列傳第二十二 南史三十二

列傳第二十二 南史三十二

李延壽

張邵

張邵

字茂宗，會稽太守裕之弟也。初爲晉琅邪内史王誕龍驤府功曹。桓玄徙於廣州，親故皆離弃之，唯邵情禮彌謹，流涕追送。時宼亂年飢，邵又資饋其妻子。桓玄篡位，父敞先爲尚書，以荅事微謬，降爲廷尉卿。及宋武帝討桓玄，邵白敞表獻忠款，帝大恱，命署寺門曰：有犯張廷尉家者，軍法論。事平，以敞爲吳郡太守。及王謐爲揚州，召邵補主簿。劉毅位居亞相，好士愛才，當世莫不輻湊，唯邵不往親。故怪而問之，邵曰：“主公命世人傑，何煩多問。”劉穆之言於帝，帝益親之。轉太尉參軍，署長流賊曹。盧循至蔡洲，武帝至石頭，使邵守南城。時百姓水際望賊，帝不解其意，以問邵。邵曰：“節鉞未反，奔散之不暇，亦何暇觀望，今當無復恐耳。”帝以邵勤練憂公，重補州主簿。邵悉心政事，精力絶人。及誅劉藩，邵時在西州直廬，即夜誡衆曹曰：“大軍當大討，可各各條倉庫及舟船人領，至曉取辦。”旦日，帝求諸簿最，應時即至，怪問其速。諸曹荅曰：“宿受張主簿處分。”帝曰：“張邵可謂同人憂慮矣。”九年，世子始開征虜府，以邵補録事參軍，轉號中軍，遷諮議參軍，領記室。十一年，武帝北伐，邵

