王弘

王弘

字休元，琅邪臨沂人也。曾祖導，晉丞相。祖洽，中領軍。父珣，司徒。弘少好學，以淸恬知名，與尚書僕射謝混善。弱冠，爲會稽王司馬道子驃騎參軍主簿。時農務頓息，末役繁興，弘以爲宜建屯田，陳之曰：“近面所諮立屯田事，已具簡聖懷。南畝事興，時不可失，宜早督田畯，以要歲功。而府資役單刻，控引無所，雖復厲以重勸，肅以嚴威，適足令囹圄充積，而無救於事實也。伏見南局諸冶，募吏數百，雖資以廩贍，收入甚微。愚謂若回以配農，必功利百倍矣。然軍器所須，不可都廢。今欲留銅官大冶及都邑小冶各一所，重其功課，一准揚州。州之求取，亦當無乏，餘者罷之，以充東作之要。又欲二局田曹，各立典軍募吏，依冶募比例，并聽取山湖人。此皆無損於私，有益於公者也。其中亦應疇量，分判番假及給廩多少，自可一以委之本曹。親局所統，必當練悉。且近東曹板水曹參軍納之領此任，其人頗有幹能，自足了其事耳。頃年以來，斯務弛廢，田蕪廩虚，實亦由此。弘過蒙飾擢，志輸短効，豈可相與寢默，有懷弗聞邪！至於當否，尊自當裁以遠鑒。若所啓謬允者，伏願便以時施行，庶歲有務農之勤，倉有盈廩之實，禮節之興，可以垂拱待也。”道子欲以爲黄門侍郎，珣以其年少固辭。珣頗好積聚，財物布在民間。珣薨，弘悉燔燒券書，一不收責，餘舊業悉以委付諸弟。未免喪後將軍司馬元顯以爲諮議參軍，加寧遠將軍，知記室事，固辭不就。道子復以爲諮議參軍，加建威將軍，領中兵，又固辭。時内外多難，在喪者皆不終其哀，唯弘固執得免。桓玄尅京邑，收道子付廷尉，臣吏畏恐，莫敢瞻送。弘時尚在喪，獨於道側拜，攀車涕泣，論者稱焉。髙祖爲鎭軍，召補諮議參軍，以功封華容縣五等矦。遷琅邪王大司馬從事中郎，出爲寧遠將軍、琅邪内史、尚書吏部郎中、豫章相。盧循宼南康諸郡，弘奔尋陽。髙祖復命為中軍諮議參軍，遷大司馬右長史，轉吳國内史。義熙十一年，徴爲太尉長史，轉左長史。從北征，前鋒已平洛陽，而未遣九鍚，弘銜使還京師，諷旨朝廷。時劉穆之掌留任，而旨反從北來，穆之愧懼，發病遂卒。而髙祖還彭城，弘領彭城太守。宋國初建，遷尚書僕射領選，太守如故。奏彈謝靈運曰：“臣聞閑厥有家，垂訓大易；作威專戮，致誡周書。斯典或違，刑兹無赦。世子左衛率康樂縣公謝靈運，力人桂興淫其嬖妾，殺興江涘，弃尸洪流。事發京畿，播聞遐邇，宜加重劾，肅正朝風。案世子左衛率康樂縣公謝靈運過蒙恩㢡，頻叨榮授，聞禮知禁，爲日已久。而不能防閑閫闈，致兹紛穢，罔顧憲軌，忿殺自由。此而勿治，典刑將替。請以見事免靈運所居官，上臺削爵土，收付大理治罪。御史中丞都亭矦王准之，顯居要任，邦之司直，風聲噂沓，曾不彈舉。若知而弗糾，則情法斯撓；如其不知，則尸昧已甚。豈可復預班淸階，式是國憲。請免所居官，以矦還散輩中。内臺舊體，不得用風聲舉彈。此事彰赫，曝之朝野，執憲蔑聞，羣司循舊，國典既頽，所虧者重。臣弘忝承人乏，位副朝端，若復謹守常科，則終莫之糾正，所以不敢拱默，自同秉彞。