宇文貴

宇文貴

字永貴，其先昌黎大棘人也，徙居夏州。父莫豆干，保定中，以貴勲追贈柱國大將軍、少傅、夏州刺史、安平郡公。貴母初孕貴，夢老人抱一子授之曰：“賜爾是子，俾壽且貴。”及生，形類所夢，故以永貴字之。貴少從師受學，嘗輟書歎曰：“男兒當提劎汗馬以取公侯，何能爲愽士也！”魏正光末，破六韓拔陵圍夏州，刺史源子邕嬰城固守，以貴爲統軍。後從尒朱榮禽葛榮於滏口，加别將。又從元天穆平邢杲，轉都督。元顥入洛，貴率鄉兵從尒朱榮有功，封革融縣侯，除郢州刺史。入爲武衞將軍、閤内大都督。從魏孝武西遷，進爵化政郡公。貴善騎射，有將帥才。周文帝又以宗室，甚親委之。大統初，與獨孤信入洛陽，東魏潁州長史賀若統據潁川來降。東魏遣將堯雄、趙育、是云寳率衆二萬攻潁川，貴自洛陽率步騎二千救之。軍次陽翟，雄等去潁川四十里，東魏行臺任祥又率衆四萬，將與雄合。諸將咸以彼衆我寡，不可争鋒。貴曰：“若賀若一陷，吾輩坐此何爲？”遂入潁川。雄等稍進，貴率千人背城爲陣，與雄合戰。貴馬中流矢，乃短兵步闘。雄大敗輕走。趙育於是降。任祥聞雄敗，遂不敢進。貴乗勝逼祥，敗之。是云寳亦降。師還。魏文帝在天游園，以金巵置侯上，令公卿射中者即賜之。貴一發而中。帝笑曰：“由基之妙，正當爾耳。”進侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司。十六年，遷中外府左長史，進位大將軍。宕昌王

梁彌定爲宗人獠甘所逐，來奔。又有羗酋傍乞鐵匆，因梁仚定反後，據有渠株川，擁?數千家，與渭州人鄭五醜同反。周文令貴與豆盧寧、史寧討之。貴等禽斬鐵匆及五醜。史寧又别擊獠甘破之，乃納彌定。并於渠株川置岷州。朝廷重功，遂於粟坂立碑，以紀其績。廢帝三年，詔貴代尉遲逈鎭蜀。時隆州人開府李光易反於鹽亭，攻圍隆州，而隆州人李拓亦聚衆反，開府張道應之。貴乃命開府叱奴興救隆州，又令開府成亞擊拓及道降之，竝送京師。除益州刺史，就拜小司徒。先是蜀人多刧盗，貴乃召任俠傑健者署爲游軍二十四部，令其督捕，由是頗息。周孝閔帝踐阼，進位

