自劾不職以明聖治事疏

自劾不職以明聖治事疏

臣聞之，主聖則臣直，上易知而下易治。今　聖主在上，澤壅而未宣，怨積而不聞，臣等曾無一言，是甘爲容悅，而上無以張　主之聖，下無以解於百姓之惑也。伏惟　陛下神明英武，自居春宮，萬姓仰德。及登大寶，四夷向風。不幸賊臣劉瑾竊弄威柄，流毒生靈，濳謀僣逆，幾危郊社。賴　祖宗上天之靈，俾張永等早?其奸。　陛下奮雷霆之斷，誅滅黨與，剗滌兇穢，復　祖宗之舊章，弔?元之疾苦。任賢條政，與民更始。天下莫不歡欣鼓舞，謂　陛下固愛民之主，而前此皆賊瑾之荼毒；知　陛下固有爲之君，而前此皆賊瑾之蒙蔽。日夜跂足延頸以望大平。奈何積暴所加，民痍未復，餘烈所煽，妖孽連興，幾及二年，愈肆愈橫，兵屯不解，民困日?，賊勢相連殆遍，財匱糧竭，旦夕洶洶。臣等備位大臣，不能展一籌以紓患害，寛一縛以蘇倒懸，撫心反巳，自知之罪，莫可究言。至其暴揚於天下，訾詈於道途，而尤難掩飾者，大罪有三。請自陳其略，以伏厥辜。

夫朝以出政，政以成事。　陛下每月視　朝，朔望之外，不過一二，豈不以臣等分職於下，事苟無廢，不朝奚損乎？然羣臣百司，願時一覩聖顔而不獲，則憂思徬徨，漸以懈弛。遠近之民，遂疑陛下不復念其困苦而日興怨懟。四方盜賊，亦謂陛下未嘗有意剪除而益猖獗。夫昧爽臨　朝，不過頃刻，　陛下何憚而不爲。所以若此，則實繇臣等不能備言天下洶洶之情以悟　陛下，是其大罪一也。

陛下日於後苑訓練兵事，皷噪之聲震駭城域，豈不以宼盜未平，思欲奮威講武乎！然此本亦將卒之事，兼非　宮禁所宜。況今　前星未燿，　震位猶虛，而乃勞力於掣肘，耗氣於馳逐，羣臣惶惑，兩宮憂危，宗社大本，無急於是。而臣等不能力勸　陛下蓄精養神以衍皇儲之慶，思患預防以爲燕翼之謀。是其大罪二也。

夫日近儒臣講論道德，涵泳義理，以培養本原，開?志意，則耳目日以聰明，血氣日以和暢，窮天地之化，盡萬物之情，優游泮渙，以與古先神聖爲伍，此亦天下之至樂矣。　陛下苟知此，則將樂之終身，而不能以須臾舍，奚暇遊戲之娛乎？今　陛下自卽位以來，　經筵之御未能四五，而悅心於騎射疲勞之事，皆繇臣等不能備陳　至樂，以易　陛下之所好。是其大罪三也。

陛下有堯舜之資，臣等不能導陛下於三代，而使天下之民疾首蹙額，相吿，歸咎懷憤若漢唐之季，臣等?有餘罪矣。伏願　陛下繼自今昧爽以視朝，勵精而圖治，端拱玄黙，以養天和，正關雎之風，毓麟趾之祥，日御經筵，講求治道。悅理義之悅心，去遊宴之敗度。正臣等不職之罪，罷歸田里。舉?德宿望之賢，與共天職，使天下曉然皆知　陛下憂憫元元之本心。繇臣等不能極言切諌，以至於期。自兹以往，務在休養生息，無復有所騷擾。躬修聖政，以弭天下之艱屯。廣　聖嗣以定天下之危疑，勤　聖學以立天下之大本。其餘習染，以次洗刷。則民生自遂，若陽氣至而萬物春；宼盜自消，若白日出而魍魎滅。上以承　祖宗之鴻休，下以垂子孫之綂緖，近以?臣庻之憂惶，遠以答四方之觀向。臣等雖?之日，猶生之年。不勝激切顚隕待罪之至。具疏上聞，言言匡救，叚叚引咎，深得諫體。讀之知賈長沙終是學問涵養未到。