得李去言詩次韻答之轻识古籍-繁体2023-12-07 04:58得李去言詩次韻答之 歌呼屢回曹相國，牋書或似魏司空。半生懷抱向餘子，千載風流獨此公。未用反身蔵白黒，更須着眼辨青紅。無人與助求田費，雅稱謝家林下風。東萊先生詩集浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 得李去言诗次韵答之得李去言诗次韵答之 歌呼屡回曹相国，牋书或似魏司空。半生怀抱向余子，千载风流独此公。未用反身蔵白黒，轻识古籍0寄李怤去言寄李怤去言 东南之望庐山英，李郎落落竒后生。鳯凰麒麟在郊薮，芝兰玉树生阶庭。文章初如滥觞水，行见万里轻识古籍0○次答○次答 非同境故设同境?彼此所依体数?故如五根识互不相应。心王与所互相应?，具五义故。同一刹那和合似轻识古籍0○次答○次答 于自所缘若可了?一已能了余无用故。?等诸识，于自所缘不可了者，多亦奚为？若可了?，一已能了，轻识古籍0○次答○次答 唯识内有，境亦通外，恐滥外故但言唯识。或诸愚夫迷执于境，起烦恼业生死沉沦，不解观心?求出离，轻识古籍0○次答○次答 应知世俗具此三种，胜义唯是圆成实性。世俗有三：一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。如次应知轻识古籍0○次答○次答 五俱意识助五令起非专为了五识所缘又于彼所缘能明了取异于?等识故非无用由此圣教说彼意识名有分别轻识古籍0○次答○次答 道谛摄故，唯无漏摄。谓佛功德及身土等，皆是无漏种性所生，有漏法种已永舍故。虽有示现作生死身业轻识古籍0○次答○次答 无明增故总名无明，非无见等。如烦恼种立见一?欲色有爱四住地名，岂彼更无慢无明？先?答，如烦下轻识古籍0○次答○次答 徧计所执，○妄安立故，○可说为假，○无体相故，○非假非实。依他起性，有实有假，聚集相续分位性轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
