明祖承二初明金口祖承五初佛傳迦?

明祖承二初明金口祖承五初佛傳迦?

佛以是傳之於迦?。佛傳迦?有通有别。通則法華，别則涅槃。通則法華者，世尊於法華㑹上告舍利弗如是玅法，諸佛如來時，乃說之時，舍利弗於此法說，領解世尊授記未來作佛，號曰華光。復告舍利弗：今當復以譬喻更明此義。遂說有一大宅歘然火起，長者方便誘諭諸子，以羊鹿牛三車，玩好之具引之令出，然後等賜高廣大白牛車。如來亦復如是，初說三乗引?衆生，然後但以大乗而度脫之。時，大迦?等四大聲聞於此領解，遂說窮子之譬，謂如窮子捨父，逃逝五十餘年後，雖遇會志意下劣二十年中常令除糞過，是以後心相體，信結會父子正領家業。自言我等昔來但樂小法，世尊以方便力說如來智慧。今我方知，世尊於佛智慧無所吝惜。是故我等說本無心有所希求。今法王大寶自然而至，如佛子所應得者，皆巳得之。於是，世尊復告迦?，說藥草喻，述成其解，而語之曰：汝於未來當得作佛，名曰光明。别則涅柈者，經云：佛告諸比丘：我今所有無上正法，悉以付囑迦?，當爲汝等作大依止。是則迦?得悟的傳巳，在法華涅槃會上，不過爲如來所化機緣將滅，迦?之緣當興，别付囑之，令四衆知機緣有在也。葢法華諸法實相，?涅槃三德玅心，是知傳佛心印不獨一人。法華會上同受記者人人皆得也。若論三根則舍利弗最居其上，然而所悟之法相同，所授之記不?，豈因悟之先後，令法而有差殊?？