文雅侍?

文雅侍?

此一著，子若不遇，?㨗斬豁。斯人作計摶量，難于趣入，而乖風日扇，情雲倏起，壅塞八識，障礙眞心。所以古人道個離四句，絶百非。總之，遠涉迷悟兩途，豁開顚倒之域，而以休心歇意，革妄?識情，?心是佛。然心有明昧，性孚氣量，故聖賢之氣量，觀大千界如掌中，目無邊海爲微塵，皆明也。又有輕慍易喜之量，動或?于忿怒，轍于攘臂，皆昧也。惟是學?，每于未悟未徹之頃，切不得溺于毫怫鬱艴之穽，焉有短綆而汲㴱泉乎？則人之才量，有涵養之說焉。言聖人之性，從無别法，唯是一心，不就憎愛之見明，而充擴太虛，無所礙矣。至若量之大小，古人淳全而易化，今人澆醨而難化。其道大之德備，淳全矣；人情之易遷，澆醨矣。然樷林儀範，規正學?之術，除愛憎，捨染習，結?一種日用工夫，精專實義，不起顚倒，把從上佛祖本有之性元，所證之三昧，歸會一源，頓消迷妄。所謂向上機，在仁在道，易如展掌耳。切切！