違舊之愆，伏須准裁。”髙祖令曰：“靈運免官而已，餘如奏。端右肅正風軌，誠副所期，豈拘常儀，自今爲永制。”十四年，遷監江州豫州之西陽新蔡二郡諸軍事、撫軍將軍、江州刺史。至州，省賦簡役，百姓安之。永初元年，加散騎常侍。以佐命功，封華容縣公，食邑二千户。三年，入朝，進號衛將軍、開府儀同三司。髙祖因宴集，謂羣公曰：“我布衣，始望不至此。”傅亮之徒竝撰辭欲盛稱功德，弘率尒對曰：“此所謂天命，求之不可得，推之不可去。”時人稱其簡舉。少帝景平二年，徐羨之等謀廢立，召弘入朝。太祖即位，以定策安社稷，進位司空，封建安郡公，食邑千户。上表固辭曰：“臣聞趙武稱隨會夫子之家事治，言於晉國無隱情。臣千載幸會，謬荷榮遇，雖以智能虚薄，政績蔑聞，而言無隱情，竊所庶幾。向令天啓其心，預定大策，而名編司勲，功不見紀，固將請不賞之罪，懸龍蛇之書，豈當稽違成命，苟脩小節。但無功勤，暴之四海，進闕君子勞心之謀，退微小人勞力之効，而聖朝僭賞於上，愚臣苟忝於下，則爲厚誣當時，永貽口實，竊財之誚，比此爲輕。惟塵盛猷，虧玷爲大，微躬所惜，一朝亦盡，非唯仰塵國紀，實亦俯畏友朋。憂心彌疹，胡顔靡託。且凡人之交，尚申知己，況在明主，可用理干。所以敢遂愚狷，守之以死。”乃見許。加使持節、侍中，改監爲都督，進號車騎大將軍，開府、刺史如故。徐羨之等以廢弑之罪將見誅，弘既非首謀，弟曇首又爲上所親委，事將發，密使報弘。羡之等誅，徵弘爲侍中、司徒、揚州刺史、錄尚書，給班劎三十人。上西征謝晦，弘與驃騎彭城王義康居守，入住中書下省，引隊仗出入，司徒府權置參軍。五年春，大旱，弘引咎遜位，曰：“臣聞三才雖殊，其致則一。故世道休明，五福攸應，政有失德，咎徵必顯。臣抑又聞之，台輔之職，論道讚契，上佐人主，燮理隂陽。位以德授，則和氣淳穆；宼竊非據，則讁見于天。是以陳平有辭，不濫主者之局；邴吉停駕，大懼牛喘之由。斯固有國之所同，天人之遠旨。陛下聖哲御世，灮隆中興，宐休徴表祥，醴泉毖涌。而頃隂陽隔并，亢旱成灾，秋無嚴霜，冬無積雪，疾厲之氣，彌歷四時。此豈非任失其人，覆餗之咎。臣以庸短，自輩凡流，謬逢嘉運，叨恩在昔。陛下忘其不腆，又重之以今任，正位槐鼎，統理神州，珥貂衣衮，總錄朝端，内外要重，頓萃微躬，窮極寵貴，人臣莫比。令德居之，猶或難稱，矧伊陋昧，何以克任？此之易了，不俟明識。但受命之始，屬值時艱，六戎親戒，憂及社稷，誠是臣下致節忘身之時，當有何心，塵撓聖聽。所以僶俛從事，循牆馳驅，志在宣力，慮不及遠。既鯨鯢折首，西夏底定，便宜訴其本懷，避賢謝拙，而常人偸安，日甘一日，實亦仰佩天眷，未能自已。荏苒推遷，忽及三載，遂令負乗之釁，彰著幽明，愆伏之灾，患纒氓庶。上缺皇朝緝熙之美，下增官謗覆折之灾。伏念惶赧，五情飛散，雖曰厚顔，何以寧處。不遠而復，大易攸稱，小懲大戒，細人之福。近復之美，非所敢觖，懲戒之幸，竊懷庶幾。今履端惟始，朝慶禮畢，輒還私門，思愆家巷，庶微塞天譴，少弭謗讟。