兼。吏部取武舉、武士上舍出身者。政和三年，以隸學者衆，凡經三歳校試而不得一與者，除其籍。宣和二年，尚書省言：“州縣武學既罷，有願隸京城武學者，請用元豐法補試。舊制，不入學而從保擧以試者，附試武學外舍，通取一百人，偕上舍生發解。今旣罷科擧，請依元豐法奏舉，歳終集闕下，免試補外舍生，赴次年公試。其春選升補推恩，依大觀法。”靖康元年，詔諸路有習武藝、知兵書者，州長貳以禮遣送詣闕，毋限將親策而用之。建炎三年，詔武舉人先經兵部驗視弓馬于殿前司，仍權就淮南轉運司别塲附試七書義五道、兵機策二首。紹興五年，帝御集英殿策武舉進士。翌日閱試騎射，策入優等與保義、承節郎；平等承信郎；其武藝不合格者，與進義校尉。川、陝宣撫司類省試武藝合格人並補官。十二年，御試正奏名，策入優等承節郎；平等承信郎、進義校尉；特奏名平等進義校尉。各展磨勘有差。十六年，始建武學。兵部上武士弓馬及選試去留格：凡初補入學，步射弓一石，若公私試步騎射不中，即不許試程文。其射格自一石五斗以下至九斗，凡五等。二十六年，帝見武學頽弊，因諭輔臣曰：“文武一道也。今太學就緒，而武學幾廢，恐有遺才。”詔兵部討論典故，參立新制。凡武學生習七書兵法、步騎射，分上、内、外三舍，學生額百人。置愽士一員，以文臣有出身或武舉髙選人爲之；學諭一員，以武舉補官人爲之。凡補外舍，先類聚五人以上附私試，先試步射一石弓，不合格不得試程文，中格者依文士例試七書義一道。其内舍生私試，程文三在優等，弓馬兩在次優，公試入等，具名奏補。試上舍者，以就試人三取其一，以十分爲率，上等一分，中等二分，下等七分，仍以三年與發觧同試。凡内舍補上舍，以上舍試合格入等與行藝相參，兩上者爲上等，一上一中或兩中及一上一下爲中等，一中一下或兩下、一上一否爲下等。仍不犯第三等罰。士行可稱者，具名奏補。二十七年，御試第一名趙應熊武藝絶倫，又省試第一，特與保義郎、閤門祗候。二十九年，脩立武舉入官資格二十九年修立武舉入官資格“二十九年”原置“資格”下，據宋會要選舉一七之二八、玉海卷一一六移正。命武舉人自今依府監年數免觧。孝宗隆興元年御試得正奏名三十七人。殿中侍御史胡沂言：“唐郭子儀以武舉異等，初補右衛長史，歴振遠、横塞、天德軍使。國初，試中武藝人並赴陜西任使。又武舉中選者，或除京東捉賊，或三路沿邉試其效用，或經略司教押軍隊凖備差使。今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所學也。請取近歳中選人數，量其材品考任，授以軍職，使之習練邉事，諳曉軍旅，實選用之初意也。”乾道二年，中書舍人蔣芾亦以爲言，請以武舉登第者悉處之軍中。帝以問洪适，适對曰：“武舉人以文墨進，雜於卒伍非便也。”帝曰：“累經任者，可以將佐處之。”是歳，以登極推恩，武舉進士比文科正奏名例，第一名升一秩爲成忠郎，第二、第三名依第一名恩例。五年，兵部請外舍有校定人參考榜上等者，候滿一年，私試四入等及不犯三等以上罰；或有校定而參考在中下等，候再試參考入中等，聴升補外舍生赴公試，舊除射親許試五等弓外。步射馬射止許試第三等以下弓，程文雖優而參考弓馬分數難以對入優等，自今許比上舍法，不以馬步射親。並通試五等。吏部言：“武舉比試、發觧、省試三塲，依條以策義考定等第，具字號，會封彌所以武藝并策義參考。今比試自依舊法，其觧、省兩塲，請依文士例，考定字號，先具奏聞，拆號放牓。”從之。