五經翼序

五經翼序

古之仕焉而巳者，歸敎其郷里，尊之曰先生，親之曰父師。王者養之則曰國老。乞言合語，載諸惇史，授數而論說之。若傳記所稱老彭老聃，皆殷周之國老，而遲任周任之言，殆即惇史之文也。漢之時，伏勝張蒼、轅固、博士江翁胡母生、杜子春之徒，多以耆耊敎授弟子。蓋聖人之道，莫備乎經，學者必老成人是師，庶學有統而道有歸。然守一家之說，足以自信，不足以析疑。惟衆說畢陳，紛綸之極，而至一者始見。故反約之功，貴夫博學而詳說之也。吏部侍郎宛平孫先生，年八十矣，好學不倦，集漢以來諸儒五經序義，分爲二十卷，名曰五經翼。給事中餘杭嚴公鏤板行之。先生凡五致書，命予爲序。予惟經學之不明，非一日矣。自漢迄唐，各以意說，散而無紀，其?至於背畔，貴有以約之，此宋儒傳注所爲作也。今則士守繩尺，無事博稽，至問以箋疏，茫然自失，則貴有以廣之，先生是書所爲述也。當萬曆中，周藩宗正灌甫藏書八萬餘卷，至黄河水決，遺籍盡亡。初，先生知祥符縣事時，從其孫永之借鈔諸經義，後又益以祕閣流傳諸書，故多丗所未見者。予不學，未能?明五經之藴，因述先生之老而好學，無媿於古之致仕者，以爲當丗法，俾讀其書，若見惇史，且及其采輯所從來，蓋歷數十年而始成，洵匪易矣。嚴公亦與予善，其勤學下士相等，事三老者必有五更，告於先生者必及君子。然則舍嚴公其誰也？