請見曰：“人生危脆，宜有遠慮。若劉穆之邂逅不幸，誰可代之？尊業如此，若有不諱，則處分云何？”帝曰：“此自委穆之與卿耳。”青州刺史檀祗鎭廣陵，輙率衆至滁中掩討亡命。劉穆之慮其爲變，議欲遣軍。邵曰：“檀韶據中流，道濟爲軍首，若有相疑之跡，則大府立危。不如逆遣慰勞，必無患也。”祗果不動。及穆之暴卒，朝廷恇懼，便發詔以司馬徐羡之代之。邵獨曰：“今誠急病，任終在徐。然世子無專行之義，宜須諮。”信反，方使世子出命曰：“朝廷及大府事悉諮徐司馬，其餘啓還。”武帝善其臨事不撓，得大臣節。十四年，世子改授荆州，邵諫曰：“儲貳之重，四海所繫，不冝外出，敢以死請。”世子竟不行。文帝爲中郎將、荆州刺史，以邵爲司馬，領南郡相，衆事悉决於邵。武帝受命，以佐命功封臨沮伯。分荆州立湘州，以邵爲刺史。將署府，邵以長沙内地，非用武之國，置府妨人，乖爲政要，從之。荆州刺史謝晦反，遺書要邵，邵不發函，使呈文帝。元嘉五年，轉征虜將軍，領寧蠻校尉、雍州刺史，加都督。初，王華與邵不和，及華參要，親舊爲之危心。邵曰：“子陵方弘至公，豈以私?害正義。”是任也，華實舉之。及至襄陽，築長圍，脩立堤堰，創田數千頃，公私充給。丹、淅二川蠻屢爲宼，邵誘其帥竝出，因大會誅之。遣軍掩其村落，悉禽。旣失信羣蠻所在竝起，水陸路斷。七年，子敷至襄陽定省，當還都，羣蠻欲斷取之。會蠕蠕國獻使下，蠻以爲是敷，因掠之。邵坐降號揚烈將軍。江夏王義恭鎮江陵，以邵爲撫軍長史、持節、南蠻校尉。九年，坐在雍州營私畜取贓貨二百四十五萬，下廷尉，免官削爵土。後爲吳興太守，卒，追復爵邑，謚曰簡伯。邵臨終遺命祭以菜果，葦席爲轜車，諸子從焉。長子敷。敷字景胤，生而母亡，年數嵗問知之，雖童蒙便有感慕之色。至十嵗許，求母遺物，而散施已盡，唯得一扇，乃緘録之。每至感思，輙開笥流涕，見從母悲感哽咽。性整貴，風韻甚高，好讀玄言，兼屬文論。初，父邵使與高士南陽宗少文談繫象，往復數番，少文每欲屈，握麈尾歎曰：“吾道東矣。”於是名價日重。宋武帝聞其美，召見竒之，曰：“真千里駒也。”以爲世子中軍參軍，數見接引。累遷江夏王義恭撫軍記室參軍。義恭就文帝求一學義沙門，會敷赴假還江陵，入辭，文帝令以後車載沙門往，謂曰：“道中可得言晤。”敷不奉詔，曰：“臣性不耐雜。”上甚不恱。遷正員中書郎。敷小名樝，父邵小名棃，文帝戯之曰：“樝何如棃？”荅曰：“棃是百果之宗，樝何敢比也。”中書舎人秋當、周﨣竝管要務，以敷同省名家欲詣之。﨣曰：“彼若不相容接，便不如勿往，詎可輕行。”當曰：“吾等竝已員外郎矣，何憂不得共坐。”敷先旁設二牀，去壁三四尺，二客就席，敷呼左右曰：“移我遠客。”﨣等失色而去。其自標遇如此。善持音儀，盡詳緩之致。與人别，執手曰：“念相聞。”餘響乆之不絶。張氏後進皆慕之，其源起自敷也。遷黄門侍郎、始興王濬後將軍司徒左長史，未拜，父在吳興亡，成服凢十餘日，始進水漿，葬畢不進鹽菜，遂毁瘠成疾。伯父茂度每止譬之，輙更感慟，絶而復續。茂度曰：“我兾譬汝有益，但更甚耳。”自是不復往，未朞而卒。孝武即位，詔旌其孝道，追贈侍中，改其所居稱孝張里。敷弟柬襲父封，位通直郎。柬勇力，手格猛獸，元凶以爲輔國將軍。孝武至新亭，柬出奔，墜淮死。子式嗣。弟冲。冲字思約，出繼伯父敷。冲母戴顒女，有儀範，張氏内取則焉。冲少有至性，隨從叔永爲將帥，除盱眙太守。永征彭城遇寒，軍人足脛凍斷者十七八，冲足指皆墯。齊永明八年，爲假節、監青兾二州行刺史事。冲父初卒，遺命“祭我必以鄕土所産，無用牲物。”冲在鎭，四時還吳國取果菜，每至烝嘗，輙流涕薦焉。仍轉刺史。永元二年，爲南兖州刺史，遷司州。裴叔業以壽春降魏，又遷冲南兖州刺史，竝未拜。崔慧景事平，徵建安王寳夤還都，以冲爲郢州刺史。一嵗之中，頻授四州刺史，至是乃受任，封定襄侯。梁武帝起兵，手書喻意，又遣辯士説之，冲確然不回。東昏遣驍騎將軍薛元嗣、制局監曁榮伯領兵及糧運送冲，使拒西師。元嗣等懲劉山陽之敗，疑冲不敢進，停住夏首浦。聞梁武師將至，元嗣、榮伯相率入郢城。時竟陵太守房僧寄被代還至郢，東昏敕僧寄留守魯山，除驍騎將軍。僧寄謂冲曰：“下官雖未荷朝廷深恩，實蒙先帝厚澤。䕃其樹者不折其枝，實欲微立塵効。”冲深相許諾，共結盟誓，分部拒守。遣軍主孫樂祖數千人助僧寄據魯山岸立城壘。明年二月，梁武圍魯山城，遣軍主曹景宗等過江攻郢城。冲中兵參軍陳光静等間出擊之，光静戰死。冲固守不出，病將死，厲府僚以誠節，言終而卒。元嗣、榮伯與冲子孜及長史江夏程茂固守。東昏詔贈冲散騎常侍、護軍將軍。元嗣等處圍城之中，無他經略，唯迎蔣子文及蘇侯神，日禺中於州聽上祀以求福，鈴鐸聲晝夜不止。又使子文導從登陴巡行，旦日輙復如之。識者知其將亡。僧寄病死，孫樂祖窘，以城降。

郢被圍二百餘日，士庶病死者七八百家。魯山䧟後二日，程茂及元嗣等議降，使孜爲書與梁武帝。冲故吏青州中從事房長瑜謂孜曰：“前使君忠貫昊天，操愈松竹，郎君但當端坐畫一，以荷析薪。若天運不與，幅巾待命，以下從使君。今若隨諸人之計，非唯郢州士女失高山之望，亦恐彼所不取也。”不從，卒以郢城降。時以冲及房僧寄比臧洪之被圍也。贈僧寄益州刺史。

