宗族門

宗族門

謝師厚生女，梅聖俞與之詩曰：生男衆所喜，生女衆所醜。生男走四隣，生女各張口。男大守詩書，女大逐鷄狗。又云：何時集氏郎，堂上拜媪叟。盖戯師厚也。陳琳、杜甫詩及楊妃外傳，其說異焉。琳痛長城之役，則曰：生男戒勿舉，生女哺用哺。杜甫傷関西之戍，則曰：生女猶是嫁比鄰，生男埋没隨百草。楊妃專寵帝室，金印盩綬，?遍於銛釗，象服魚軒，荣均於秦。　當時遂有生女勿悲酸，生男勿喜歡。男不封侯女作妃，君㸔女?爲門楣之詠。而樂天長恨歌亦云：遂令天下父母心，不重生男重生女。今師厚之女，敏質儒門，不過求賢士以爲之配爾，縦不至負薪如瞿婦，餉舂如孟光，亦豈能預知其必大冨貴，亢宗荣族如蒲之婦人乎？冝其聖俞以爲戯也。傳曰：學士大夫，則知尊祖矣。族之所在，祖之所自出也。其可以不敬乎？陶淵明有贈長沙公詩序云：予於長沙公爲族祖，同出大司馬，昭穆旣逺，巳爲路人。故其詩云：同源分流，人易世踈。慨然晤歎，念斯厥?。禮服遂悠，?月?徂。感彼行路，眷焉踟蹰。盖深傷之也。長沙公於淵明如此，而淵明乃以教載自任，其臨别贈言之際，有進簣雖少，終左爲山之句。嗚呼！淵明亦可謂賢矣。杜子羙数訪從孫濟，而不免於防猜，故其詩云：所来爲宗族，亦不爲盤餐。勿受外嫌猜，同姓古所敦。觀長沙與済，尊祖之義掃地矣。百家詩話總龜後集卷之四。