伏願鑑其所守，即而許之。臨啓愧塞，不自宣盡。”先是彭城王義康爲荆州刺史，鎭江陵。平陸令河南成粲與弘書曰：“僕聞軌物設敎，必隨時制宐，世代盈虚，亦與之消息。夫勢之所處，非親不居。是以周之宗盟，異姓爲後，權軸之要，任歸二南。斯前代之明謩，當今之顯轍。明公位極台鼎，四海具瞻，劬勞夙夜，義同吐握。而總錄百揆，兼牧畿甸，功實盛大，莫之與儔。天道福謙，宐存挹損。驃騎彭城王道德昭僃，上之懿弟，宗本歸源，所應推先，︹宐入秉朝政，翊贊皇猷。竟陵、衡陽春秋已長，又︺宜出據列蕃，齊灮魯、衛。明公髙枕論道，燮理隂陽，則天下和平，灾害不作，福慶與大宋升降，享年與松喬齊久，名垂萬代，豈不美歟！”弘本有退志，挾粲言，由是固自陳請，乃降爲衛將軍、開府儀同三司。六年，弘又上表曰：“臣聞異姓爲後，宗周之明義；親不在外，有國之所先。故魯長滕君，春秋所美，楚出棄疾，前史垂誡。矧乃茂親明德，道光一時，述職矦甸，朝政弗及。而以庶族庸陋浮華之臣，超踰先典，居中贊契，豈所以憲章古式，緝熙治道？驃騎將軍臣義康，徽猷淵邈，明德彌劭，敷政江漢，化被荆南，搢紳屬情，想樂當務，周旦之寄，不謀同詞，分陜雖重，比此爲輕。臣實空闇，階恩踰越，俯積素餐，仰玷盛化，公私二三，無一而可。昔孫叔未進，優孟見〈弓夂；〉展季在下，臧文貽譏。況道隆地昵，義兼前禮，臣於古人，無能爲役，負乗竊位，萬物謂何？雖曰厚顔，胡寧以處。斯亾之懼，寔疚其心。乞解州錄，以允民望。伏願陛下遠存至公，近鑑丹款，俯順朝野，改授親賢。豈唯下臣獲免大戾，凡厥衆隸孰不慶幸。若天眷罔已，脫復遲回，請出臣表，逮聞外内，朝議輿誦，或有可擇。”詔曰：“省表，遠擬隆周經國之體，近述大易卑牧之志，三復沖旨，良用憮然。公體道淵虚，明識經遠，毗翼艱難，勲猷光茂，俾朕獲辰居垂拱，司契委成，豈容髙遜總錄，固辭神州，使成務有虧，以重朕之不德邪？深存體國，所望夤亮。驃騎親賢之寄，地均旦、奭，還入内輔，參讚機務，輒敬從所執。”義康由是代弘爲司徒，與之分錄。弘又表曰：“近冒表聞，披陳愚管，實冀天鑒，體其至誠。而奉被還詔，未蒙酬察，徒塵聖覽，仰延優旨，顧影慙惶，罔識攸厝。臣忝荷要重，四載于今，既違前史量力之誡，又微古人進賢之美，尸位固寵，日積官謗，旋觀周行，興愧已厚。況在親賢，朝野歸德，甫思引身，曷云能補。惟塵大典，虧喪已多。不悟天眷之隆，復垂恩奬，名器弗改，蒙寵如舊，愚惑自揆，茫若無涯。臣義康旣揔錄百揆，毗讚盛化，忝廁下風，諮憑有所，內朝細務，庶可免竭，神州任重，望實兼該。臣何人斯宼竊不已，爲尒推遷，覆敗將及。就無人事之愆，必有隂陽之患。伏念惟憂，疢如疾首，不知何理，可以自安。但成旨已決，渙汗難反，加臣懦劣，少無此志，進不能抗言陳辭，以死自固，退不能重繭置冰，鮮食爲瘠。祗畏天威，遂復俛仰。至於攝督所部，料綜文案，曹局吏役，所須不多，其餘文武，皆爲冗長。相府初建，或有未充，請留職僚同事而已。