初命武學生該遇登極覃恩，曾升補内舍或在學及五年曾經公、私試中人，並令赴省。是歲廷試，始依文科給黄牒，榜首賜武舉及第，餘並賜武舉出身。其年，頒武舉之法，令四川帥臣、憲漕、知州軍監及寄居侍從以上各舉武士一員，興元府、利閬金洋階成西和鳳州各三員，拔其尤者送四川安撫司，觧試類省，並如文科。淳熙元年，議者請：“武學外舍生有校定公試合格，令試五等弓馬，與程文五等相參，入中上等者，據闕升補，餘俟再試入等升補。”從之。帝御幄殿，引見正奏名，呈試武藝。二年，以武科授官與文士不類，詔自今第一人補秉義郎，堂除諸司計議官，序位在機宜之上；第二、第三人保義郎，諸路帥司凖備將領，代還轉忠翊郎；第四、第五人承節郎，諸路兵馬監押，代還轉保義郎。皆倣進士甲科恩例。

四年，以文科狀元代還，例除舘職，亦召武舉榜首爲閤門舍人。五年，始立武學國子額，收補武臣親屬，其文臣親屬願附補者亦聽。七年，初立武舉絶倫并從軍法。凢願從軍者，殿試第一人與同正將，第二、第三名同副將；五名以上，省試第一名、六名以下並同凖備將。從軍以後，立軍功及人材出衆者，特旨擢用。帝曰：“武舉本求將帥之材，今前名皆從軍，以七年爲限，則乆在軍中，諳練軍政，他日可備委任。”八年，命特奏名補官，展减磨勘有差。九年，議者以爲從軍之人，率多養望，不屑軍旅。詔自今職事勤恪者，從主帥保奏升差；懈惰者按劾。光宗紹熈元年，武臣試換文資，南渡以前許從官三人薦舉。紹興令敦武郎以下聴召保官二人，以經義、詩賦求試。其後太學諸生乆不第者，多去從武舉，已乃鎻廳應進士第。凢以秉義或忠翊皆換京秩，恩數與第一人等。後以林穎秀言：“武士舍棄弓矢，更習程文，襃衣大袖，專做擧子。夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒啓其僥倖名爵之心。”於是詔罷鎻廳換試。寧宗即位，復其制。慶元五年，命兩淮、京西、湖北諸郡倣兵部及四川法，於本道安撫司試武士，合格者赴行在觧試，别立字號，分項考校，撥十名爲觧額，五名省額。理宗紹定元年，命武舉進士避親及所舉之人止避本廳，令無妨嫌官引試，若合格，則朝廷别遣官覆試。淳祐九年，以北兵屢至，命極邉、次邉一體收試，仍量增觧額五名，省額二名。是歳，武舉正奏名王時發已係從軍之人，充殿前司左軍統領，旣登第換授，特命就本職上與帶“同”字，以示優厚勸奬。度宗咸淳六年，命禮部貢院於武舉進士平等每百人内取放待補十人，絶倫每百人内取待補十三人。筭學。

崇寧三年始建學，生員以二百一十人爲額，許命官及庶人爲之。其業以九章、周髀及假設疑數爲筭問，仍兼海島、孫子、五曹、張丘建夏侯陽筭法并暦筭、三式、天文書爲本科。本科外，人占一小經，願占大經者聴。公私試三舍法畧如太學。上舍三等推恩，以通仕、登仕、將仕郎爲次。大觀四年，以筭學生歸之太史局，倂書學生入翰林書藝局，畫學生入翰林圖畫局，醫學生入太醫局。紹興初，命太史局試補，倂募草澤人。淳熈元年春，聚局生子弟試暦筭崇天、宣明、大衍暦三經，取其通習者。五年，以紀元暦試。九年，以統元暦試。十四年，用崇天、紀元、統元暦三歳一試。紹熙二年，命今歳春銓太史局試應三全通、一粗通合格者並特收取，時局生多闕故也。嘉定四年，命局生必俟試中，方許轉補。理宗淳祐十二年，秘書省言：“舊典以太史局隸秘省，今引試局生不經秘書，非也。稽之於令，諸局官應試暦筭、天文三式官，每歳附試，通等則以精熟爲上，精熟等則以習他書多爲上，習書等則以占事有驗爲上。