柱國，拜御正中大夫。武成初，與賀蘭祥討吐谷渾。軍還，進封許國公，邑萬户，舊爵回封一子。遷大司空，行小冢宰。歴大司徒，遷太保。貴好音樂，躭奕棊，留連不倦。然好施愛士，時人頗以此稱之。保定末，使突厥迎皇后。天和二年，還至張掖，薨。贈太傅，謚曰穆。子善嗣。善弘厚有武藝。大象末位上柱國，封許國公。隋文帝受禪，遇之甚厚，拜其子頴上儀同。及善弟忻誅，竝廢于家。善未幾卒。穎大業中，位司農少?，後没李密。善弟忻。忻字仲樂，㓜而敏慧，爲童兒時，與群輩戲，輒爲部伍，進止行列，無不用命者。年十二，能左右馳射，驍捷若飛。?謂所親曰：“自古名將，唯以韓、白、衞、霍爲美談。吾察其行事，未足多尚，使與僕並時，不令豎子獨擅髙名。”年十八，從周齊王憲討突厥，以功拜儀同三司，賜爵興固縣公。韋孝寛以忻驍勇，請與鎭玉壁。以戰功加開府，進爵化政郡公。從武帝攻拔晉州。齊後主親揔兵，六軍憚之，欲旋。忻諫曰：“以陛下之聖武，乗敵人之荒縱，何徃而不尅？若齊人更得令主，君臣恊力，未易平也。”帝從之，乃戰，遂大尅。及帝攻䧟并州，先勝後敗，帝爲賊所窘，挺身而遁。諸將多勸帝還，忻勃然曰：“破城士卒輕敵，微有不利，何足爲懷。今破竹形已成，柰何棄之而去？”帝納其言，明日復戰，拔晉陽。齊平，進位大將軍。尋與烏丸軌破陳將吳明徹於吕梁，進位柱國，除豫州揔管。隋文帝龍潜時，與忻情好甚協，及爲丞相，恩顧彌隆。尉遲逈作亂，以忻爲行軍揔管，隨韋孝寛擊之。時兵屯河陽，帝令髙熲馳驛監軍，與熲密謀進取者，唯忻而已。逈遣子惇盛兵武陟，忻擊走之。進臨相州，逈遣精甲三千伏野馬岡，忻以五百騎襲之，斬獲略盡。進至草橋，逈又拒守，忻以竒兵破之，直趨鄴下。逈背城結陣，大戰，官軍不利。時鄴城士庶觀戰者數萬人，忻謂左右曰：“事急矣，吾當以權道破之。”於是射觀者走之，轉相騰籍，聲如雷霆。忻乃傳呼曰：“賊敗矣！”衆復振，齊力急擊之，逈軍大敗。及平鄴，以功遷上柱國。文帝謂曰：“尉遲逈傾山東之衆，連百萬之師，公舉無遺筭，筞無全陣，誠天下英傑也。”進封英國公。自是每參帷幄，出入卧内，禪代之際，忻有力焉。後拜右領軍大將軍，寵顧彌重。忻解兵法，馭戎齊整。當時六軍有一善事，雖非忻建，在下輒相謂曰：“此必英公法也。”其見推服如此。後改封杞國公。上嘗欲令忻擊突厥，髙熲曰：“忻有異志，不可委以大兵。”乃止。忻旣佐命功臣，頻經將領，甚有威名。上由是微忌之，以譴去官。與梁士彦昵狎，數相徃來。士彦時亦怨望，隂圖不軌。忻謂士彦曰：“帝王豈有常乎？相扶即是。公於蒲州起事，我必從征，兩陣相當，然後連結，天下可圖也。”謀泄伏誅，家口籍没。忻弟愷。

