徹里帖木兒

徹里帖木兒

徹里帖木兒，阿魯溫氏。祖父累立戰功，爲西域大族。徹里帖木兒㓜沉毅有大志，早備宿衛，擢中書直省舍人，遂拜監察御史。時右丞相帖木迭兒用事，生殺予奪皆出其意，道路側目。徹里帖木兒抗言歴詆其奸，帖木迭兒欲中傷之。會山東水，鹽課大損，除山東轉運司副使，甫浹月，補其虧數皆足。轉刑部尚書，京師豪右憚之，不敢犯法，而以非罪麗法者多所全脱。天曆二年，拜中書右丞，尋陞中書平章政事，出爲河南行省平章政事。黃河清，有司以爲瑞，請聞于朝。徹里帖木兒曰：“吾知爲臣忠、爲子孝、天下治、百姓安爲瑞，餘何益於治。”歲大饑，徹里帖木兒議賑之，其属以爲必自縣上之府，府上之省，然後以聞。徹里帖木兒慨然曰：“民饑死者已衆，乃欲拘以常格耶！徃復累月，民存無幾矣。此盖有司畏罪，將歸怨于朝廷，吾不爲也。”大發倉廪賑之，乃請專擅之罪。文宗聞而悦之，賜龍衣、上尊。至順元年，雲南伯忽叛，以知行樞宻院事緫兵討之。治軍有紀律，所過秋毫無犯。賊平，賞賚甚厚，悉分賜將士。師旋，囊裝惟巾櫛而已。除留守上都。先是，上都官買商旅之貨，其直不卽酬給，以故商旅不得歸，至有飢寒死者。徹里帖木兒爲之請，有旨出鈔四百萬貫償之。遷江浙行省平章政事，以嚴厲爲政，部内肅然。尋召拜御史中丞，朝廷憚之，風紀大振。至元元年，拜中書平章政事，首議罷科舉，又欲損太廟四祭爲一祭。監察御史吕思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寳，叅政許有壬入爭之，太師伯顔怒曰：“汝風臺臣言徹里帖木兒邪？”有壬曰：“太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聴有壬，豈有壬權重於太師耶？”伯顏意解。有壬乃曰：“科擧若罷，天下人才觖望。”伯顏曰：“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。”有壬曰：“科舉未行之先，臺中贜罰無筭，豈盡出於舉子？舉子不可謂無過，較之於彼則少矣。”伯顔因曰：“舉子中可任用者唯叅政耳。”有壬曰：“若張夣臣、馬伯庸、丁文苑軰皆可任大事。又如歐陽元功之文章，豈易及邪？”伯顏曰：“科擧雖罷，士之欲求美衣羙食者，皆能自向學，豈有不至大官者邪？”有壬曰：“所謂士者，初不以衣食爲事，其事在治國平天下耳。”伯顏又曰：“今科擧取人，實妨選法。”有壬曰：“古人有言：立賢無方。科擧取士，豈不愈於通事、知印等出身者！今通事等天下凢三千三百二十五名，歳餘四百五十六人，玉典赤、太醫、控鶴，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今歳自四月至九月，白身補官受宣者七十二人，而科舉一歳僅三十餘人。太師試思之，科舉於選法果相妨邪？”伯顔心然其言，然其議已定不可中輟，乃爲溫言慰解之，且謂有壬爲能言。有壬聞之曰：“能言何益於事！”徹里帖木兒時在座，曰：“參政坐，無多言也。”有壬曰：“太師謂我風人劾平章，可共坐邪？”徹里帖木兒笑曰：“吾固未嘗信此語也。”有壬曰：“宜平章之不信也。設有壬果風人言平章，則言之必中矣，豈止如此而已。”衆皆笑而罷。翌日，崇天門宣詔，特令有壬爲班首以折辱之。有壬懼及禍，勉從之。治書侍御史普化誚有壬曰：“叅政可謂過河拆橋者矣。”有壬以爲大耻，遂移疾不出。初，徹里帖木兒之在江浙也，會行科舉，驛請考官，供張甚盛，心頗不平。故其入中書以罷科舉爲第一。事先論學校貢士莊田租可給怯薛衣粮，動當國者以發其機。至是遂論罷之。徹里帖木兒嘗指斥武宗爲那壁，那壁者猶謂之彼也。又嘗以妻弟阿魯渾沙女爲己女，冐請珠袍等物，於是臺臣復劾其罪，而伯顔亦惡其忤己欲斥之。詔貶徹里帖木兒于南安，人皆快之。乆之，卒于貶所。至正二十三年，監察御史野仙帖木兒等辨其罪，可依寒食國公追封王爵定謚加功臣之號。事不行。