困學紀聞卷之三

困學紀聞卷之三

浚　儀　王　應麟　伯厚甫。

詩

經典序録：河間人大毛公為詩故訓傳。一云魯人。初學記：荀卿授魯國毛亨，作詁訓傳，以授趙國毛萇。時人謂亨為大毛公，萇為小毛公。程子曰：毛萇最淂聖賢之意。

徐整云：子夏授髙行子，即詩序及孟子。?謂髙子也。以絲衣繹賔尸為靈星之尸，以小弁為小人之詩，則巳失其義矣。趙歧云：髙子，齊人。

序録：子夏傳。曽申，申傳。李克讀詩記引陸璣草木䟽以曽申為申公，以克爲尅?，誤。

詩六義、三経、三緯，鄭氏注周禮六詩及孔氏正義，其說尚矣。朱子集傳從之。而程子謂詩之六體，随萹求之，有?備者，有偏淂一二者。讀詩記謂風非無雅，雅非無頌，盖囙鄭箋豳雅豳頌之說。然朱子疑椘茨至大田四篇爲豳雅，思文、臣工、噫嘻、豐年、戴芟、良耜、䓁萹爲豳頌，亦未知是否也。?，詩萹名，若貍首、驪駒、祈招，轡之柔矣，?有其辭。唯采薺、河水、新宮、茅鴟、鳩飛無辭。或謂河水，沔水也。新宮，斯干也；鳩飛，小宛也。周子醇樂府拾遺曰：孔子?詩，有全萹?者，驪駒是也。有?兩句者，月離于畢，俾滂沱矣；月離于箕，風掦沙矣是也。有?一句者，素以爲絢，絢是也。愚攷之。周禮䟽引春秋緯云：月離扵箕，風揚沙。非詩也，素以為絢?。朱文公謂碩人詩四章，而章?七句，不應此章獨多一句，盖不可知其何詩，然則非?一句也。?全萹之?，亦不止驪駒

近丗。說詩者以関雎為畢公作，謂淂之張超?謂得之蔡邕，未詳。?出

鶴林吴氏論詩曰：興之體，足以感發人之善心。毛氏自関雎而下，総百十六萹，首繫之興。風七十、小雅四十、大雅四、頌二。注曰，興也，而比賦不稱焉。盖謂賦直而興?，比顯而興隐也。朱氏又扵其間増?十九萹，而摘其不合扵興者四十八條，且曰，関雎興詩也，而兼扵、比。緑衣，比詩也，而兼扵、興。頍弁一詩，而興、比、賦?之。則析義愈精矣。李仲蒙曰。叙物以言情謂之賦，情物盡也。索物以託情謂之比，情附物也。觸物以起情謂之興，物動情也。

太史公云：周道缺而関雎作。艾軒謂三家說詩，各有師承。今齊、韓之詩，字與義多不同。毛公為趙人，未必不出扵韓詩。太史公?引乃一家之說。古文尚書與子長並出，今?引非古文，如祖飢惟刑之謐，當有来處，非口傳之失也。薛士龍曰：関雎作刺之說，是賦其詩者。

艾軒謂詩之萌芽，自椘人發之，故云江漢之域，詩一變而為䠂辭，屈原為之唱，是文章鼓吹多出扵楚也。周南之詩曰公侯干城。曰王室如燬，當文王與紂之事，扵君臣之分嚴矣。此周之?以為至徳。

朱子詩傳云：?說扶風雍縣南有召?，今雍縣析為歧山、天興兩縣，未知召?的在何縣。愚按史記正義引括地志，召?在岐山縣西南。

横渠䇿問云：湖州學興，竊意遺聲寓之塤籥，囙擇取二南、小雅數十萹，使學者朝夕詠歌，今其聲無傳焉。朱子儀禮通觧有風雅十二，詩譜乃趙彦肅?傳云。即開元遺聲也。

詩正義曰：儀禮歌召南三萹，越草蟲而取采蘋葢，采蘋?在草蟲之前。曺氏詩說謂齊詩先采蘋而後草蟲。

馬永卿問劉元城曰：王黍離在邶、鄘、衛之後，且天子可在詣矦後乎？曰：非諸矦也。周既滅啇，分畿内為三國，邶、鄘、衛是也。序詩者，以其地本啇之畿内，故在王黍離上。

新序云：衛宣公子夀閔其兄伋之見害，作憂思之詩黍離是也。魯詩出扵，浮丘伯以授椘元王交。劉向乃交之孫，其說盖夲魯詩。然黍離，王風之首，?不可以為衛詩也。韓詩云：黍離，伯封作。陳思王植貪惡鳥論曰：昔尹吉甫信後妻之䜛，而殺孝子伯竒，其弟伯封求而不淂，作黍離之詩。其韓詩之說歟？伯封事唯見于此。

南豐謂列女傳稱詩芣苢柏舟大車之?，與令序詩者之說尤乖異。式?一萹又謂二人之作。

韓文公為施士丐銘曰：先生眀毛鄭詩，通春秋左氏傳，善講說，朝之賢士大夫從而執経考疑者繼于門。唐語林云：劉禹錫與韓柳詣士丐聴說詩曰：甘棠勿拜，如人身之拜。小低屈也。勿拜則不止。勿翦。言召伯漸逺，人思不可及。讀詩記董氏引士丐說。

周有房中之樂。燕禮注謂弦歌周南召南之詩。漢安丗房中樂。唐山夫人?作。魏繆?謂安丗歌神来燕享。永受厥福。無有二南。后妃風化天下之言。謂房中為后妃之歌，?失其意。通典：平調、清調、瑟調，?周房中之遺聲。

白虎通：諌諍萹妻淂諌夫者，夫婦榮耻共之。詩云：相?有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死。此妻諌夫之詩也，亦齊、魯、韓之說歟？韓詩外傳：髙子問扵，孟子曰：夫嫁娶者非已，?自親也。衛女何以得編扵詩也？孟子曰：有衛女之志則可，無衛女之志則怠。?伊尹扵太甲，有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡。

