與任義甫書

與任義甫書

人之?，貴乎有子者，生而事之，死而葬之，?之。先王制禮，用是以長其恩愛，其来尚矣。但近代禮廢，俗尚浮屠，難于攺易。比聞主婿之喪，始欲茶毘，此則释氏之敎也。衆以為戾法而尼之，其餘佛事，?不相沮。子乃屬纊未定而榼棺，赴音裁行而?靷，銘旌不立，三虞不?，一切喪具皆謂無用，是不畧遵古䘮禮也。然大小事佛。亦皆不作。使其子將何以表孝思之情耶。若夫?帷題神主。不稱厥考。又何以致其子如在之誠也耶。死而有知。不能無憾。先王之禮。未見其然。释氏之敎。恐亦不如是之謬也。以禮論之。莫若令外甥攺題神主曰?考某官之?。旁書孝子某奉祀。如此則名正言順，存没皆安，無餘憾焉。且如虞?不設，以?用之資，作為佛事，内以塞一家之責，外以觧衆口之嘲，抑亦可以敦孝順，厚風俗也。老夫忝在?葛，愛如弟兄，不避譴訶，故用忠告。惟伯大叔立諸親，從長從心，勇而為之。