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南宗之盛，赫⺀古?。其中賢聖間氣而生者，不一其地，不一其人。自分派以後，髙建法幢，設施逈别，從上追溯，各出英靈，漢不少也。迨後宻雲祖翁中興，臨濟一宗大振，奔走四方，袖子霞蒸川湧，往往出而為人者，堪作人天眼目，如十日並明，普天無遁照也。州之古塘香林寺，先年佛古老和尚手自誅茅，剏成叢席，適遇石公大師，機下相契，遂成水乳之合，入室印可。師廼閩?，性聪頴，少即出塵，其拫性猛利，洵為宿徳再来。余於往嵗請石公繼席香林，閱十餘年，撑持門庭，飲氷茹蘖，甘之如飴，其?凝之氣，凛不可犯，故䏻行人之不䏻行，忍人之不能忍。??堂說法，煆煉禪侣，鍼下見血，不輕放過，獨展太白家風，痛棒之下䏻?身者，當識婆心之太切也。其機縁問答，録乆盈笥，将付剞劂，流通扵世，當為法門之模楷，後?之金鑑。予莊沐展讀，掃?前人窠臼，字⺀本性流出。昔始祖不立文字，分明金針，示人不争扵筆鋒墨瀋之間。??之矢口而出者，言乃希聲，句皆見諦，仍?少室面壁玄㫖無二無别。慨兹法末之秋，中流砥柱，全頼石公一肩以荷之云。不揣而為之序。時。大清康熈二十二年嵗次癸亥仲春之吉旦。前奉。

勅整??南道陜西按察使司副使?江

法弟錢廣居薰沐拜撰