晁景迂詩序論云：序騶虞，王道成也。風其為雅歟？序魚麗，可以告神眀？雅其為頌歟？觧頥新語云：文王之風，終扵騶虞，序以為王道成，則近扵雅矣。文武之雅，終扵魚麗，序以為可告神眀，則近扵頌矣。

歐陽公曰：覇者興，變風息焉。然詩止扵陳靈，在桓文之後，

八䏻之士，見易緯通卦驗。或調黄鍾，㦯調六律，?調五音，?調五聲。或調五行，㦯調律暦，?調隂陽，?調正徳。?行大夫，九䏻，見毛詩㝎之方中傳，建邦䏻命，龜田䏻施命，作器䏻銘，使䏻造命升髙䏻賦，師旅䏻誓，山川䏻說，喪紀䏻誄，祭祀䏻語，君子䏻此九者，可謂有徳音，可以為大夫

定之。方中傳引仲梁子曰：?，立椘宮也。鄭志：張?問仲梁子何時人，荅曰：仲梁子先師魯人，當六國時，在毛公前。韓非子八儒有仲良氏之儒。陶淵眀羣輔録云：仲梁氏傳樂為道，以和隂陽，為移風易俗之儒。

劉孝孫為毛詩正論，演毛之簡，破鄭之恠。李邦直亦謂毛之說簡而深。此河間獻王?以髙其學也。鄭之釋繁塞而多失。鄭學長扵禮，以禮訓詩，是案迹而議性情也。緑衣以為禒不諌亦入，以為入宗廟庭燎，以為不設雞人之官，此?不可悉舉。

艾軒云：讀風詩不觧芣苢，讀雅詩不觧鶴鳴，此為無得。扵詩者傳至樂，讀詩至鴛鴦之二章，囙悟比興之體，

江漢之女不可犯以非禮，可以見周俗之羙。范滂之母勉其子以名莭，可以見漢俗之羙。

大雅之變作扵大臣，召?公、衛武公之?是也。小雅之變作扵群臣、家父、孟子之?是也。風之變也，匹夫匹婦，?得以風刺？清議在下，而丗道益降矣。

騶虞、騶吾、騶牙，一物也，聲相近而字異。觧頥新語既以虞為虞人，又謂文王以騶牙名囿，葢惑扵異說。魯詩傳曰：梁鄒，天子之田。見後漢注，與賈?書同，不必以騶牙為證。

射義：天子以騶虞為莭，樂官備也。鄭康成注云：于嗟乎，騶虞，嘆仁人也。周禮䟽引韓魯說：騶虞，天子掌鳥獸官。其說與射義合。文選注引琴操曰：鄒虞，邵國之女?作也。古者役不踰時，不失嘉㑹。墨子曰：成王囙先王之樂，命曰騶吾。豈即詩騶虞歟？

大戴禮投壷云：凡雅二十六萹，其八萹可歌，歌鹿鳴、貍首、鵲巢、采蘩、采蘋、伐檀、白駒、騶虞。八萹廢。不可歌。七萹啇齊，可歌也。三萹間歌。上林賦揜群雅，張揖注云：詩小雅之材七十四人，大雅之材三十一人。愚謂八萹可歌者，唯鹿鳴、白駒在小雅貍首，今亡。鄭氏以為射義，?引曽孫侯氏之詩餘：?，風也，而亦謂之雅，豈風亦有雅歟？劉氏小傳或曰：貍首，鵲巢也，篆文似之。此有貍首，又有鵲巢，則?說非矣。張揖言二雅之材，未知?出無衣非羙晉，盖閔周也。自僖王命曲沃伯為?侯，而篡臣無?忌，威烈王之命?大夫，?、僖之迹也。有曲沃之命，則有三大夫之命，出尓反爾也。

詩亡然後春秋作。胡文㝎謂自黍離降為國風，天下不?有雅，春秋作扵。隐公適當雅亡之後，吕成公謂葢指茟削春秋之時，非謂春秋之?始也。詩既亡，則人情不止扵禮義，天下無復公好惡，春秋?以不得不作歟？艾軒曰：文中子以為詩者民之情性，人之情性不應亡。使孟子?出，必從斯言。

泉水云：出宿于干，飲餞于言。說詩者未詳其地。隋志：邢州内丘縣有干言山。魯頌徂来之松。後漢注：兖州博城縣有徂来山、新甫之柏。傳注不言山之?在。唯後魏地形志：魯郡汶陽縣有新甫山。太史公聞之，董生曰：詩記山川谿谷，禽獸草木，則山川不可不攷也。

檜有疾恣之詩。周語富辰曰：鄶之亡由叔妘。

豳風扵十月云：曰為改?，言農事之畢也。?義扵三月云：?既單矣，言蠶事之畢也。農桑一?之大務，故?以?言之。

七月箋傳言豳土晚寒者三。孫毓云：寒郷率早寒，北方是也。?郷乃晚寒，南方是也。毛傳言晚寒者，豳土寒多，?晚猶寒，非謂寒来晚也。

鄭志十一卷，魏侍中鄭小同撰。詩七月正義。吴志孫皓問月令：季夏火星中荅？曰：日永星火。舉中而言，非心星也。是鄭以日永星火與心星别。今按：康成荅問，盖鄭志?載孫皓乃康成弟子，後人囙孫皓名氏，遂改鄭志為吴志。康成不與呉孫皓同時，吴志亦無此語。

熠燿宵行，傳云：熠燿，燐也。朱子謂：熠燿，眀不㝎貌。宵行，蟲名，如蠶夜行，有光如螢。其說本董氏說文，引詩熠燿宵行。熠，盛光也。末章云倉庚于飛，熠燿其羽，其義一也。