暢字少微，邵兄褘子也。褘少有操行，爲晉琅邪王國郎中令，從王至洛，還京都，宋武帝封藥酒一甖付褘，使密加酖毒，受命於道自飲而卒。暢少與從兄敷、演、鏡齊名，爲後進之秀。起家爲太守徐佩之主簿。佩之被誅，暢馳出奔赴，制服盡哀，爲論者所美。弟牧嘗爲猘犬所傷，醫云冝食蝦蟇。牧甚難之。暢含笑先嘗，牧因此乃食，創亦即愈。累遷太子中庶子。孝武鎭彭城，暢爲安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年，魏太武南征，太尉江夏王義恭統諸軍出鎮彭城。太武親率大衆，去彭城數十里。彭城衆力雖多，軍食不足，義恭欲棄彭城南歸，計議彌日不定。時歴城衆少食多，安北中兵參軍沈慶之議欲以車營爲函箱陣，精兵爲外翼，奉二王及妃媛直趨歴城，分城兵配護軍將軍蕭思話留守。太尉長史何朂不同，欲席卷奔鬱洲，自海道還都。二議未决，更集羣僚謀之。暢曰：“若歴城、鬱洲有可至之理，下官敢不高讚。今城內乏食，百姓咸有走情，但以關扃嚴固，欲去莫從耳。若一旦動腳，則各自散走，欲至所在，何由可得？今軍食雖寡，朝夕猶未窘罄，豈有捨萬安之術，而就危亡之道。若此計必用，下官請以頸血污君馬跡。”孝武聞暢議，謂義恭曰：“張長史言不可異也。”義恭乃止。魏太武得至，仍登

城南亞父冢，於戲馬臺立氊屋。先是隊主蒯應見執，其日晡時，太武遣送應至小巿門致意，求甘蔗及酒。孝武遣人送酒二噐、甘蔗百挺，求駱駝。明日，太武又自上戲馬臺，復遣使至小巿門求與孝武相見。遣送駱駝并致雜物，使於南門受之。暢於城上與魏尚書李孝伯語，孝伯問：“君何姓？”荅云：“姓張。”孝伯曰：“張長史。”暢曰：“君何得見識？”孝伯曰：“君聲名遠聞，足使我知。”因言說乆之。城内有具思者嘗在魏，義恭遣視，知是孝伯，乃開門進餉物。太武又求酒及甘橘，暢宣孝武旨，又致螺盃雜粽，南土所珍。太武復令孝伯傳語曰：“魏主有詔借愽具。”暢曰：“愽具當為申致，有詔之言，政可施於彼國，何得稱之於此？”孝伯曰：“鄰國之君，何為不稱詔於鄰國之臣？”暢曰：“君之此稱，尚不可聞於中華，况在諸王之貴，而獨曰鄰國之君邪？”孝伯曰：“魏主言太尉、鎮軍乆闕南信，殊當憂邑。若欲遣信，當為護送。”暢曰：“此方間路甚多，不復以此勞魏主。”孝伯曰：“亦知有水路，似為白賊所斷。”暢曰：“君著白衣，故稱白賊邪？”孝伯大笑曰：“今之白賊亦不異黄巾、赤眉。”暢曰：“黃巾、赤眉似不在江南。”孝伯曰：“亦不離青、徐。”暢曰：“今者青、徐實為有賊，但非白賊耳。”又求愽具，俄送與。太武又遣送氈及九種鹽并胡豉，云“此諸鹽各有所冝，白鹽是魏主所食；黑者療腹脹氣懣，細刮取六銖，以酒服之；胡鹽療目痛；柔鹽不用食，療馬脊創；赤鹽、駮鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡豉亦中噉。”又求黄甘，并云“魏主致意太尉、安北，何不遣人來至我間？彼此之情雖不可盡，要須見我小大，知我老少，觀我為人。若諸佐不可遣，亦可使僮來。”暢又宣旨荅曰：“魏主形狀才力，乆為來往所具，李尚書親自銜命，不患彼此不盡。故不復遣信。”又云：“魏主恨向所送馬殊不稱意，安北若須大馬，當更送之。脫須蜀馬，亦有佳者。”暢曰：“安北不乏良駟，送自彼意，非此所求。”義恭又餉炬燭十挺，孝武亦致錦一匹。又曰：“知更須黄甘，誠非所吝，但會不足周彼一軍。向給魏主，未應便乏，故不復重付。”太武復

