僊府十二觀序

僊府十二觀序

近世言僊道者，必謂神僊當有宿命，有骨相，又有功行，積累致然，非勉强可兾者。此其說誠善矣。顧吾聞古之為神僊者，非皆忘情於世者也。當其始，或年少鏠銳，骯髒不平之氣未睱鏟除，固嘗思以功名自奮，與世之賢士大夫角材挈智，祈效尺寸，以為人主用。及其所遇齟齬，則又思所變計而游乎方之外，譬諸俊鳥之搏物也，一發不中，即翩然去諸雲霄，萬里之上，不可蹤蹟，如安期生、梅子眞之流是已。安期以策干項羽不用，遂去，不知所之。子眞兩䟽譏切王氏，不報，遂棄妻子，為吳市門卒。兩人者，皆長生不死，後世所稱神僊中人也。由今以觀，雖謂之豪傑可矣。豪傑之士，使其得志，則必為張子房，為李長源，功成名遂，而後解尺一之組，棄萬户之封，寓意於辟糓導引，以怡其生。苟不得志，則寧與安期子眞齒耳。至若褰裳攘臂，陸沈於埃?之境，而徼幸恣睢於金玉錦繡聲色翫好之場，迷不知返，此直一妄庸人也。雖自負豪傑。其誰許之。三原梁子大千。為予同年進士。數年以來。諸同年率多取大官。致身顯要。而大千獨謁選邯鄲令。以禮節忤上官。鐫職里居。好神僊呼吸吐納之術。怳若有悟。渡江至吳。遇予於城西。年七十矣。頿鬢無一二莖白者，談笑歩履，不減少壯時。出所著書二卷，言神仙事，始於僊居，終於僊語，命曰僊府十二觀。予讀之，殆不能測其何如人也。意者其宿命骨相與夫功行遂當僊邪？抑即豪傑之士也。或曰：使大千果已得僊，則終南、太華皆其鄰壤，無不可宿舂糧而徃者，獨柰何舍之而襆，被䇿蹇，役役於埃?如此邪？予曰：不然。吾郡林屋洞為左神幽虚之天，此固大千所詫僊居也。又子眞既隱吳市門，其後竟浮海錬藥，至今海上有梅岑山。安期亦嘗偕羡門隱居蓬萊，其地皆在甬東，距吾吳不逺。大千之來也，儻亦欲遨媐洞天，遂招安期子眞諸人，與之乗雲氣而訪太清乎。予果何以測之，姑識數語，序其十二觀云爾。