七月見王業之難，亦見王道之易。孟子以農桑言王道，周公之心也。

風終于周公，雅終于召旻，有周、召之臣，則變者可以復于正。

子繫好晨風、黍離，而慈父感悟，周磐誦汝墳卒章而為親從仕，王裒讀蓼莪，而三復流涕，裴安祖講鹿鳴，而兄弟同食，可謂興扵詩矣。李柟和伯亦自言吾扵詩，甫田悟進學，?門識處丗。此可為學詩之灋。

太史公謂仁義?遟，鹿鳴刺焉。蔡邕琴操：鹿鳴，周大臣?作也。王道衰，大臣知賢者幽隐，弹絃風諌。漢太樂食舉十三曲：一曰鹿鳴。杜䕫傳：?雅樂四曲：一曰?鳴，二曰騶虞，三曰伐檀，四曰文王。?，古聲辭。琴操曰：古琴有詩歌五曲，曰鹿鳴、伐檀、騶虞、鵲巢、白駒。蔡邕琴賦云：鹿鳴三章，鹿鳴在宵雅之首。馬、蔡以為風刺葢齊、魯、韓三家之說，猶?雎刺時作諷也。

宵雅肄三麗澤，論說以為夜誦，此門人記録之失。讀詩記取鄭、董二子以宵為小，則夜誦之說非矣。劉原父曰：南陔以下六萹，有聲無詩，故云笙不云歌。有其義，亡其辭，非亡失之亡，乃無也。朱子謂古経萹題之下必有譜焉，如投壷魯、薛鼓之莭而亡之。

詩?有三：薄言采?，菜也。豐水有?，草也。維穈維?，白梁粟也。禮記引豐水有?，鄭氏注：?，枸檵也。?有三：無折我?。?，柳屬也。南山有?，在彼??，梓?也。集于苞?，言采其?。隰有?桋，枸檵也。荼有三：誰謂荼苦，苦菜也。有女如荼，茅秀也。以薅茶蓼，陸草也。

薄伐玁狁，至于太原。後漢西羌傳：?王西征犬戎，遷戎于太原。夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐太原，而戎至于俞泉。宣王遣兵伐太原戎，不克。葢自?王遷戎于太原，而太原為戎狄之居，宣王僅䏻驅之出竟而已。其後料民太原，而戎患益深，酈山之旤已兆扵，此其端自?王遷戎始。西周之亡，猶西晉也。書此以?詩說之遺。

史記周紀：懿王之時，王室遂衰，詩人作刺。漢匈奴傳：懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虗中國，中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：靡室靡家，獫?之故。豈不日戒，獫?孔?。注云：小雅采薇之詩也。古今人表：懿王堅詩作注：政道既衰，怨刺之詩始作。然則采薇為懿王之詩矣。詩譜序：懿王始受譛亨齊哀公，夷王失禮之後，邶不尊賢。正義謂變風之作，齊、衛為先。齊哀公當懿王，衛頃公當夷王，故先言此也。愚謂采薇、正雅當從毛氏，若變風則始扵懿王。

史記匈奴傳：周襄王與戎狄伐鄭，戎狄逐襄王扵，是戎狄?居于陸渾，東至扵、衛，侵盗暴虐中國，中國疾之，故詩人歌之曰：戎狄是應，薄伐獫狁，至扵太原，出輿彭々，城彼朔方。漢匈奴傳則曰：宣王興師命将以征伐之，詩人羙大其功曰：薄伐獫?，至于太原，出車彭々，城彼朔方。以六月為宣王詩是也。以魯頌六月出車為㐮王詩，以出車為宣王詩，而史、漢又不同。?，未詳。

文王之詩曰：文王孫子，本支百丗。凡周之士，不顯亦世。此周?以興也？宣王之後為幽王，斯干之祥，黍離之萌也。太師皇父之後為皇父卿士，尹吉甫之後為尹氏，太師蹶父之後為蹶維趣馬申伯之後為申侯，則與犬戎㓕宗周矣。君臣?弗克紹周焉，淂不替乎？

吉甫作誦，羙詩以名著者也。家父作誦，以究王訩。寺人孟子作為此詩，刺詩以名著者也。為吉甫易，為家父、孟子難。

皇父孔聖，自謂聖也。具曰予聖，君臣俱自謂聖也。自聖者，亂亡之原。光武詔上書者不得言聖。大㢤言乎？

既克有㝎，靡人弗勝，言天之勝人也。藐々昊天，無不克鞏，言天之終定也。申包胥曰：人衆者勝天，人曷甞䏻勝天㢤天㝎有遟速耳。詩?以眀天，理也。故不云人勝天。

凡百君子，各敬爾身，胡不相畏，不畏于天。荆公謂：世?昬亂，君子不可以為惡，自敬故也，畏人故也，畏天故也。愚謂詩云：周宗既滅，哀痛深矣。猶以敬畏相戒。聖賢心學，守而勿失。中夏?亡，而義理未甞亡；丗道?壊，而夲心未甞壊。君子脩身以俟命而已，

豈不欲往？畏我友朋，畏人也。胡不相畏？不畏于天，畏天也。不畏人，則亦云可使怨及朋犮。畏天，則神之聴之。介尓㬌福，

鄭用三良，未可間；衛多君子，未有患，季梁忠謀彊敵畏，汲直守莭亂萌弭。詩曰：無競維人，四方其訓之。正先諌誅嬴運促，李雲忠隕漢宗覆，章華罹僇陳業隳，昭圗嬰旤唐鼎移。詩曰：曽是莫聴，大命以傾。

君子在下位，猶足以羙風俗，漢之清議是也。小人在下位，猶足以壊風俗，晉之放曠是也。詩云：君子是則是倣，巧言如簧，顔之厚矣，羞惡之心未亡也。不愧于人，不畏于天，無羞惡之心矣。天人一也，不愧則不畏。