求甘蔗安石榴，暢曰：“石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。”孝伯曰：“君南土膏粱，何為著屩？君而著此，使將士云何？”暢曰：“膏粱之言，誠為多愧。但以不武，受命統軍，戎陣之間，不容緩服。”太武又遣就二王借箜篌、琵琶、筝、笛等噐及棊子。孝伯辭辯亦北土之羙，暢隨冝應荅，吐屬如流，音韻詳雅，風儀華潤，孝伯及左右人並相視歎息。時魏聲云當出襄陽，故以暢為南譙王義宣司空長史、南郡太守。三十年，元凶弒逆，義宣發哀之日，即便舉兵。暢為元佐，位居僚首，哀容俯仰，䕃映當時。舉哀畢，改服著黄袴褶，出射堂簡人，音姿容止，莫不矚目，見者皆願為盡命。事平，徵為吏部尚書，封夷道縣侯。

義宣旣有異圖，蔡超等以暢人望，勸義宣留之，乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領丞相長史。暢遣門生荀僧寳下都，因顔竣陳義宣舋狀。僧寳有私貨，停巴陵不時下。會義宣起兵，津路斷絶，僧寳遂不得去。義宣將爲逆，遣嬖人翟靈寳告暢，暢陳必無此理，請以死保之。靈寳知暢不回，勸義宣殺以徇衆，頼丞相司馬竺超人得免。進號撫軍，别立軍部，以收人望。暢雖署文檄，而飲酒常醉，不省文書。隨義宣東下，梁山戰敗，於亂兵自歸，爲軍人所掠，衣服都盡。遇右將軍王玄謨乗輿出營，暢已得敗衣，因排玄謨上輿，玄謨意甚不恱，諸將請殺之，隊主張世營救得免。執送都，下廷尉，尋見原。

