論裴均進奉銀器狀

論裴均進奉銀器狀

右，臣伏聞向外傳說云，裴均前月二十六日於銀臺進奉前件銀器。雖未審知虚實，然而物議喧然，既有?聞，不敢不奏。伏以陛下昨因時旱，念及疲人，特降德音，停罷進奉。天意如感，雨澤應期，巷舞途歌，咸呼萬歲。伏自德音降後，天下顒望遵行，未經旬月之間，裴均便先進奉。若誠有此事，深損聖德。臣或慮有人云，裴均?進銀器，發在德音之前，遂勸聖恩，不妨受納。以臣?見，事固不然。臣聞衆議皆云裴均性本貪殘，動多邪巧，毎假進奉，廣有誅求，料其深心，不願停罷，必恐即日修表，倍程進來，欲試朝廷，甞其可否。何者？前月三日降德音，准諸道進奏院報事例，不過四五日，即裴均合知，至二十六日進物方到。以此詳察，足見姦情。今若便容，果落邪計，況一處如此，則遠近皆知。臣恐諸道依前從此不守法度，則是陛下明降制㫖，又自棄之，何以制馭四方？何以取信天下？臣反覆思慮，深爲陛下惜之。伏准德音節文，除四節及㫖條外，有違越進奉者，其物送納左藏庫，仍委御史臺具名聞奏。若此事果實，則御史臺必准制彈奏，諫官必諌，宰相必論，天下知之，何禆聖政？以臣?見，伏望明宣云：裴均?進銀器，雖在德音之前，恐四方不知，宜送左藏庫收納。如此則海内恱服，天下歡心，事出宸衷，羙歸聖德。又免至御史諫官奏論之，然後有處置，在於事體，深以爲宜。伏願聖心，速賜裁斷，謹具奏聞。謹奏。白氏文集卷第四十一。