車攻東有甫草，鄭箋云：鄭有甫田，謂圃田鄭藪也。止齋周禮說云：詩不以圃田繫鄭。愚謂，宣王封弟友于鄭，在畿内咸林。圃田澤，左氏謂之原圃，宣王時非鄭地，小雅安得繫扵鄭乎？爾雅鄭有圃田。葢指東遷後之鄭言之。

詩小傳云：詩有夏正，無周正。七月陳王業，六月北伐，十月之交，刺純隂用事而日食。四月維夏，六月徂暑，言暑之極其至。?，夏正也，而獨謂十月之交為周正，可乎？漢暦幽王無八月朔食，而唐暦則有之，識者疑其傅會而為此也。愚按：正義謂校之無術，而大衍暦日蝕議云：虞?，以暦推之，在幽王六年。虞?造梁大同，暦非始扵唐也。鄭箋謂周之十月，夏之八月，故暦家囙之。孫莘老觧春秋用鄭說，謂八月秋之兮，日食秋兮，而詩人醜之，安淂曰兮至不為灾也。蘇子由、陳少南?以十月為陽月，朱文公從之。宋書禮志載魏史官之言曰：黄帝、顓頊、夏、殷、周、魯六暦?無推日蝕法，但有考課䟽宻而已。甞攷通鑑。皇極経丗。秦始皇八年，?在壬戌。吕氏春秋云：維秦八年，?在涒灘。暦有二年之差。後之筭暦者，扵夏之辰弗集房，周之十月之交?，欲以術推之，亦已踈矣。沈存中云：日食正陽之月，先儒止謂四月，非也。正謂四月，陽謂十月。子由詩說與存中同。

元城謂韓詩有雨無極，萹序云：雨無極，正大夫刺幽王也。萹首多雨，無其極，傷我稼穡八字。朱子曰：苐一二章?十句，増之則長短不齊。又此詩正大夫離居之後，?御之臣?作，其曰正大夫刺幽王者，非是。觧頥新語亦云：韓詩丗罕有其書，?出扵，好事者之傅㑹。

鹽鐡論引詩曰：方?元老，克壮其猶。故啇師?烏，周師為荼。盖謂啇用少而周用老也。

小弁趙?謂伯竒之詩。伯竒仁人，而父虐之，故作小弁之詩曰：何辜于天親。々而悲怨之辭也。又謂鴟鴞之萹，刺邠君葢。漢儒言詩多異說，論?亦云：伯竒放?，首?早白。詩云：惟憂用老。

韓詩：箌彼甫田。箌，卓也。尓雅釋詁：箌，大也。郭璞注云：箌義未聞。豈未見韓詩故邪？

大東維，北有斗，或以為南斗，㦯以為北斗。朱子集傳兼取二說。

吕氏春秋謂舜自為詩曰：普天之下，莫非王土。率土之濵，莫非王臣。疑與咸丘蒙同一說。而託之扵，舜

?。孝政釋劉子曰：魏武公信䜛詩，刺之曰：營々青蠅，止于藩。豈弟君子，無信䜛言。此小雅也，謂之魏詩可乎？

朱子詩傳：采?，天子?以荅魚藻也。黍苗，宣王時羙召?公之詩。?非刺詩。愚按：國語注：采叔，王賜諸侯命服之樂也。黍苗，道召伯述軄勞来諸侯也。韋昭已有是說。

鄭康成先通韓詩，故注二禮與箋詩異。如先君之思，以畜寡人，為定姜之詩；生甫及申，為仲山甫；申伯又不濡其翼，惟禹敶之；上天之載，匪革其猶，汭㘲之即至于湯齊是也。注禮記與注易異。如東鄰西鄰是也。

亂離瘼矣，爰其適歸。新經義云：亂出乎上，而受患常在下，及其極也，乃適歸乎。其?出矣。噫！宣靖之際，其言驗矣，而兆亂者誰歟？言與行違，心與迹異，荆舒之謂也。

單?公曰：旱鹿之榛楛殖，故君子得以易樂干禄焉。?夫山林匱竭，林鹿散亡，藪澤肆既，君子将險哀之不暇，而何易樂之有焉。誦險哀二字，此文中子?以有帝省其山之歎也。天地變化草木蕃，况賢者而不樂其生乎？天地閉，賢人隐，况草木而淂遂其性乎？

旱麓，毛氏云：旱，山名也。曹氏按：漢地理志，漢中南鄭縣有旱山，沱水?出，東北入㵄。旱山在梁州之境，與漢廣相近，故取以興焉。

鼉鳴如鼔，新経之說也。觧頥新語取之鑿矣。

賈?書容経萹諺曰：君子重?，小人無由入；正人十倍，邪辟無由来。古之人其謹扵?近乎？詩曰：芄々棫樸，薪之槱之。々濟辟王，左右趨之。此言左右日以善趍也。此即選左右之說。爰延亦云：善人同處，則日聞嘉訓；惡人從㳺，則日生邪情。

維申及甫，維周之翰。申甫之地，為形勢控扼之要。甫，即吕也。吕刑，一曰甫刑。史伯曰：當成周者，南有申、呂。左氏傳：䠂子重請申、吕以為賞田，申公巫臣曰：不可。此申、吕?以邑也。是以為賦，以御北方。盖椘淂申、吕而始彊兹?以為周室之屏翰歟？漢地理志：南陽宛縣，申伯國。詩、書及左氏注不言吕國，?在。史記正義引括地志云：故吕城在鄧州南陽縣西。徐廣云：吕在宛縣。水經注亦謂宛西呂城，四嶽受封。然則申吕，漢之宛縣也。髙帝入?，光武起兵，?先取宛，其形勢可見。李忠㝎曰：天下形勢，?中為上，襄、鄧次之。

