子張問行章

子張問行章

子張問何以得行於外？夫子惟教之脩其在己者，則自然可行。言行，君子之樞機，謹此二者，脩身之事備矣。聖賢千言萬語，皆是二者節目。

子張恐有時或違夫子之言，故以所教之言書於大帶，以体參前?衡之意。

子張請問者三，斈干禄，問逹問行，皆務外之意，夫子皆教之以自脩。以此觀之，斈者但有一毫求人知之心，便全不是了，斈亦必不能成。若但一向以爲善爲已分内事，只管低頭去做，斈自能進，德自能成，人自㑹知，道自能行。

古人之帶有二：革帶以皮爲之，用以懸佩，在裳上衣内。衣上加以大帶，用繒爲之，圍於腰，結於前，其两頭垂在下者曰紳，即今深衣之帶是也。

集注鞭辟，辟音闢，開也。鞭開如前驅，攔約人向外，自兩傍視之，則爲近裏。此盖當時洛中方言。