自此以外，及諸資實，一送司徒。臣受恩深重，休戚是預，義無虚飾，苟自貶損。伏願聖察，特垂許順，不令誠訴，見其抑奪。”上又詔曰：“衛軍表如此，司徒宜須事力。可順公雅懷，割二千人配府，資儲不煩事送。”弘博練治體，留心庶事，斟酌時宜，每存優允。與八座丞郎䟽曰：“同伍犯法，無士人不罪之科。然每至詰謫，輒有請訴。若垂恩宥，則法廢不可行；依事糾責，則物以爲苦怨。宜更爲其制，使得優苦之衷也。又主守偷五匹、常偷四十匹，竝加大辟，議者咸以爲重。宜進主守偸十匹、常偷五十匹死，四十匹降以補兵。既得小寛民命，亦足以有懲也。想各言所懷。”左丞江奧議：“士人犯盜贓不及棄市者，刑竟，自在贓汙淫盜之目，淸議終身，經赦不原。當之者足以塞愆，聞之者足以鑒誡。若復雷同羣小，謫以兵役，愚謂爲苦。符伍雖比屋鄰居，至於士庶之際，實自天隔，舍藏之罪，無以相關。奴客與符伍交接，有所藏蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代郎主受罪也。如其無奴，則不應坐。”右丞孔默之議：“君子小人，旣雜爲符伍，不得不以相檢爲義。士庶雖殊，而理有聞察，譬百司居上，所以下不必躬親而後同坐。是故犯違之日，理自相關。今罪其飬子典計者，蓋義存戮僕。如此則無奴之室，豈得宴安。但旣云復士，宜令輸贖。常盜四十匹，主守五匹，降死補兵。雖大存寛惠，以紓民命，然官及二千石及失節士大夫，時有犯者，罪乃可戮，恐不可以補兵也。謂此制可施小人，士人自還用舊律。”尚書王准之議：“昔爲山隂令，士人在伍，謂之押符，同伍有愆，得不及坐，士人有罪，符伍紏之。此非士庶殊制，寔使即刑當罪耳。夫束脩之胄，與小人隔絶，防檢無方，宜及不逞之士，事接羣細，旣同符伍，故使糾之。于時行此，非唯一處。左丞議奴客與鄰伍相關，可得檢察，符中有犯，使及刑坐，即事而求，有乖實理。有奴客者，類多使役，東西分散，住家者少。其有停者，左右驅馳，動止所須，出門甚寡，典計者在家十無其一。奴客坐伍，濫刑必衆，恐非立法當罪本旨。右丞議士人犯偷不及大辟者，宥補兵，雖欲弘士，懼無以懲邪，乗理則君子，違之則小人。制嚴於上，猶冒犯之，以其宥科，犯者或衆，使畏法革心，乃所以大宥也。且士庶異制，意所不同。”殿中郎謝元議謂：“事必先正其本，然後其末可理。本所以押士大夫於符伍者，所以檢小人邪？為使受檢於小人邪？案左丞稱士庶天隔，則士無弘庶之由，以不知而押之於伍，則是受檢於小人也。然則小人有罪，士人無事，僕隷何罪，而令坐之？若以實相交關，責其聞察，則意有未因。何者？名實殊章，公私異令，奴不押符，是無名也，民乏貲財，是私賤也，以私賤無名之人，豫公家有實之任，公私混淆，名實非允。由此而言，謂不宜坐，還從其主，於事爲宜。無奴之士，不在此例。若士人本檢小人，則小人有過，己應獲罪，而其奴則義歸戮僕。然則無奴之士，未合宴安，使之輸贖，於事非謬。二科所附，惟制之本耳。