禮記孔子閒居詩曰：惟嶽降神，生甫及申。鄭康成注：言周道将興，五嶽為之生賢輔佐，仲山甫及申伯為周之幹臣。愚謂仲山甫猶儀禮?謂伯某甫也。周語云。樊仲山父葢。甫與父同。若以仲山甫為甫。則尹吉甫蹶父皇父程伯休父。亦可以言甫矣。近丗說詩者。乃取此而舎箋傳。愛竒之過也。

左氏傳曰。諸侯釋位以間王政。宣王有志而後效官。雲漢之序曰。内有撥亂之志，非立志何以成中興之功。

宣王晏起，姜后請愆，則庭燎之箴，始勤終怠可見矣。殺其臣杜伯而非其罪，則沔水之䂓䜛言其興可見矣。

祈父傳謂宣王之末，司馬軄癈羗戎為敗。按通鑑外紀：三十三年，王伐太原戎，不克。三十八年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。三十九年，戰于千畞，王師敗績于姜氏之戎。四十一年，王征申戎，破之，轉予于恤。盖謂此四役也。

尹氏不平，此幽王?以亡。春秋扵平王之末，書尹氏卒，見權臣之繼丗也。扵景王之後，書尹氏立王子朝，見權臣之危國也。詩之?刺，春秋之?譏。以此坊民，猶有五侯擅漢、三馬食曹之禍。

召彼故老，訊之占夢，扵是即我御事。罔??夀，俊在厥服矣。好䜛，慝暗昧，近頑童，窮固矣。啇之咈，其耇長？吴之播棄?？老與亂同事也。

宣三十年：有兎舞于鎬京，而赫赫宗周，有寖?之?矣。幽二年三川竭，岐山崩，而?谷易處，有将亡之形矣。匪降自天，軄競由人？致此者人也，豈天?為㢤？

裳裳者華，興賢者功臣之子孫丗臣與國升降者也。王朝則周、召二公夹輔王室，家父仍?二雅、?人厯汾王之亂，平王之遷猶在也。侯國則翼之九宗，遂之四氏，與封建之法相維持。彼漢之彧、羣，魏之荀、何，江左之淵、儉，唐季之崔、柳，豈丗臣之謂乎？

執我仇々，亦不我力，周?以替也，?不䏻用？吾憗寘之扵耳，椘?以亂也，君且休矣，吾将思之。漢?以?也，

擇三有事，亶侯多蔵，貪墨之臣為蟊賊，小東大東，杼柚其空，聚歛之臣為斧斤，文侯之命?謂殄資澤于下民也。是時虢石父好利用事，而皇父以卿士為群邪之宗。

神之聴之，終和且平。朋犮之信，可質扵神眀？神之聴之，式榖以女。正直之道，無愧扵幽隐。

楊泉物理論曰：稲粱?各二十種，為六十䟽果之實，助榖各二十，凡為百榖。故詩曰：播厥百榖。詩譜引傳曰：文王基之，武王鑿之，周公内之。䟽云。未知此傳在何書。

三代之禮有損益，而?囙者未之有改也。以公劉之詩攷之，君之宗之，宗法始扵此，其軍三單，軍制始扵此；徹田為糧，徹法始扵此。周禮有自来矣。

咨女殷啇，猶賈山之借秦為諭也。周公戒成王無?，殷王受。又曰：冝監于殷，駿命不易。人君常聞危亡之言，則可保其安存矣。

靡哲不愚，司空圗之耐辱也。善人載尸，裴度之晚莭也。孔子扵烝民，加四字而意自眀扵。緍蠻曰：扵止，知其?止，可以人而不如鳥乎？此說詩之法。韓子扵菁菁者莪，屑々訓釋，蓋少作也。晚?引詩，言老成人重扵典刑，簡而當矣。

攷之周語立魯公子戯，則仲山甫諌；料民太原，則仲山甫又諌然聴之。藐藐也。當時公卿，唯虢文公諌不籍千畒，而他無聞焉。此詩人?以有愛莫助之之歎。

溥彼韓城，燕師?完。鄭箋以燕為燕安。王肅云：今涿郡方城縣有韓侯城。燕，北燕國。愚謂詩云：奄受北國，肅說為長。

韓侯出祖，出宿于屠。毛氏曰：屠，地名。不言?在潏水。李氏以為同州䣝谷。今按說文有左馮翊、䣝陽?，馮翊即同州也。潏水之言信矣。

漢恩澤侯表曰：帝舅縁大雅申伯之意，後之寵外戚者，率以是藉口。自宣王襃申伯，而申侯終以召戎，旤，猶可以為萬丗法乎？外戚秉政，未或不亡。漢亡扵王莽、何進，晉亡扵賈謐，唐㡬亡扵楊國忠，石?亡扵馮玉。

盗言孔甘，㓂攘式内?孟子。?謂民賊也。有民賊則賊民興。漢傅燮曰：天下之禍，不由扵外，?興扵内。唐裴度曰：欲平賊，當先清朝廷。真文忠公曰：内有衣冠之盗，而後外有干戈之盗。

大師維垣，鄭箋以為三公。王介甫以為大衆。朱子集傳從王說。

維天之命傳引孟仲子曰：大㢤天命之無極，而羙周之禮也。詩譜云：子思論詩，扵?不已。孟仲子曰：扵?不似閟宮。傳引孟仲子曰：是禖宮也。

序録云：子夏傳曽申，申傳魏人李克，克傳魯人孟仲子。

茟談云：彼徂矣，岐，有夷之行。朱浮傳作彼岨者岐，有夷之行。今按後漢朱浮傳無此語。西南夷傳朱輔上䟽曰：詩云：彼徂者岐，有夷之行。注引韓詩薛君傳曰：徂，往也。盖誤以朱輔為朱浮，亦無岨字。

