天台山賦

天台山賦

晉孫興公

天台山者，盖山嶽之神秀也。渉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天台，皆元聖之所遊化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之状，嘉祥之美，窮山海之環，富盡人神之壯麗矣。所以不列於五嶽，闕載於常典者，豈不以立㝠奥，其路幽逈，或倒影於重溟，或匿峯於千嶺，始經魑魅之途，卒踐無人之境，舉世罕能登陟，王者莫由禋祀，故事絶於常，篇名標於竒，紀然圖象之興，豈虚也哉。非夫遺世翫道；絶粒茹芝者，馬能舉而宅之。非夫逺寄㝠搜，篤信通神者，何肯遙想而存之。余所以馳神運思，晝詠宵興，俛仰之間，若少再升者也。方解纓絡，永託兹嶺，不任吟想之至，聊奮藻以散懷。

太虚遼廓而無閡運。自然之妙，有融而爲川，瀆結而爲山，阜嗟台嶽之竒，挺寔神明之所，扶持廕牛，宿以㬬峯，託靈越以正基，結根彌於華岱，直指髙於九疑，應配天於唐典齊，峻極於周詩，邈彼絶城，幽邃窈窕，近者以守見而不知之者，以路絶而莫膮，哂夏蟲之疑氷，整輕融而思矯理，無隠而不彰，啟二竒以示兆，赤城霞起以建標，爆布飛流而界道，覩靈驗而遂徂。忽乎，吾之將行，仍羽人於丹丘，尋不死之福庭。茍台嶺之可攀，亦何羡於層城。釋域中之常戀，暢超然之高情，被毛褐之森森，振金䇿之鈴鈴，披荒榛之䝉籠，陟峭崿之峥嵘。濟楢溪而直進，落五界而迅征。跨穹窿之懸磴，臨萬丈之絶㝠，踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏，攬樛木之長蘿，援葛藟之飛莖，雖一冒於垂堂，乃永存乎長生。必契誠於幽昧，履重險而逾平。既克隮於九折，路威夷而修通。恣心目之寥朗，任緩歩之從容。籍萋萋之纎草，䕃落落之長松，覿翔鸞之裔裔，聽鳴鳳之嗈嗈。過靈溪而一濯，䟽煩想於心胷。蕩遺座於璇流，發五盖之遊䝉。追義農之絕軌，躡二老之玄蹤。陟降信宿，迄乎仙都。雙闕雲踈以夾路，瓊臺中天而懸居。珠閣玲瓏於林間，王宇隂映于高隅。彤雲斐亹以翼靈。皦日耀晃於?䟽。八桂森挺以凌霜。五芝合秀而晨敷。惠風佇芳於陽林，醴泉湧溜於隂渠。建木滅景於千尋，琪樹璀璨而垂珠。王喬控鶴以冲天，應眞飛錫以躡虚。騁神變之揮霍，忽岀有而入無，於是遊覧旣周，體靜心閑，害馬已去，世事都捐，投刄皆虚，目牛無全，凝思幽巖，浩詠長川。爾乃義和，亭午遊氣，髙褰法鼓，琅以振響，衆香馥以揚煙，肆覲天宗爰集通仙。挹以元玉之膏，漱以華池之泉，散以象外之說，暢以無生之篇。悟違有之不盡，覺渉無之有間。泯色空以合跡，忽即有而得玄。釋二名之同出，消一無於三幡。恣語樂以終日，等寂黙於不言。渾萬象以㝠觀，兀同體於自然。

瓊臺、雙闕，兩山也。自桐栢觀西北行二里，至元應眞人祠，取道仙人蹟，經龍潭側，凡五里至瓊臺，由瓊臺轉南至雙闕，皆翠壁萬仞，森以相向。興公賦所謂雙闕雲踈以夾路，瓊臺中天而懸居是也。崔尚相栢觀記云：雙峯如闕，中天豁開。宋祥符中山人張無夣嘗結庵於此，眞宗詔入問道，暨還山作長歌送之，刻留桐栢觀，今無存。