愷字安樂，在周以功臣子，年三嵗賜爵雙泉伯，七嵗進封安平公。愷少有器局，諸兄竝以弓馬自逹，愷獨好學，愽覽書記，解文，多伎藝，爲名公子。累遷御正中大夫、儀同三司。隋文帝爲丞相，加上開府、匠師中大夫。及踐阼，誅宇文氏，愷亦將見殺，以與周本别，又兄忻有功，故見赦。後拜營宗廟副監、太子左庶子。廟成，别封甑山縣公。及遷都，上以愷有巧思，詔領營新都副監。髙熲雖揔大綱，凡所規畫，皆出於愷。及決渭水逹河以通運漕，詔愷揔督其事。後拜萊州刺史，甚有能名。坐兄忻誅，除名於家，乆不得調。會朝廷以魯班故道乆絶不行，令愷脩之。旣而上建仁壽宫，右僕射楊素言愷有巧思，於是檢校將作大匠。嵗餘，拜仁壽宫監，授儀同三司。尋爲將作少監。文獻皇后崩，愷與楊素營山陵。上善之，復爵安平郡公。煬帝即位，遷都洛陽，以愷爲營東都副監。尋遷將作大匠。愷揣帝心在宏侈，於是東都制度，窮極壯麗。帝大恱，進位開府，拜工部尚書。及長城之役，詔愷規度之。時帝北巡，欲誇戎狄，令愷爲大帳，其下坐數千人。帝大恱，賜物千段。又造觀風行殿，上容衞者數百人，離合爲之，下施輪軸，推移倐忽，有若神功。戎狄見之，莫不驚駭。帝彌恱，前後賞賜不可勝紀。是時將復古制明堂，議者皆不能決。愷愽考群籍，爲明堂圖様奏之。又以“張衡渾象用三分爲一度，裴秀輿地以一寸爲千里，臣之此圖以一分爲一尺，推而演之。”又引于時議者，或以綺井爲重屋，或以圓楣爲隆棟，將爲臆說，事不經見。今録其疑難，爲之通釋，皆出證據，以相發明。爲議曰：臣愷謹按淮南子曰：“昔者神農之御天下也，甘雨以時，五穀蕃植，春生夏長，秋收冬藏，月省時考，終嵗獻貢，以時嘗穀，祀于明堂。明堂之制，有蓋而無四方，風雨不能襲，燥濕不能傷，遷延而入之。”臣愷以爲上古朴略，剏立典刑。尚書帝命驗曰：“帝者承天立五府以尊天重象。赤曰文祖，黃曰神斗，白曰顯紀，黑曰玄矩，蒼曰靈府。”注云：“唐虞之天府，夏之世室，殷之重屋，周之明堂，皆同矣。”尸子曰：“有虞氏曰總章。”周官考工記曰：“夏后氏世室，堂脩二七，愽四脩一。”注云：“脩，南北之深也。夏度以步，合堂脩十四步，其博益以四分脩之一，則堂愽十七步半也。”臣愷案：三王之世，夏最爲古，從質尚文，理應漸就寛大，何因夏室乃大殷堂？相形爲論，理恐不爾。記云：“堂脩二七，愽四脩一。”若夏度以步，則應脩七步。注云：“今堂脩十四步。”乃是增益記文。殷、周二堂，獨無加字，便是義類例不同。山東禮本輒加二七之字，何得殷無加尋之文，周闕增筵之義？研窮其趣，或是不然。讎校古書，竝無“二”字，此乃桑間俗儒，信情加減。黃圖議云：“夏后氏益其堂之大百四十四尺，周人明堂以爲兩杼間。”馬宫之言，止論堂之一靣。據此爲凖，則三代堂基竝方，得爲上圎之制。諸書所説，竝爲下方。鄭注周官，獨爲此義，非直與古違異，亦乃乖背禮文。尋文求理，深恐未愜。尸子曰：“殷人陽館。”考工記曰：“殷人重屋，堂脩七尋，堂崇三尺，四阿重屋。”注云：“其脩七尋，五丈六尺，放夏周，則其愽九尋，七丈二尺。”又曰：“周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，堂崇一筵。五室，凡室二筵。”禮記明堂位曰：“天子之廟，複廟重檐。”鄭注云：“複廟，重屋也。”注玉藻云：“天子廟及路寢，皆如明堂制。”禮圖云：“於内室之上，起通天之觀，觀八十一尺，得宫之數，其聲濁，君之象也。”大戴禮曰：“明堂者，古有之。凡九室，室有四户八牖，以茅蓋，上圓下方，外水曰璧雍，赤綴户，白綴牖。堂髙三尺，東西九仭，南北七筵，其宫方三百步。”“凡人疾，六畜疫，五穀災，生於天道不順；天道不順，生於明堂不飾。故有天災則飾明堂。”周書曰：“明堂方百一十二尺，髙四尺，階愽六尺三寸。室居內，方百尺。室內方六十尺，高八尺，博四尺。”作洛曰：“明堂、太廟、路寢咸有四阿，重亢重廊。”孔氏注云：“重亢累棟，重廊累屋。”禮圖曰：“秦明堂九室十二階，各有所居。”吕氏春秋曰：“有十二堂。”與月令同，竝不論尺丈。臣愷案：十二階雖不與禮合，一月一階，非無理思。黃圖曰：“堂方百四十

