與從弟論立後書一

與從弟論立後書一

聞足下盛稱兄弟不相爲後，嘖嘖有言，與僕平時所見最合。僕䂊屬具在，當時草稾纔定，即以請教足下。如有未安，足下何不面相規諫，而爲此嘖嘖也。僕聞之，古之爲人後者，不得與於射，嘗深歎人生之不幸，至於此極。而近世習俗輙縁立嗣相詬鬬，此非有仁人孝子之心，深念宗法之遺，而懼亡者之忽諸不祀也。不過曰利其土田耳，圖其賄財耳。今僕䂊屬之中，一則曰詒飲食衣服，及將來昏娶，不得有累長媳，是未嘗使邀寡嫂撫鞠也。一則曰不得覬覦長嫂私蓄，一則曰吾見在田宅，仍繋蘭詒均分，是未嘗使承長兄遺産也。又擬於門狀之前，不列孤子一行。嗟乎！有爲人後而不邀撫鞠者乎？有爲人後而不承遺産者乎？又有爲人後而不稱孤子者乎？僕於祭告之文，以權字措辭，權之云者，可彼可此，邐迤未定之詞也。葢恐新婦之哭泣傷生，而姑以此慰其目前，且以代老人暫守亾兒主重耳。劉原父曰：春秋之義，有常有變，取後者不得取兄弟，常也。既已取兄弟矣，則正其禮，使從子例變也。僖公以兄繼弟，春秋謂之子。嬰齊以弟繼兄，春秋亦謂之子，所謂常用扵常，變用於變者也。今僕不敢曰變而曰權，且著諸䂊屬曰以竢蘭詒昏娶生子，則其說已明，而其心亦滋苦矣。亂昭穆之序，失父子之親，僕決不忍爲也。僕豈效世俗無頼子姓，言語出入，欺鬼神賣祖父者㦲。前書與足下相商，擬另立一後，未䝉見報，方愯息待命，而又諄諄言此，此則僕之不孝不慈，無可自解，惟有拊心泣血而已。