㑹眞品第二十五

㑹眞品第二十五

道君告普濟曰：一切有形，皆悉浮假，念念滅壞，曽不暫停，苦惱輪回。凡夫不覺，三塗往返，萬劫辛酸，生身受身，煩惱纏縛。皆由妄想顚倒，執見關心。汝等男女，滅諸妄想，妄想滅巳，方㑹正眞。當須定志，靜觀萬法，莫不皆空；及我身心，内外俱泯，離諸纏縛，登解脫門，出入逍遥，無爲自在，不生不滅，永斷苦因。

普濟曰：衆生苦惱，常爲有身，生死輪回，不能自出。云何方便，妄想得除？

道君曰：衆生妄想顚倒，皆從心起，强生分别，繫念我身，觸景生迷，舉心皆妄。爲是悮故，顚倒沉淪，流浪生死，不能自出。當須定志，智慧觀身，骨肉肌膚，形骸毛髮，六根四大，五物百神，諦想思惟，總無實處，共相假合，結聚成眞，耒裏尋求，我在何所；身旣是假，心則成空，空假非眞，悉爲妄想；身妄想巳，諸法皆然，彼我是非，憎愛取捨，色嗜香味，嫉妬慳貪，殺盜邪婬，綺言惡罵，凡諸作業，泯爾皆除，内外清虚，自㑹眞道。

普濟曰：身雖浮假，塊耳有形，痛痒酸疼，風寒暑濕，内外動觸，念念相侵。少有不和，憂惱俱至。如何觀想，頓得滅除？

道君曰：皆是虚妄，吾不誑言。一切有形，悉皆浮假，爲浮假故，念念無常。衆生執計，妄見爲有。若知身不有，諸苦皆無，但自忘身，衆惱俱滅。云何更有痛痒酸疼？

普濟曰：衆生妄想，執計巳深，頓遣忘身，實不可得。云何方便，但漸示因縁？

道君曰：吾向說言，當須定志，智慧觀身，諦想思惟。總無實處者，王欲漸示衆生，除妄想執計也。衆生所以未能除者，六根三業未淨故也。

普濟曰：六根三業，如何得靜？

道君曰：六根者，一曰眼根，二曰耳根，三曰鼻根，四曰舌根，五曰身根，六曰意根。所以謂之六根。六根者，能生諸業故也。猶如草木，生諸華葉，子實展轉相生，故有六情六欲，六染六入，六賊六塵，六識等也。而色、聲、香、味、觸、法，本來空寂，不動身心。衆生執計，妄懷取捨，念念馳競，煩惱纏身，以是因縁，流浪生死。若能用智慧志，審自思惟，悟此六根，則諸根皆盡。三業者，一者身業，二者心業，三者口業。身則殺盜邪媱，心則貪愛瞋癡，口則綺言妄語，惡口兩舌，共成十惡。諦思十者，無一處眞，悉是浮虚，故皆妄想。但從三業及以六根，漸自滅除，損之又損之，定志觀身，能久行之，自㑹眞道。