起爲都官尚書，轉侍中，代子淹領太子右衛率。孝武宴朝賢，暢亦在坐。何偃因醉曰：“張暢故是竒才，同義宣作賊，亦能無咎，非才何以致此？”暢乃厲聲曰：“太初之時，誰黄其閤？”帝曰：“何事相苦。”初，元凶時，偃父尚之爲元凶司空，義師至新林，門生皆逃，尚之父子與婢妾共洗黄閤，故暢譏之。孝建二年，出爲會稽太守，卒，謚曰宣。暢愛弟子輯，臨終遺命與輯合墳，論者非之。暢弟恱亦有美稱，歷侍中、臨海王子頊前軍長史、南郡太守。晉安王子勛建僞號，召拜爲吏部尚書，與鄧琬共輔僞政。事敗，恱殺琬歸降，復爲太子中庶子，後拜雍州刺史。泰始六年，明帝於巴郡置三巴校尉，以恱補之，加持節、輔師將軍，領巴郡太守，未拜卒。暢子浩，官至義陽王昶征北諮議參軍。浩弟淹，黄門郎，封廣晉縣子、太子右衞率、東陽太守。逼郡吏燒臂照佛，百姓有罪，使禮佛贖愆，動至數千拜，坐免官禁錮。起爲光禄勲、臨川内史。後與晉安王子勛同逆，軍敗見殺。淹弟融。融字思光，弱冠有名，道士同郡陸脩靜以白鷺羽麈尾扇遺之，曰：“此旣異物，以奉異人。”解褐爲宋新安王子鸞行參軍。王母殷淑儀薨後四月八日建齋并灌佛，僚佐儭者多至一萬，少不减五千，融獨注儭百錢。帝不恱曰：“融殊貧，當序以佳禄。”出爲封溪令。從叔永出後渚送之曰：“似聞朝旨，汝尋當還。”融曰：“不患不還，政恐還而復去。”及行，路經嶂嶮，獠賊執融將殺食之，融神色不動，方作洛生詠，賊異之而不害也。浮海至交州，於海中遇風，終無懼色，方詠曰：“乾魚自可還其本郷，肉脯復何爲者哉。”又作海賦，文辭詭激，獨與衆異。後以示鎭軍將軍顧覬之，覬之曰：“?此賦實超玄虚，但恨不道鹽耳。”融即求筆注曰：“漉沙構白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。”此四句後所足也。覬之與融兄有恩好，覬之卒，融身負墳土。在南與交趾太守卞展善，展於嶺南爲人所殺，融挺身奔赴。舉秀才，對策中第。爲尚書殿中郎，不就，改爲儀曹郎。尋請假奔叔父喪，道中罰幹錢敬道鞭杖五十，寄繫延陵獄。大明五年制，二品清官行僮幹杖，不得出十。爲左丞孫緬所奏，免官。復位，攝祠部、倉部二曹。時領軍劉勉戰死，融以祠部議上應哭勉，見從。又俗人忌以正月開太倉，融議不宜拘束小忌。尋兼掌正厨，見宰殺，回車徑去，自表解職。再遷南陽王友。融父暢爲丞相長史，義宣事難，暢將爲王玄謨所殺，時玄謨子瞻爲南陽王長史，融啓求去官，不許。融家貧欲禄，乃與從叔征北將軍永書曰：“融昔幼學，早訓家風，雖則不敏，率以成性。布衣韋帶，弱年所安，簞食瓢飲，不覺不樂。但世業清貧，人生多待。榛栗棗脩，女贄旣長，束帛禽鳥，男禮已大。勉身就官，十年七仕，不欲代耕，何至此事。昔求三吳一丞，雖屬舛錯，今聞南康缺守，願得爲之。融不知階級，階級亦可不知融。政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可復求丞。”又與吏部尚書王僧䖍書曰：“融天地之逸人也。進不辯貴，退不知賤，實以家貧累積，孤寡傷心。八姪俱孤，二弟頓弱，豈能山海陋禄，申融情累。阮籍愛東平土風，融亦欣晉平閑外。”時議以融非御人才，竟不果。辟齊太傅掾，稍遷中書郎，非其所好，乞爲中散大夫，不許。張氏自敷以來，竝以理音辭脩儀範爲事。至融風止詭越，坐常危膝，行則曳步，翹身仰首，意制甚多。見者驚異，聚觀成巿，而融了無慙色。隨例同行，常稽遲不進。高帝素愛融，爲太尉時，與融款接，見融常笑曰：“此人不可無一，不可有二。”即位後，手詔賜融衣曰：“見卿衣服麤故，誠乃素懷有本。交爾藍縷，亦虧朝望。今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁减，稱?之體，并履一量。”髙帝出太極殿西室，融入問訊，彌時方登階。及就席，上曰：“何乃遲爲？”對曰：“自地升天，理不得速。”時魏主至淮而退，帝問：“何意忽來忽去”未有荅者。融時下坐，抗聲曰：“以無道而來，見有道而去。”公?咸以爲捷。融善草書，常自美其能。帝曰：“?書殊有骨力，但恨無二王法。”荅曰：“非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法。”