此自是辯章二本，欲使各從其分。至於求之管見，宐附前科，區别士庶，於義爲美。盜制，按左丞議，士人旣終不爲兵革，幸可同寛宥之惠，不必依舊律，於議咸允。”吏部郎何尚之議：“按孔右丞議，士人坐符伍爲罪，有奴辠奴，無奴輸贖，既許士庶緬隔，則聞察自難，不宜以難知之事，定以必知之法。夫有奴不賢，無奴不必不賢，今多僮者傲然於王憲，無僕者怵迫於時網，是爲恩之所霑，恒在程、卓，法之所設，必加顔、原，求之鄙懷，竊所未愜。謝殿中謂奴不隨主，於名分不明，誠是有理。然奴僕實與閭里相關，今都不問，恐有所失。意同左丞議。”弘議曰：“尋律令既不分别士庶，又士人坐同伍罹謫者，無處無之，多爲時恩所宥，故不盡親謫耳。吳及義興適有許、陸之徒，以同符合給，二千石論啓丹書。己未間，會稽士人云十數年前，亦有四族坐此被責，以時恩獲停。而王尚書云人舊無同伍坐，所未之解。恐莅任之日，偶不值此事故邪？聖明御世，士人誠不憂至苦，然要須臨事論通，上干天聽爲紛擾，不如近爲定科，使輕重有節也。又尋甲符制，蠲士人不傳符耳。令史復除，亦得如之。共相押領，有違糾列，了無等衰，非許士人閭里之外也。諸議云士庶緬絶，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知。小民自非超然簡獨，永絶塵粃者，比門接棟，小以爲意，終自聞知，不必須日夕來往也。右丞百司之言，粗是其況。如衰陵士人，實與里巷關接，相知情狀，乃當於冠帶小民。今謂之士人，便無小人之坐，署爲小民，輒受士人之罰，於情於法，不其頗歟！且都令不及士流，士流爲輕，則小人令使徵預其罰，便事至相糾，閭伍之防，亦爲不同。謂士人可不受同伍之讁耳，罪其奴客，庸何傷邪？無奴客，可令輸贖。又或無奴僮爲衆所明者，官長二千石便當親臨列上，依事遣判。又主偷五匹，常偷四十匹，謂應見優量者，實以小吏無知，臨財易昧，或由䟽慢，事蹈重科，求之於心，常有可愍，故欲小進匹數，寛其性命耳。至於官長以上，荷蒙祿榮，付以局任，當正己明憲，檢下防非，而親犯科律，亂法冒利，五匹乃已爲弘矣。士人無私相偸四十匹理，就使至此，致以明罰，固其宜耳，竝何容復加哀矜。且此輩士人，可殺不可讁，有如諸論，本意自不在此也。近聞之道路，聊欲共論，不呼乃爾難精。既衆議紏紛，將不如其已。若呼不應停寑，謂宜集議奏聞，決之聖旨。”太祖詔：“衛軍議爲允。”弘又上言：“舊制，民年十三半役，十六全役。當以十三以上，能自營私及公，故以充役。而考之見事，猶或未盡。體有彊弱，不皆稱年。且在家自隨，力所能堪，不容過苦。移之公役，動有定科，循吏隱恤，可無其患。庸宰守常，已有勤劇，況值苛政，豈可稱言。乃有務在豐役，增進年齒，孤遠貧弱，其敝尤深。至令依寄無所，生死靡告，一身之切，逃竄求免，家人遠討，胎孕不育，巧避羅憲，實亦由之。今皇化惟新，四方無事，役召之宜，應存乎消息。十五至十六，宜爲半丁，十七爲全丁。”從之。