書篔谷小像後

書篔谷小像後

右邵君篔谷小像一，雲間張梅巖之所作也。君體豐而氣淸，好服古人衣冠，盖有西晉之風流焉。此尤得其似，雖工之善如頋長康者，不復能過也。初，余識君於璜溪兒菊存氏座鬒髪白晢甚口，固非一時綺紈之士，?能及，遂結友而去。時其曾大父翠巖先生卷卷訓?諸孫，以通經為務，故君不逺數百里從蔣君子中於呉門者四三年，繼從沈君東岡於金陵者二年。?大比，同試于錢唐，操?風簷之下，一揮成章，不啻王良之騁扵九逹之忂，而和鸞之音，鏘然中莭。予知其冠四道士而薦于春官必矣。既而為有司所黜，又皆惜之，君獨無怨色，乃歸而益治其業。予遂與二三子講學西湖之上。不相知者十五年。後予分教松江。獲相與握手道故?。而皆非昔時之狀。惡得不慨然於中邪。即其像而反復觀之。少之時若朝日之出。慶雲之交。芙蓉之始花也。十年之乆。則既壯而貌巳改扵前又十年之乆。則既老而貌且改於中矣。惟心之?存。則未始有老少之異焉。夫以其貌之改扵十年之後。則不能不感其時之速。若雷電之驚而激也。以其心之不易於十年之前。則知其學之進。若流水之盈而逹也。凢予與君交踰三十年。亦求其心而巳。而貌之改不改。非所論者。又孰知壯之異乎少。而老之異乎壯歟。盖人夀百年。而氣之盛衰。猶旦之與暮。此必然之理。有不足惑者。而進學之㓛由乎?月之積智益明而道益崇。?謂金之成扵砥礪。而木之堅扵霜雪者乎。視余之齒髮巳變。而索居無聞。竊自愧焉。故余書其後云。淸江貝先生文集卷之三。