元陽子五假論

元陽子五假論

夫修身養命、學道求仙志人，若修行未有功行，但存一念，必以成就。功行未滿，但住浮世或有邪魔、魍魉百魅、鬼怪精靈，見入於假，盡乃奔走，不敢奔來，作其患難。但依吾祝呪，焚香齋戒，静心黙念，毎假祝呪，各持四十九日。但有灾厄險難臨身，速於黙念一遍，以手捉一物而投避。或作游神，或分形化體，隱入木火之内，鑚潜身入金中解，假水中下存溺。其有灾厄臨險，當時投避除。以是天機，只合口口相傳。余恐在世志學之人，必有悟忘，遂乃録冩，傳留於世。勿以泄漏，傳薄噐之軰、敗道之徒。遇人不得隱匿，先又殃及九祖。不擇人傳，毀漏天機，沉埋九族，永爲下鬼，不能受生。

金假第一

西方庚辛，白虎之神。九曜之尊太白，守位紫微靈星。惟命之主，體髓堅牢，七?莫離，三乎即至，七召歸體。刀劒分身，接骨續筋。後以化體，除其苦厄。聽吾祝呪，應命而行。

呪曰：西方庚辛，太微玄眞。内應六腑，化爲肺神。見於無上，遊於丹田。固護我命，用之神仙。急急如律令勑。

其祝呪，庚辛日酉時，焚香起念，不得開口，以舌柱上㗁，想念之可以，持四十九日。如有灾厄，不以時日行，住坐黙想念一遍，以手執刀，任乃分身，並無赤血，雖有白膏，而出凝結不流，過後却返，自然接續歸還。