唐陳州龍興寺碑

唐陳州龍興寺碑

觀夫廣大無相者，虚空也，四輪?之而住；精㣲無躰者，佛性也，萬法因之以生。聖人有以見三界成壊皆有爲殻，故剖之以戒觜；聖人有以見六趣輪?是無明網，故决之以定力。爍寳光之慧炬，而沛善利之慈舟，返迷路率於中道，猗横流登於彼岸。以言乎真實之要，緫攝一乗；以言乎天地之間，曲成萬物。大矣哉！道心包舉，等太虚而無際。法教流通，彌曠刼而常在。則有乗如來方便，出應化門，用大士因縁，處帝王位，俾庻?咸若，謂之光宅天下，令衆生修善，名為荘嚴佛□龍興寺者，皇帝即位之歳，溥天之所置也。唐祚中㣲，周徳更盛，歴載十六，姦臣擅命。伯明氏有盗國之心，一闡提有害聖之迹。皇上操北斗，起東朝，排閶闔，運扶摇，張目而叱之，殷乎若震雷發地，歘虩翕響，以克彼二㐫，赫然若太陽昇天，晞熈仰?，以復我萬邦。返元后傳國之璽，受光武登壇之玉，尊祖　宗郊天祀地之禮，旣洎脩舊，布新，改物班瑞之典又備。乃考出世之法，皷大雄之事，入無功用之品，住不思議之力。一光所燭，庻兆為之清凉；一音所宣，大千為之振動。雲蒸風靡，不崇朝而壊衣涌塔徧天下矣。陳州者，上古太皥之墟，近代淮陽之地，置守則列為郡，封王則建為國。本其風俗，豪侈靡嚴舊矣。翿東門之下，接袂成惟觴苑丘之上，炫服成市。信豫章之郊一都會也。剌史南陽韓府君名?，其為邦勝殘去殺，聖主之得贒臣。别駕彭城郡王名隆業，其從政也。能書而恭，高陽之有才子。長史南陽張齊贒，儒極之選；司馬河南雲盈，公族之良也。士曹從事人人，録事參軍于璆爲稱首；六屬官人，二十王人，苑丘縣令崔脩巳爲稱首。或以藝榮，或以門進，高車一轍，羙利同人，禮舉形清，於是乎在。因邦甸積稔之蓄，偶日月再旦之初，欽若王言，建靈寺，上略其?，下務其終，百工不勸而亟，庻役不徴而會。經始如雲，成之不日。夫其帶四郭五衢之陌，踞重墉闤闠之端，福地砥平，長垣雲矗，高門有閱，大厦斯飛，連廊曲閣，交軒對霤。木磨而不雕，土?而不飾。壯無僣侈，以約費爲功；儉無偪陋，以静居為寳。法王宫殿，近寳花之城；菩薩伽藍，住金燈之地，亦猶是也。上座處玄、寺主真度、維郍、守慎等，戒珠如月，獨㓗麒麟之行；法寳如山，普聞獅子之吼。克諧善衆，底定神居，甘露飽而盈滿，天香醉而圍繞。于時陳項之老，褒衣而慱帶，皤皤然相造而諏曰：乆矣！吾黨之惑也。倥侗顓蒙，情嗜横放，恚愛我僕，聦明不開。日有忘其生生，月無覺其㓕㓕，一息之漏，可勝言哉！而今舉足至芋道塲申臂及于净土，晝則目禪誦之事，夜則耳鍾?之音。何悞是生，晚臻斯樂，豈不思天子至仁乎？側下人之昏墊，遹上聖之昭䡄，假有相之途，詣無生之理，灑冥澤於巳㓕，蔕玄根於未始，百靈之所歸依，萬宇之所欣喜，非獨陳而巳矣。蓋神闢天，聖開地，世之祖也。纂帝寳，基皇統，孝之主也。珍僪狂，破魔蘖，威無外也。廣正典，紹度門，徳無大也。通幽洞明，兼鹿該精，滂洋而行，混濩厥成，一收功而四善舉，一推心而群願立。咨如是，則龍興之化，曷有量矣。夫業可大而無焉，不貽於後；事可尊而藴焉，不述於世，臣子之罪也，敢請圖之。然言語之不到者心識，心識之不到者真如，二乗聞之而不見，十地見之而未了，而我云何能說？?比，六時之鳥，七寳之?，是出乎和雅音聲，是讃乎㣲妙功徳，記其在處。長者，

聖王在上，於昭于天。唐雖?邦，其命維新。龍興返政，㓕二暴臣。少康，非儗於舜，為隣皇王，蒸哉其一。於廓玄教，生人户牖。神化洒心，小大稽首。掌擎萬域，潜移仁夀。三代之前，盖未曽有。最上乗哉。其二。泱泱陳服，韓侯道之。奕奕寳坊，邦人造之。天龍護持，贒聖熈熈，受福維祺。帝心則恰，至理興哉。其三。