褒崇忠節奏詞

褒崇忠節奏詞

山東道監察御史李奎謹題為褒崇忠節事：聞忠節乃萬世之大閑，褒崇實朝廷之盛典。自三代以迄宋元，忠臣烈士，淸風偉節，足以感發人心，千萬載昭昭如一日者，皆由英君?辟舉褒崇之典，或立祠致祭，或定謚追封，不忍使之泯没無聞於後，皆所以正人心，厚風俗，扶植綱常，激勸士?，為世道計也。今考得宋忠臣謝枋得，字君直，號疊山，係原籍江西廣信府弋陽縣人。按宋史列傳及集賢李道源所撰墓碑，稱其學通六經，淹貫百氏。寳祐丙辰舉進士，以直言忤權奸賈似道，由架閣令謫居興國軍。連以史舘秘書召，不赴。元兵至江南，宋趙葵宣撫江東西，辟為属，㝷授江東提刑、江西招諭使，督義兵守饒、信、撫三郡，屢與元兵戰甚力，以兵少弗支。宋運旣革徃?於閩，元侍御史程鉅夫薦宋遺臣三十人，以枋得為首，承㫖留夣炎累章薦之，江西行省丞相管如徳、浙江行省左丞蒙古台將㫖召之，俱不起，累致書力辭，忠義之語，出自肺腑。後福建行省叅政魏天祐欲以薦枋得為功，枋得見天祐傲慢不為禮，被拘執北行至大都，乃不食而死。妻李氏守節，自縊於建康獄中。長弟禹在九江，以不屈斬於市。季弟君烈、君澤俱死於國事。伯父徽明為當陽尉，與元兵戰死。二子趍進，抱父屍死。子定之賢而文，累薦不起。一門之内，秉忠守節，視死如歸，皆由枋得身教於家使然也。為文章，史稱髙邁竒絶，汪洋演迤，動?世敎?。著易、詩、書三傳及著解四書，雜著詩文六十四卷。節操孤峭，微見於菖蒲之歌，言論激烈，復形扵漕運之䇿。嘗自誦曰：淸明正大之心不可以利囘，英華果銳之氣，不可以威奪。其自信率?此。昔胡一桂甞稱之曰：斯文?之為命脉，衣冠頼之以綱維，義夫節婦得?矜式而益堅，亂臣賊子有所觀望而羞愧。道徳之興廢，?係於先生之一身。然臣弋陽自歴代以来，擅道學忠節之名，聳後學之景慕者，獨枋得一人而巳。及求諸天下，稽諸往古，能如謝氏夫婦伯弟死忠死節，萃於一門，亦不多見。妻李氏，永樂?已蒙朝廷登載烈女傳，足以?耀不杇，奈枋得祠宇未立，封謚未加，後人無所稱仰，實為缺典。欽惟皇上以節義風厲天下，以忠孝植立綱常，凡古今忠臣烈士、義夫節婦有闗扵世敎者，悉蒙旌褒。况枋得為近代忠臣，忠肝義膽，與金䂖同堅，高名峻節，與文天祥相表裏，著書立言，皆足發明正學、羽翼六經、推其道足以隆治而善俗、聞其風可以立懦而㢘貪、誠一代忠節之表表最著者、如蒙准言、乞勑禮部照例将巳故謝枋得定謚褒贈、仍行原籍有司創立祠宇、嵗時致?如是、非特慰忠義之魂、扵九泉原?漠之中、尤見聖朝旌忠顯良之盛典。超越前古。使海内之士。得以贍拜祠下。景仰風節。莫不有所激勸興起。其扵世教。豈不有?哉。與枋得生同郷邑。毎厪景慕。今幸職居言路。不容緘黙。干冐天威。無任戰憟屏營之至。

疊山集卷之十六