張鶴泉文集序

張鶴泉文集序

予拙而嬾，不善譽人詩文。在京華日，嘗爲同歲生序其詩，其人得之，心弗喜也。湘潭張君鶴泉以古文名，與予向未識面，不知何從見予文而喜之。前歲屬唐陶山明府乞予序其集，予以未見集，不敢虛譽辭。去冬，鶴泉又介陶山寄示各體文二冊，讀之始信其工，而欲序之。老嬾久未屬草，今春陶山書來，云，鶴泉死矣，臨沒猶以不見先生序爲憾。烏呼。鶴泉以垂莫之年。相距三千里外。猶拳拳於予。斯眞文壇之知已也。而不得及其存而歸之。予負鶴泉多矣。

夫文之聲價。本不待序而重。昌黎之文序於李漢。漢豈能重昌黎者。柳州之文序於劉夢得。夢得與子厚同患難。交最密。然夢得文格不如子厚。且二子之序。皆在身後。未知果有當於昌黎柳州之意與否。鶴泉以韓柳爲師。視近代尟當意者。而乃有取於子之言。予方欲就鶴泉決其當否。而竟不及待。僅得比於劉夢得李漢之例。予負鶴泉多矣。鶴泉起家進士，初宰頥天之房山，繼宰甘肅之寧夏與華亭。皆鎭靜和易，異於俗吏操切武健之爲。公暇輒手一編，輿馬小休，文已脫稿。歸田後，所得益深。讀其文，品格峻潔，議論淵醇，直抒所見，而不戾於聖賢立敎之旨。昌黎言不茍爲炳炳烺烺，柳州言參之太史以著其潔。鶴泉葢兼而有之，今鶴泉已矣。知鶴泉者莫如陶山。序成，質之陶山，其以予言爲有當否邪？