融假還郷，詣王儉别。儉立此地舉袂不前，融亦舉手呼儉曰：“歜曰‘王前。’”儉不得已趨就之。融曰：“使融不爲慕勢，而令君爲趍士，豈不善乎。”常歎云：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我。”融與吏部尚書何戢善，往詣戢，誤通尚書劉澄，下車入門，乃曰：“非是。”至户望澄，又曰：“非是。”旣造席視澄曰：“都自非是。”乃去。其爲異如此。又爲長沙王鎭軍、竟陵王征北諮議，竝領記室，司徒從事中郎。永明二年，揔明觀講，敕朝臣集聽，融扶入就榻，私索酒飲之。事畢，乃長歎曰：“嗚呼，仲尼獨何人哉！”爲御史中丞到撝所奏免官，尋復職。融形貌短醜，精神清徹。王敬則見融革帶寛，殆將至髀，謂曰：“革帶太急。”融曰：“旣非步吏，急帶何爲？”融假東出，武帝問融住在何處，荅曰：“臣陸處無屋，舟居無水。”後上問其從兄緒，緒曰：“融近東出，未有居止，權牽小舩於岸上住。”上大笑。後使融接對北使李道固，就席，道固顧而言曰：“張融是宋彭城長史張暢子不？”融嚬蹙乆之，曰：“先君不幸，名逹六夷。”豫章王大會賔僚，融食炙，始行畢，行炙人便去。融欲求鹽蒜，口終不言，方摇食指，半日乃息。出入朝廷，皆拭目驚觀之。八年，朝臣賀衆瑞公事，融扶入拜起，復爲有司所奏，見原。遷司徒兼右長史。竟陵張欣時爲諸曁令，坐罪當死。欣時父興世討宋南譙王義宣，官軍欲殺融父暢，興世以袍覆暢而坐之，以此得免。興世卒，融著髙履爲負土成墳。至是融啓竟陵王子良乞代欣時死。子良荅曰：“此乃是長史美事，恐朝有常典，不得如長史所懷。”遷黃門郎，太子中庶子，司徒左長史。融有孝義，忌月三旬不聽樂，事嫂甚謹。父暢臨終謂諸子曰：“昔丞相事難，吾以不同將見殺，縁司馬竺超人得活，爾等必報其子。”後超人孫微冬月遭母喪居貧，融弔之，悉脱衣以爲賻，披牛被而反，常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以身經佐吏，哭輒盡慟。建武四年，病卒，遺令建白旐無旒，不設祭，令人捉麈尾登屋復魂，曰：“吾生平所善，自當陵雲一笑。三千買棺，無製新衾。左手執孝經、老子，右手執小品法華經。妾二人哀事畢，各遣還家”曰：“吾生平之風調，何至使婦人行哭失聲，不湏暫停閨閤。”融玄義無師法，而神解過人，髙談鮮能抗拒。永明中遇疾，爲門律，自序云：“吾文章之體，多爲世人所驚，汝可師耳以心，不可使耳爲心師也。夫文豈有常體，但以有體爲常，政當有其體。丈夫當删詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下。”臨卒，又戒其子曰：“手澤存焉，父書不讀，況父音情婉在其韻。吾意不然，别遺爾旨。吾文體英變，變而屢竒，豈吾天挺，蓋不隤家聲。汝可號哭而看之。”融文集數十卷行於世，自名其集爲玉海。司徒褚彦回問其故，融云：“蓋玉以比德，海崇上善耳。”張氏前有敷、演、鏡、暢，後有充、融、卷。稷。第六弟寳積，建武中出爲廬陵太守。時名流謝〈氵蘥、〉何點、陸惠曉、孔珪至融弟鐡之舍，點造坐便曰：“今日可謂盛集二五我兄弟之流。阿六張氏保家之子。”顧見王思遠曰：“卿詐作善，非實得也。”二五謂孔珪及融竝第五。寳積永元中爲湘州行事蕭穎胄於江陵，乗?輿詣穎胄，舉動自若。穎胄問：“何至之晚？”荅曰：“本朝危亂，四海横流，旣不能爲比干之死，實未忍爲微子之去，是以至晚。”穎胄深以爲善，即用爲相府諮議，後位御史中丞。融與東海徐文伯兄弟厚，文伯字德秀，濮陽太守熈曾孫也。熈好黄老，隠於秦望山，有道士過求飲，留一瓠〈盧瓜〉與之，曰：“君子孫宜以道術救世，當得二千石。”熙開之，乃扁鵲鏡經一卷，因精心學之，遂名震海内。生子秋夫，彌工其術，仕至射陽令。嘗夜有鬼呻S吟，Y聲甚悽愴，秋夫問何須，荅言姓某，家在東陽，患?痛死，雖爲鬼痛猶難忍，請療之。秋夫曰：“云何厝法？”鬼請爲芻人，案孔穴針之。秋夫如言，爲灸四處，又針肩井三處，設祭埋之。明日見一人謝恩，忽然不見。當世伏其通靈。秋夫生道度、叔嚮，皆能精其業。道度有腳疾不能行，宋文帝令乗小輿入殿，爲諸皇子療疾，無不絶驗。位蘭陵太守。宋文帝云：“天下有五絶，而皆出錢唐。”謂杜道鞠弹棊，范悦詩，褚欣遠模書，褚胤圍棊，徐道度療疾也。

