示?庵祖玉上人
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2023-12-08 20:50
示?庵祖玉上人
吾子祖玉,始以?庵自號,克志?學,事巾瓶於吾室者幾二十載。一日,忽有所契,乃更號無外道人,而進曰:至哉道乎!?弘光大,無物不我,是以天之寥廓,地之旁礴,以至日明月晦,雲騰鳥飛,風動塵起,草碧花明,莫非吾心之?化。所謂一切所有,惟心所現,盡十方世界,窮微塵劫,無有一法外吾心而自?立者矣。吾方有契於是,願乞一言印可。予曰:以子所契,見道無加矣。立見成礙,殆未超乎法身之量也。既曰無外,宛?成内,内對既成,?云無外?譬猶太虗空,固不可名狀,言其仰視蒼蒼者,則或曰覆釜,或曰懸帷,是豈眞見於虗空者??昔有僧問黃檗曰:虗空有盡乎?檗曰:汝之心量有盡,則虗空有盡。是知虗空覺性,本無二?。楞?則云:空生大覺中,如海一漚發。又云:觀十方虗空,如手中葉物。豈不以緣心空見者,執量之未泯歟?是故苟出夫見量之外者,殆不可以智知識測也。納大千於微塵,微塵不礙;窒微塵於大千,大千無餘。故曰:欲言其大,毛含刹界;欲言其小,不見邊表。以是觀之,則?大?小,?内?外,證之者證無所證,見之者見無所見,類之不齊,贊之莫及,是之謂不可思議。如是之說,早成剰語,安有無外之解,爲子作印證??玉子默然,禮拜而退。
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