歐陽公時丗論曰：

昊夭有成命，二后受之，成王不敢康?。謂二后者，文武也，則成王者，成王也，當是康王已後之詩。執競不顯，成康?，謂成康者，成王、康王也，當是昭王已後之詩。噫嘻曰：噫嘻成王者，亦成王也。范蜀公正書曰：昊天有成命。言文武受天命以有天下，而成王不敢以?豫為也。此揚雄?謂康王之時，頌聲作扵下。自彼成康，奄有四方，祀武王而述成康，見子孫之善繼也。班孟堅曰：成康?而頌聲寝。言自成康之後，不復有見扵頌也。朱子集傳與歐范之說合。昊天有成命，二后受之，成王不敢康。朱子引國語?向曰：是道成王之徳也。成王䏻，明文昭㝎武烈者也，其為祀成王之詩無疑。愚觀賈?書禮容語引?向曰，二后文王、武王。成王者，武王之子，文王之孫也。文王有大徳而功未就，武王有大功而治未成，及成王承嗣，仁以臨民，故稱昊天焉。其義尤眀。

歐陽公詩論：古今諸儒謂来牟為麥者，更無他書，?見直用二頌毛、鄭之說。来牟為麥，始出扵毛、鄭，而二家?㩀，乃臆度偽大誓不可知之言。愚按：劉向封事引飴我?麰，麥也，始自天降。文選注引韓詩貽我嘉?。薛君曰：?，大麥也。毛、鄭之說，未可以為非。

陳少南不取魯頌，然思無邪。一言，亦在?去乎?。姜䁀銘曰：保其孫子，三夀是利。魯頌三夀作朋。盖古語也。先儒以為三卿?，非

商周之頌?？以吿神眀？太史公曰：成王作頌，推已懲艾，悲彼家難。至魯頌始為溢羙之言。?謂善頌善禱者，非啇周之體也。後丗作頌，傚魯而近䛕。又下矣。

或謂文之繁簡，視丗之文質。然啇質而周文啇，頌繁而周頌簡，文不可以一體觀也。

法言曰：正考甫常睎尹吉甫矣。公子奚斯常睎正考甫矣。司馬公注楊子，謂正考有作啇頌，奚斯作閟宮之詩，故云然。愚按：史記宋丗家：襄公之時，脩仁行義，欲與　主其大夫正考甫羙之，故追道契、湯、髙宗殷?以興，作啇頌。注云：韓詩章句：羙襄公。樂記：温良而䏻㫁者宜歌啇。鄭康成注謂啇宋詩，盖用韓詩說也。攷之左傳：正考甫佐戴武宣。丗本正考甫生孔父嘉，為宋司馬，華?殺之，而絶其丗。?在襄公之前，安淂作頌扵㐮公之時乎？後漢曹襃傳：奚斯頌魯，考甫詠殷。注引韓詩新廟奕奕，奚斯?作。薛君傳云：是詩公子奚斯?作。正考甫，孔子之先也，作啇頌十二萹。詩正義云：奚斯作新廟，而漢丗文人。班固、王延夀謂魯頌奚斯作，謬矣。然揚子之言?夲，韓詩時毛詩未行也。

長發大禘箋云：郊?天也。雝禘大祖，箋云：大?也。大扵四時而小扵祫。鄭康成以?天為禘，與宗廟大祭同名。春秋纂例趙子巳辯其失矣。王肅以禘祫為一?，亦非也。禘與祫異，祫則太祖東嚮，毀廟及群廟之主昭南?比合食扵太祖。禘則祖之?自出者東嚮，惟以祖配之。今混禘扵祫，宗廟有祫無禘。

范寗榖梁序孔子就太師正雅頌，囙魯史，脩春秋，列黍離，扵國風，齊王徳扵邦君，眀其不䏻復雅，政化不足以被群后也。然左傳襄二十九年，季札觀樂扵魯巳為之歌王矣。孔子至哀十一年，始自衛反魯，樂正雅、頌，得?則降。王扵國風，非孔子也。

隰有萇椘。箋云：人少而端慤，則長大無情慾。胡邦衡觧學記取之。

吕氏春秋：寗戚飯牛，居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。髙誘注以為歌碩?，不知何?。㩀，四月秀葽，諸儒不詳其名，唯說文引劉向說，以為苦葽。曹氏以爾雅、本草證之，知其為逺志。

董氏舉侯包言衛武公作抑詩，使人日誦扵其側。朱子謂不知此出在何處，愚攷。侯包之說，見扵詩正義。隋経籍志：韓詩翼要十卷，侯苞撰。然則包學韓詩者也。

秦詩在其板屋，西戎地寒，故以板為屋。張宣公南嶽唱酬序云：方廣寺?板屋，問老宿，云：用瓦輒為冰雪凍裂，自此如髙臺上封?然。

唐棣之華，維常之華，恊，車字。黍稷方華。恊，塗字。隰有荷華。恊且字。曹氏謂華當作?，音敷。葢，古車，本音居。易曰：睽孤，見豕負塗，載鬼一車来，徐徐困于金車。其音?然。至說文有尺遮之音，乃自漢而轉其聲。愚按：何彼穠矣！釋文或云，古讀華為敷，與居為韻，後放此。朱文公集傳並著二音，而以音敷為先。

野有蔓草，零露漙?。有羙一人，清揚婉?。漙，音圑。集傳叶上兖反。顔氏正俗云：按吕氏字林作　上兖反，訓云露貌，音與婉?蓺?如之何？?從其畒。顔氏云：禮，今也?縫。?即横也，不勞借音。徐氏音横，失之矣。

干旄四馬至扵。五之六之，猶緇衣之改為也。權輿四簋至扵。每食不飽，猶醴酒之不設也。君子之去就于其心不于其禮。

營謝戌申，其䔍扵，母家一也，一羙焉，一刺焉，宣王親親，平王忘讎也。孝經言卿大夫之孝曰：非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之徳行不敢行。孟子謂曹交曰：服尭之服，誦尭之言，行尭之行，聖賢之訓，?以服在言行之先，盖服之不?，則言必不忠信，行必不䔍敬。中庸脩身，亦先以齊眀盛服，都人士之狐裘黄黄，?以出言有章，行歸于周也。