道度生文伯，叔嚮生嗣伯。文伯亦精其業，兼有學行，倜儻不屈意於公卿，不以醫自業。融謂文伯、嗣伯曰：“昔王微、嵇叔夜竝學而不能，殷仲堪之徒故所不論。得之者由神明洞徹，然後可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄富貴亦能救人疾，卿此更成不逹。”荅曰：“唯逹者知此可崇，不逹者多以爲深累。旣鄙之何能不恥之。”文伯爲効與嗣伯相埒。宋孝武路太后病，衆醫不識。文伯診之曰：“此石博小腸耳。”乃爲水劑消石湯，病即愈。除鄱陽王常侍，遺以千金，旬日恩意隆重。宋明帝宫人患?痛牽心，每至輒氣欲絶，衆醫以爲肉癥。文伯曰：“此髮癥。”以油投之，即吐得物如髮。稍引之長三尺，頭已成蛇能動，挂門上適盡一髮而已。病都差。宋後廢帝出樂遊苑門，逢一婦人有娠，帝亦善診，診之曰：“此腹是女也。”問文伯，曰：“腹有兩子，一男一女，男左邊青黑，形小於女。”帝性急，便欲使剖。文伯惻然曰：“若刀斧恐其變異，請針之立落。”便寫足太隂，補手陽明，胎便應針而落。兩兒相續出，如其言。子雄亦傳家業，尤工診察，位奉朝請。能淸言，多爲貴遊所善。事母孝謹，母終，毁瘠幾至自㓕。俄而兄亡，扶杖臨喪，撫膺一慟，遂以哀卒。嗣伯字叔紹，亦有孝行，善清言，位正員郎、諸府佐，彌爲臨川王映所重。時直閤將軍房伯玉服五石散十許劑，無益，更患冷，夏日常複衣。嗣伯爲診之曰：“卿伏熱，應須以水發之，非冬月不可。”至十一月，冰雪大盛，令二人夾捉伯玉，解衣坐石，取冷水從頭澆之，盡二十斛。伯玉口噤氣絶，家人啼哭請止。嗣伯遣人執杖防閤，敢有諫者撾之。又盡水百斛，伯玉始能動，而見背上彭彭有氣。俄而起坐，曰：“熱不可忍，乞冷飲。”嗣伯以水與之，一飲一升，病都差。自爾恒發熱，冬月猶單褌衫，體更肥壯。常有嫗人患滯冷，積年不差，嗣伯爲診之曰：“此尸注也。當取死人枕煑服之乃愈。”於是往古冢中取枕，枕已一邊腐缺，服之即差。後秣陵人張景，年十五，腹脹面黃，衆醫不能療，以問嗣伯。嗣伯曰：“此石蚘耳，極難療。當取死人枕煑之。”依語煑枕，以湯投之，得大利并蚘虫頭堅如石五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多見鬼物，以問嗣伯。嗣伯曰：“邪氣入肝，可覓死人枕煑服之，竟，可埋枕於故處。”如其言又愈。王晏問之曰：“三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？”荅曰：“尸注者，鬼氣伏而未起，故令人沈滯。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故尸注可差。石蚘者乆蚘也。醫療旣僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煑死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎應須而邪物以鈎之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。”又春月出南籬門戯，聞笪屋中有呻S吟Y聲。嗣伯曰：“此病甚重，更二日不療必死。”乃往視，見一老姥稱體痛，而處處有〈黑敢〉黑無數。嗣伯還煑斗餘湯送令服之。服訖痛勢愈甚，跳投床者無數。須臾所〈黑敢〉處皆拔出釘，長寸許，以膏塗諸瘡口，三日而復。云“此名釘疽也。”時又有薛伯宗善徙〈疒雍〉疽。公孫泰患背，伯宗爲氣封之，徙置齋前柳樹上。明旦〈疒雍〉消，樹邊便起一瘤如拳大，稍稍長二十餘日，瘤大膿爛，出黃赤汁斗餘，樹爲之痿損。論曰：有晉自宅淮海，張氏無乏賢良。及宋齊之閒，雅道彌盛。其前則云敷、演、鏡、暢，蓋其尤著者也。然景胤敬愛之道，少微立履所由，其殆優矣。思光行己卓越，非常俗所遵。齊高帝所云“不可有二，不可無一”斯言其幾得矣。徐氏妙理通靈，蓋非常所至，雖古之和鵲，何以加兹。融與文伯款好，故附之云爾。

列傳第二十二 南史三十二