其後弘寢疾，弘表屢乞骸骨，上輒優詔不許。九年，進位太保，領中書監，餘如故。其年薨，時年五十四。即贈太保、中書監，給節，加羽葆、鼓吹，增班劎爲六十人，侍中、錄尚書、刺史如故。諡曰文昭公，配食髙祖廟廷。其年詔曰：“乃者三逆煽禍，寔繁有徒，爰初遵飬，暨于明罰，外虞内慮，實惟艱難。故太保華容縣公弘、故衛將軍華、故左光祿大夫曇首，抱義懷忠，乃情同至，籌謀廟堂，竭盡智力，經綸夷險，簡自朕心。國恥既雪，允膺茅土，而竝執謙挹，志不命踰。故用佇朝典，將有後命。盛業不究，相係殞落，永懷傷歎，痛恨無已。弘可增封千户，華、曇首封開國縣矦，食邑各千户。護軍將軍建昌公彦之，深誠密謨，比蹤齊望，其復先食邑，以酬忠勲。”又詔：“聞王太保家便已匱乏，淸約之美，同規古人，言念始終，情增悽歎。可賜錢百万，米千斛。”世祖大明五年，車駕遊幸，經

弘墓，下詔曰：“故侍中、中書監、太保、錄尚書事、揚州刺史華容文昭公弘，德猷光劭，鑒識明遠。故散騎常侍、左光祿大夫、太子詹事豫寧文矦曇首，夙尚恬素，理心貞正。並綢繆先眷，契闊屯夷，内亮王道，外流徽譽，以國圖令勲，民思茂惠。朕薄巡都外，瞻覧墳塋，永言想慨，良深于懷。便可遣使致祭墓所。”弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法。凡動止施爲，及書翰儀體，後人皆依倣之，謂爲王太保家法。雖歷任藩輔，不營財利，薨亡之後，家無餘業。而輕率少威儀，性又褊隘，人忤意者，輒面加責辱。少時嘗摴蒲公城子野舍，及後當權，有人就弘求縣，辭訴頗切。此人嘗以蒲戲得罪，弘詰之曰：“君得錢會戲，何用祿爲？”答曰：“不審公城子野何在？”弘默然。子鍚嗣，少以宰相子起家爲員外散騎，歷淸職中書郎，太子左衛率，江夏内史，髙自位遇。太尉江夏王義恭當朝，錫箕踞大坐，殆無推敬。卒官。子僧亮嗣。齊受禪，降爵爲矦，食邑五百户。弘少子僧達，别有傳。弘弟虞，廷尉卿。虞子深，有美名，官至新安太守。虞弟抑，光祿大夫。抑弟孺，侍中。孺弟曇首，别有傳。弘從父弟練，晉中書令珉子也。元嘉中，歷顯官，侍中、度支尚書。練子釗，世祖大明中，亦經淸職，黄門郎。臨海王子頊晉安王子勛征虜前軍長史、左民尚書。太宗初，爲司徒左長史，隨司徒建安王休仁出赭圻，時居母憂，加冠軍將軍。忤犯休仁，出爲始興相。休仁恚之不已，太宗乃收付廷尉，賜死。史臣曰：晉綱弛紊，其漸有由。孝武守文於上，化不下及；道子昬德居宗，憲章墜矣。重之以國寶啓亂，加之以元顯嗣虐，而祖宗之遺典，羣公之舊章，莫不葉散冰離，掃地盡矣。主威不樹，臣道專行，國典人殊，朝綱家異。編户之命，竭於豪門；王府之蓄，變爲私藏。由是禍基東妖，難結天下，蕩蕩然王道不絶者若綖。髙祖一朝創義，事屬横流，改亂章，布平道，尊主卑臣之義，定於馬棰之間。威令一施，内外從禁，以建武、永平之風，變太元、隆安之俗，此蓋文宣公之爲也。爲一代宗臣，配饗淸廟，豈徒然哉！

列傳第二 宋書四十二