上清源綂經目註序

上清源綂經目註序

上清者，宫名也。明乎混沌之表，煥乎大羅之天，靈妙虛結，神竒空生，髙浮澄浄，以上清爲名，乃衆真之所處，大聖之所經也。宫有丹青金書玉字上皇寶經，皆玄古之道，自然之章，起於九天之王。九玄道君推校本元，已歷九萬億九千劫。上皇典格，各不相參。道君以中皇元年九月一日，於玉天瓊房金闕上宫，命東華青宫尋俯仰之格，揀校古文，撰定靈篇，集爲寶經。傳至漢武帝時得經，起栢梁臺以貯之。帝既爲神真所降，自云得道，放情怠懈，不從王母至言。明年，天火燒栢梁臺，經飛還太空，於兹絶跡。太元真人茅君諱盈，師西城王君，受上清玉珮金璫二景璿璣之道，以漢宣帝地節四年三月昇天。又玄洲上卿蘇君諱林，師涓子，受上清三一之法，以漢神爵二年三月六日登天。又周君、李君衆仙各有所得，並相承經業，多不傳世。漢孝平皇帝元始二年九月戊午，西城真人以上清經三十一卷，於陽洛之山授清虛真人小有天王王襃。襃以晉成帝之時，於汲郡修武縣授紫虛元君南嶽夫人魏華存。華存以咸和九年歲在甲午，乘飈輪而昇天。去世之日，以經付其子道脫，又傳楊先生諱羲。羲生有殊分，通靈接真，乃晉簡文皇帝之師也。楊君師事南嶽魏夫人，受上清大洞真經三十一卷。至晉孝武皇帝太元十一年，歲在丙戌昇仙。許先生者，名映，丹陽句容人也。七世祖許子阿，生有陰德，福潤流灑，鍾於後嗣。子阿六世孫名副，仕爲剡縣令。副有八子，其第一子名邁，字叔玄，小名映，改名逺遊。少好仙道，躭心㝠肆，吐納和氣，矯志雲漢，超跡絶世。以晉建興元年歲在癸酉，渡江入赤城山中，往而不返，師南海太守鮑靚、太元真人茅君。逺遊第五弟名謐，仕爲護軍長史、散騎常侍，師太元真人，受上清衆經。於寧康元年，隱景去世。謐有三子，其第三子名玉斧，長名翽，字道翔，道德淳瑩，絶世無倫。師楊先生，授上清三天正法曲素鳳文三十一卷。遯跡潜化，玉斧子黄民。黄民子名豫之，以元嘉十二年終剡之白山。臨去世之時，以上清寶經三洞妙文，封以玄臺，印以白銀，留寄郯縣馬度生家，語之曰：今且暫行，不久當還，勿開此經。馬氏崇奉，累世安康。有道士婁化者，常憇馬氏舍，究悉經源，苦求開看。馬氏固執，竟不從命，結䠇無方。是時宋明皇帝崇敬大法，招集道士，供養後堂。婁化乃因後堂道士殳季眞密啓之，帝即命使逼取至京，乃拜禮開之。忽有五色紫光，洞煥眼前。帝驚曰：神真叵觸。比其年不愈而崩。元徽元年，馬氏即出訴，啓請其經，詔勑聽還。於是天藏真書，復歸馬氏。兹乃上真注筆，朱簡紫書。後之凡庶，摸而傳奉，號曰真跡。今記神王所撰寶經卷三十一首，篇章目第，並指事爲名。然天真之言，理奥難尋。或名同而事異。或理合而字乖。靈祕妙隱，不與世合。幸而見之，卒難詳辨。余宿植縁㑹，遊渉法源。性好幽㫖，躭靈味玄。鑚研彌齡，始覺髣髴。謹以鄙思，尋校衆經，爲上清目義。非敢有禆大乘，聊自記而已。