四尺，坤之筞也，方象地。屋圓楣徑二百一十六尺，乾之筞也，圎象天。室九宫，法九州。太室方六丈，法隂之變數，十二堂法十二月，三十六户法極隂之變數，七十二牖法五行所得日數。八逹象八風，法八卦。通天臺徑九尺，法乾以九覆六。髙八十一尺，法黃鍾九九之數。二十八柱象二十八宿。堂髙三尺，土階三等，法三統。堂四向五色，法四時五行。殿門去殿七十二步，法五行所行。門堂長四丈，取太室三之二。垣髙無蔽目之照，牖六尺，其外倍之。殿垣方，在水内，法地隂也。水四周於外，象四海，圎法陽也。水闊二十四丈，應二十四氣。水内徑三丈，應覲禮經。”武帝元封二年，立明堂汶上，無室，其外略依此制。泰山通義今亡，不可得而辨也。元始四年八月，起明堂璧雍長安城南門，制度如儀。一殿，垣四面，門八觀，水外周堤壤髙。四方和會，築作三旬。五年正月六日辛未，始郊太祖髙皇帝以配天。二十二日丁亥，宗祀孝文皇帝於明堂以配上帝，及先賢百辟卿士有益者，於是秩而祭之。親扶三老五更，袒而割牲，跪而進之。因班時令，宣恩澤，諸侯宗室、四夷君長、匈奴西國侍子，悉奉貢?祭。禮圖曰：“建武三十年作明堂。堂上圎下方，圎法天，方法地。十二堂法日辰，九室法九州，八窗象八風，八九七十二，法一時之王。室有二户，二九十八户，法土王十八日。内堂正壇髙三尺，土階三等。”胡伯始注漢官云：“古清廟蓋以茅，今蓋以瓦，瓦下藉茅，以存古制。”東京賦曰：“乃營三宫，布政頒常。複廟重屋，八達九房。造舟清池，惟水泱泱。”薛綜注云：“複重廟覆，謂屋平覆重棟也。”續漢書祭祀志曰：“明帝永平二年，祀五帝於明堂。五帝坐各處其方，黃帝在未，皆如南郊之位。光武位在青帝之南，少退西面，各一犢，奏樂如南郊。”臣愷案詩云：“我將，祀文王於明堂也。我將我享，維羊維牛。”據此則備大牢之祭，今云一犢，恐與古殊。自晉以前，未有鴟尾，其門墻璧水，一依本圖。晉起居注裴頠議曰：“尊祖配天，其義明著，廟宇之制，理據未分，直可爲一殿以崇嚴祀，其餘雜碎，一皆除之。”臣愷案：“天垂象，聖人則之。”辟雍之星，旣有圖狀，晉室方構，不合天文。旣闕重樓，又無璧水，空堂乖五室之義，直殿違九階之文，非古欺天，一何過甚！後魏於北臺城南造圓墻，在璧水外，門在水内迥立，不與墻相連。其堂上九室，三三相重，不依古制，室間通巷，違舛處多。其室皆用墼累，極成褊陋。後魏樂志曰：“孝昌二年立明堂，議者或言九室，或言五室，詔斷從五室。後元叉執政，復改爲九室，遭亂不成。”宋起居注曰：“孝武大明五年立明堂，其墻宇規範，擬則太廟，唯十二間，以應朞數。依漢汶上圖儀，設五帝位，太祖文皇帝對饗，鼎爼簠簋，一依廟禮。”梁武即位之後，移宋時太極殿以爲明堂，無室，十二間。禮疑議云：“祭用純漆爼瓦樽，文於郊，質於廟，止一獻，用清酒。”平陳之後，臣得目觀，遂量步數，記其尺丈，猶見焚燒殘柱毁破之餘，入地一丈，儼然如舊。柱下以樟木爲跗，長丈餘，闊四尺許，兩兩相竝，凡安數重。宫城處所，乃在郭内，雖湫隘卑陋，未合規摹，但祖宗之靈，得崇嚴祀。周齊二代，闕而不脩，大饗之典，於焉靡託。自古明堂圖唯有二本，一是宗周，劉熈、阮諶、劉昌宗等作，三圖略同。一是後漢建武三十年作，禮圖有本，不詳撰人。臣遠尋經傳，傍求子史，研究衆説，揔撰今圖。其樣以木爲之，下爲方堂，堂有五室；上爲圓觀，觀有四門。”

帝可其奏。會遼東之役，事不果行。以度遼之功，進位金紫光禄大夫。其年卒官。帝甚惜之，謚曰康。撰東都圖記二十巻，明堂圖議二卷，釋疑一卷，見行於世。長子儒童，游騎尉。少子温，起部承務郎。