召公是似南仲、大祖丗濟其羙也。逵有充超叛鑒蘇攵忠慨焉。彧附曹群忘漢朱攵公悕焉

敬之，群臣進戒嗣王。荀子云：天子即位，上卿進曰：䏻除患則為福。中卿進曰：先事慮事，先患慮患。下卿進曰：敬戒無怠。群臣進戒始以敬，三卿授䇿終以敬。此心學之原也。伊尹訓太甲曰：祗厥身。召畢告康王曰：今王敬之。㢤?。以此為告君苐一義。

葉氏云：漢丗文章，未有引詩序者。魏黄?四年詺云：曹詩刺逺君子，近小人。盖詩序至此始行。

朱子詩序辯說多取鄭漁仲詩辯妄。艾軒謂歐陽公詩本義不當謂之本義。古人旨意精粹，何甞如此費辭？

唐志毛詩草木蟲魚圗二十卷，開成中，文宗命集賢院脩撰并繪物，?學士楊嗣復、張次宗上之。按名賢畫録：大和中，文宗好古重道，以?眀帝朝。衛恊畫毛詩，圗草木鳥獸、古賢君臣之像，不淂其真。召程脩已圗之。?㩀経㝎名，任意採掇。由是冠冕之製，生植之姿，逺無不詳，幽無不顯。然則?圗非止草木蟲魚也，格物之學，莫近扵詩。?々之雎，摯有别也。呦々之?，食相呼也。徳如鳲鳩，言均壹也。徳如羔羊，取純絜也。仁如騶虞，不嗜殺也。鴛鴦在梁，得?止也。桑扈啄粟，失其性也。倉庚，陽之候也。鳴鵙，隂之兆也。蒹葭露霜變也。桃蟲拚飛化也。鶴鳴于九皋，聲聞于野，誠不可揜也。鳶飛戾天，魚躍于淵，道無不在也。南有喬木，正女之操也。隰有荷華，君子之徳也。匪鱣匪鮪，避危難也。匪兕匪虎，慨勞役也。蓼莪常棣，知孝犮也。蘩蘋行葦，見忠信也。葛屨?而羔裘怠也。蟋蟀儉而蜉蝣奢也。爰有?檀，其下維榖，羙必有惡也。周原膴々，堇荼如飴，惡可為羙也。黍以為稷，心眩扵視也。蠅以為雞，心惑扵聴也。緑竹猗々，文章著也。皎々白駒，賢人隐也。贈以勺藥，貽我握树，芳馨之辱也。焉淂諼草，言采其蝱，憂思之深也。柞棫斯㧞，侯薪矦蒸，盛衰之?也。鳯皇于飛，雉離于羅，治亂之符也。相?碩?，疾惡也。采葛采苓，傷䜛也。引而伸之，觸?而長之，有多識之益也。

誦詩三百，不䏻專對，不足以一獻，?誦言而忘味者也。自賜啇之後，言詩莫?，孟子其述孔子之言以為知道者二：鴟鴞、烝民是也。如靈臺、皇矣、北山、雲漢、小弁、凱風，深得詩人之心。以意逆志，一言而盡。說詩之要，學詩必自孟子始。

申、毛之詩，?出扵荀卿子，而韓詩外傳多述荀書。今攷其言采采卷耳、鳲鳩在桑，不敢暴虎，不敢馮河，得風、雅之?，而引?詩尤多，其孔茟??歟。

法言曰。守儒轅固。申公二子。無愧扵言詩矣。王式以三百五萹諌。亦其次也。彼語詩觧頥者䏻無愧乎

草木鳥獸蟲魚。䟽陸璣字元恪。?撰。非陸機也。

鄭氏詩譜。徐整暢太?裘隐。隋志太?求及劉炫注。古今書録云。徐正陽注。館閣書目謂注者為大叔求，而不攷序録。徐正陽疑即徐整，誤以整為正，暢為陽也。

詩緯含神霧曰：集?揆著，上統元皇，下序四始，羅列五際。又曰：詩者，天地之心，君徳之祖，百福之宗，萬物之户也。推度灾曰：建四始五際而八莭通。汎厯樞曰：午求之際為革命，卯酉之際為改正。辰在天門，出入候聴。卯，天保也。酉，祈父也。午，采?也。亥，大眀也。大眀在亥，水始也。四牡在寅，木始也。嘉魚在巳，火始也。鴻鴈在申，金始也。翼奉學齊詩，聞五際之要，十月之交。萹郎顗曰：四始之缺，五際之戹。五際本扵。齊詩四始與毛詩序異，盖習聞其說而失之也。

曹氏論詩云：詩之作，本扵人情，自生民以来則然。太始天皇之䇿，包羲罔罟之章，葛天之八闋，康衢之民謡。愚按：素問天元紀大論鬼臾區曰：積考太始。天元?文曰：太虚?廓，肇基化元。萬物資始，五運終天。布氣真靈，揔統坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰隂曰陽，曰柔曰剛。幽顯既位，寒暑弛張。生々化々，品物咸章。葢古詩之體始扵此。然伊川謂素問出扵戰國之末。

文粹李行脩云：劉迅說詩三千言，言詩者尚之。今攷迅作六說，以繼六経，自孔氏至考亂，凡八十九章，取漢史詔書及群臣奏議以擬尚書。又取房中歌至後庭?、百草、臨春樂、小年子之?，凡一百四十二萹，以擬雅章。又取巴俞歌、白頭吟、折楊柳至談容娘，以比國風之流。然文中子甞續經矣。朱子謂髙文、武、宣之制，豈有精一執中之傳。曹、劉、顔、謝之詩，豈有物則秉彞之訓，况迅乎。

