莊氏二子字説

莊氏二子字説

莊氏有二子，其伯曰文美，予字之曰徳實。其仲曰文華，予字之曰徳誠。且告之曰：文太美則飾，太華則浮，浮飾相與，敝之極也。今之時則然矣。夫智而用私，不如愚而用公，巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，莫若徳之實，欲文之華，莫若徳之誠。以文爲文，莫若以質爲文。質之所爲生文者無盡也。一日節縮，十日而贏，衣不鮮好，可以常服，食不廿珍，可以常飱。故曰賁無色也。賁爲無色，非無色而後賁也。吳在東南隅，古之僻壤，泰伯仲雍之至也。予始怪之，而後知聖人之用心也。彼以聖賢之徳，神明之胄，目覩中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗，若入裸國而顧解其衣，以其民含朴而不可以漓之也。洎通上國，始失其故，奔潰放逸，莫之能止，文愈勝，僞愈滋，俗愈漓矣。聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無髙垣茅舍，鄰比强不暴弱，不及二百年，其存者有幾也。予少之時，所聞所見，今又不知其幾變也。大抵始於城市，而後及於郊外。始於衣冠之家，而後及於城市。人之有欲，何所底止。相誇相勝，莫知其已。負販之徒，道而遇華衣者，則目睨視，嘖嘖歎不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎來，不問家之有無，曰：吾懼爲人笑也。文之敝至于是乎？非獨吾吳，天下猶是也。莊氏居吾里中，獨以朴素自好，務本力業，供役于縣，爲王家良民。徳實自樹立門户，而徳誠贅王氏，皆以敦厚爲人所信愛，此殆流風末俗所浸灌而未及者，其可不深自愛惜，以即其所謂實而勿事於飾，求其所謂誠，而勿事於浮，禮失而求之野，吾猶有望也。