諸局生補及二年以上者，並許就試，一年試暦筭一科，一年試天文、三式兩科，每科取一人。諸同知算造官闕有試，翰林天文官闕有試，諸靈臺郎有應試補直長者，諸正名學生有試問景祐新書者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於秘書，而局官等人各置脚色，遇有差遣改補功過之類，並申秘書。今乃一切自行陳請，殊乖初意。自今有違令補差，及不經祕書公試補中者，中書執奏攺正，仍從舊制，申嚴試法。”從之。書學生，習篆、隸、草三體，明說文、字說、爾雅、愽雅、方言，兼通論語、孟子義，願占大經者聴。篆以古文、大小二篆爲法，隸以二王、歐、虞、顏、柳眞行爲法，草以章草、張芝九體爲法。考書之等，以方圓肥瘦適中，鋒蔵畫勁，氣清韻古，老而不俗爲上；方而有圓筆，圓而有方意，瘦而不枯，肥而不濁，各得一體者爲中；方而不能圓，肥而不能瘦，模倣古人筆畫不得其意，而均齊可觀爲下。其三舍補試升降略同筭學法，惟推恩降一等。自初置及併罷年數，悉同筭學。畫學之業，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木。以說文、爾雅、方言、釋名教授，說文則令書篆字，著音訓；餘書皆設問答，以所觧義觀其能通畫意與否。仍分士流、雜流，别其齋以居之。士流兼習一大經或一小經，雜流則誦小經或讀律。考畫之等，以不倣前人而物之情態形色俱若自然，筆韻高簡爲工。三舍試補、升降以及推恩如前法，惟雜流授官，止自三班借職以下三等。

醫學初隸太常寺，神宗時始置提舉判局官及敎授一人，學生三百人，設三科以教之，曰方脉科、鍼科、瘍科。凡方脉以素問、難經、脉經爲大經，以巢氏病源、龍樹論、千金翼方爲小經；鍼、瘍科則去脉經而增三部鍼灸經。常以春試，三學生願與者聴。崇寧間，改隸國子監，置愽士、正、録各四員，分科教導，糾行規矩。立上舍四十人，内舍六十，外舍二十，齋各置長、諭一人。其考試，第一塲問三經大義五道；次塲方脉試脉證、運氣大義各二道；鍼、瘍試小經大義三道，運義大義二道；三塲假令治病法三道。中格髙等爲尚藥局醫師以下職，餘各以等補官，爲本學愽士、正、録及外州醫學教授。紹興中，復置醫學，以醫師主之。翰林局醫生并奏試人並試經義一十二道，取六通爲合格。乾道三年，罷局而存御醫諸科，後更不置局而存留醫學科，令每舉附省闈别試所觧發，太常寺掌行其事。淳熈十五年，命内外白身醫士，經禮部先附銓闈，試脉義一塲三道，取其二通者赴次年省試，經義三塲一十二道，以五通爲合格，五取其一補醫生，俟再赴省試升補，八通翰林醫學，六通祗候，其特補、薦補並停。紹熈二年，復置太醫局，銓試依舊格。其省試三塲，以第一塲定去留，墨義、大義等題倣此。補道職，舊無試，元豐三年始差官考試，以道德經、靈寳度人經、南華眞經等命題，仍試齋醮科儀祝讀。政和間，即州縣學别置齋授道徒。蔡攸上諸州選試道職法，其業以黃帝內經、道德經爲大經，莊子、列子爲小經。提學司訪求精通道經者，不問已命未仕，皆審驗以聞。其業儒而能慕從道敎者聽。每路於見任官內選有學術者二人爲幹官，分詣諸州檢察敎習。內經、道德經置愽士，聖濟經兼講。道徒升貢，悉如文士。初入官補志士道職，賜褐服，藝能髙出其徒者得推恩。道徒術業精退州守貳有考課殿最罪法。陳州學生慕從道教，踰月而道徒換籍，殆與儒生相半。有宋瑀者，願攺道徒内舍，獻神霄玉清萬壽宫雅一篇，特換志士俟殿試，由是長倅以下受賞有差，其誘勸之重如此。宣和二年學罷。

志卷第一百十