徐?齋壽序

徐?齋壽序

曩鄭先生夢楊爲余言，乾隆乙巳、丙午，常州大饑，太守金公勸富民出粟以賑，設局於東門之外，擇邑中賢者董之，一時搢紳士民，無不竭力助太守養百姓，而簡齋徐君爲賢。君東鄕呂墅人徐氏，聚族居以百數，其貧待賑者，鄕長旣冊報，君取公冊自出貲私給之如數，並及莊南李氏數十家。李氏，徐世姻也。局日與饑者粥，人一盂，食者不飽。君糾同志糜麥屑益之，人藉以活。先是夏六月不雨，君輒赴荆溪山中購薪。積數百萬束。或問何爲。歎曰、陰雨而徹桑土。豈有及耶。巳而賑局設薪。苦乏皆資於君。人多君之仁。而服君見事之豫也。俄而君遘疾殆甚。寤夢中恒喃喃語。時嗟歎聽之皆與饑民問訊聲也。一夕夢神語之曰、爾有隱德。當延算。第無憂疾。寤而釋然，病良已，余聞而悚然。因果之說，儒者所不道，而積善獲福之理，則天道之可信者。夫爲善者，茍有果報之說於其胷中，則其爲善也必不誠。茍誠矣，必不求其報，而其善氣之所涵煦，自有以引其澤於子孫，而况其身乎。君之得福於神，非怪也，理也。以是心慕君，恨未得識。嘉慶辛酉冬，見君子世楠於京師，文而有容，溫溫儒者氣。人咸謂君有子，將昌其門，則余曩者之言爲不?矣。世楠言君遊山左時，聞父疾，不及束裝，晝夜步行百餘里，八日而抵家。父適思乾脯，君急供之，巳不能食，自是見脯輒泣下，遂不御肉，至今數十年。君年五十後，盡擯塵務，手校敬信錄，輯最樂新編刻之。與人子言孝，與人弟言悌。推其心，惟恐一日之善不及於人，而接於我者，一人之不化於善，則其心引以爲大歉也。夫以因果而爲善，豈君子所弗許哉。然而所以辨其誠不誠者。無他焉。不?其親而?他人者。謂之悖德。不樂人善而自多其功者。謂之悖施。故君之生平施予事甚多。而余獨於世楠此言，知君之能誠於中也。世楠又言君之配葉夫人，孝於其姑。姑嘗折傷右肱。盥?唾涕。撫摩抑搔，夫人以身體之，無不如志，夜不交睫者數月。姑中夜偶寤思起，甫轉側，夫人之手已承肩背矣。姑忻然曰：乃如是耶。每一飯，必怡顏曰：吾飮食無嗜好，惟新婦所進，覺不僅悅我口也。葢，君之善行於家，而有以成之又如是。於是世楠曰：明年壬戌，吾父年七十有一，而吾母七十三，正月六日及二月五日爲其生辰，欲乞子一言爲壽可乎。余以爲古之爲壽者，主於稱德勸美，以介純嘏巳耳，不必其在生日也，而况必於十年之期乎。唐人之慶開秩也，恒以十一之歲，子之親又適當其時，余其可以無言。雖然，夫稱人之德，頌人之美，將以發潛德，爲世勸也。夫構浮說以祝其人之永年，而其言無所立者，余弗敢道也。故述曩所聞及所論於君者以序之。世楠以吾言壽其親，其亦有當於君之爲善之意乎？