度女部
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2023-12-06 04:54
度女部
如善見論云:由度女人出家,正法唯得五百歲住,由世尊制比丘尼行八敬敎正法還得千年。問:千年已正法爲都滅耶?答:不都滅。於千年中得三達智,復千年中得愛盡羅漢。無三達智。復千年中得阿那含。復千年中得斯陁含。復千年中得須陁洹。總得一萬年。初五千歲得道。後五千歲學而不得道。於萬歲後一切經書文字滅盡。但現剃頭袈裟法服而已。
又毗尼母經云。尊者迦葉責阿難爲女人求出家中。彼有十事謫阿難。一者若女人不出家者,諸檀越等常應各各器盛食,在道側?跪授與沙門。二者若女人不出家者,諸檀越等常應與衣服臥具,逆於道中求沙門受用。三者若女人不出家者,諸檀越等常應乗象馬車乗,在於道側,以五體投地求沙門 而過。四者若女人不出家者。諸檀越輩常應在於路中以?布地求沙門 而過。五者若女人不出家者。諸檀越輩常應恭心請諸沙門到舍供養。六者若女人不出家者。諸檀越輩見諸沙門。常應恭心淨掃其地。脫體上衣布地令沙門坐。七者若女人不出家者,諸檀越輩常應脫體上衣拂比丘足上塵。八者若女人不出家者,諸檀越輩常應舒?拂比丘足上塵。九者若女人不出家者,沙門威德過於日月,況諸外道豈能正視於沙門首?十者若女人不出家者,佛之正法應住千歲,今減五百年,一百年中得堅固解脫,一百年中得堅固定;一百年中得堅固持戒,一百年中得堅固多聞,一百年中得堅固布施。初百歲中有解脫堅固法,
安住於此中, 悉能達解義;
第二百歲中,復有堅固定;
第三百歲中, 持戒亦不毀;
第四百歲中, 有能多聞者;
第五百歲中,復有能布施。
從是如來法, 念念中漸滅,
如車輪轉已, 隨轉時有盡。
正法所以隱,阿難之?咎,
爲女人出家, 勸請調御師。
正法應住世, 滿足於千年,
五百已損減,餘者悉如本。
是故五百歲, 五百興於世,
解脫定持戒, 多聞及布施。