艾軒曰：九徳九夏，雅頌之流也。貍，首風也。豳之雅頌，猶魯頌也。薛士龍曰：詩之音律，猶易之?數。

說詩者謂宋襄公作䪫鐘之樂，案愽古圗，有宋公成䪫鐘，大晟樂書應天得六鐘，篆其帶曰莖鐘，詔謂獲英莖之器，扵受命之邦。此姦䛕傳㑹之言。宋公成亦非，襄公用以說詩，陋矣。

大學止扵至善引詩者五，齊家引詩者三，朱子謂咏歎滛液，其味深長，最冝潜玩。中庸末章凡八引詩，朱子謂衣錦尚絅至不顯維徳，始學成徳之序也。不大聲以色至無聲無臭。賛不顯之徳也。反復示人，至深切矣。孝經引詩十，引書一。張子韶云：多與詩書意不相?，直取聖人之意而用之，是六経與聖人合，非聖人合六経也。?引㦯否，卷舒自然，非先攷詩書而後立意也。六経即聖人之心，随其?用，?切事理，此用経之法。

束晢?亡詩：循彼南陔。釋曰：陔，隴也。群経音辯云：序曰：孝子相戒以養。陔當訓戒。郷飲酒燕禮：賔醉而出，奏陔夏。鄭氏注：陔之言戒也。以陔為莭，眀無失禮，與詩序義恊。愚按：春官樂師鄭司農注：今時行禮扵，大學罷出，以鼓陔為莭。

荀子曰：善為詩者，不說程子之優㳺玩味。吟哦上下也。董子曰：詩無逹詁。孟子之不以文害辭，不以辭害志也。曹子建表：忍垢苟全，則犯詩人胡顔之譏。詩無此句。李善引毛詩曰：何顔而不速死也。今相?注無之。

說文叙云：其稱詩毛氏者，?古文也，以今詩攷之，其文多異，淂此??為蟾蠩，碩大且㜝為重頥?，韓詩之說也。

蔡邕正交論云：周徳始衰，頌聲既寝，伐木有鳥鳴之刺，是以正雅為刺也。

春秋時，諸侯急攻戰而緩教化，其留意學校者，唯魯僖公䏻脩泮宮，衛文公敬教勸學，它無聞焉。鄭有子衿城?之刺，子産僅䏻不毀郷校而巳。

吴才老詩叶韻?音序曰，詩音?有九家，唐陸徳眀㝎為一家之學，開元中脩五経文字，我心慘慘為懆，伐鼔淵々為鼘?，與釋文異。乃知徳眀之學，當時亦未必盡用，

取蕭?脂曰其香始升，為酒為醴曰有飶其香。古?謂香者如此。韋彤五禮精義云：?祀用香，今古之禮並無其文。隋志曰：梁天監?，何佟之議?鬯蕭光?以逹神，與其用香，其義一也，攷之殊無依㩀。開元開寳禮不用

誕后稷之穡，有相之道。䟽云：種之必好，似有神助。吕氏春秋：后稷曰：子䏻使子之野盡為泠風乎？六尺之耜，?以成畆也。其愽八寸，?以成甽也。耨柄尺，此其度也。其耨六寸，?以間稼也。漢趙過曰：后稷始甽田，

興雨祁々，雨欲徐，徐則入土。鹽鐡論云：周公太平之時，雨不破塊，旬而一雨。雨必以夜，以按徂旅。孟子作以遏徂莒。韓非云：文王克莒，

夏屋渠渠。箋云：設禮食大具，其意勤勤。正義：王肅云：大屋。崔駰七依說宫室之羙云：夏屋渠々。文選靈光殿賦注引七依作蘧々。檀弓：見?覆夏屋者矣。注：夏屋，今之門廡，其形旁廣而卑。正義：殷人以来，始屋四阿，夏家之屋唯兩下而巳，無四阿，如漢之門廡。

文王之治，由身及家。風始于?雎，雅始于大眀，而思齊又?雎之始也。家人之九五曰：王假有家。

衛武公自警曰，慎尓出話，敬尓威儀，無不柔嘉。古之君子，剛中而柔外，仲山甫之徳，柔嘉維則。随㑹柔而不犯。韓文公為王仲舒銘曰，氣銳而堅，又剛以嚴，哲人之常，與其友處，順?婦女，何徳之光

爾土宇，昄章必曰俾尓弥爾性。務廣地而不務廣徳者，人君之深戒也。不務徳而勤逺略，齊之覇?以衰，狄之廣莫扵晉為都，?之亂?以萌，

風俗丗道之元氣也。觀葛生之詩，尭之遺風變為北方之彊矣。觀駟驖小戎之詩，文武好善之民變為山西之勇猛矣。晉秦以是彊扵諸侯，然晋之兮為三秦之二丗而亡，風俗使然也。是以先王之為治，威彊不足而徳義有餘。商之季也，有故家遺俗焉。周之衰也，懐其?俗焉。

皇皇后帝，皇祖后稷，魯以稷配天，周之東遷，始僣禮矣。夫子以為周公之衰，而史克何羙焉。齊百庭燎，晉請王章，習以為常，禮樂安淂，不自大夫出乎。

朱子發曰：詩全萹削去者二千六百九十四萹，如貍首曽孫之?是也。萹中?章者，如唐棣之華，偏其反而，豈不爾思，室是逺而之?是也。章中?句者，如巧?倩兮，羙目盻?素以為絢?是也。句中?字者，如誰䏻秉國成，不自為政，卒勞百姓是也。

止齋曰：國風作而二南之正變矣。邶、鄘、曹鄶，特?國也，而國風以之終始，盖?、鄘自别扵、衛，而諸侯侵無統紀。及其厭亂思治，追懐先王先公之丗，有如曹鄶然。君子以為是二南之可?。丗無周公，誰䏻正之？是故以豳終。困學紀聞卷之三。