岳林寺經藏記

岳林寺經藏記

如来滅後，傳扵今者，像教而巳。開元?録五千四十八卷，與後人之增譯，即其?謂教也。自菩提逹磨承摩訶迦葉教外之别傳，而不立文字，學者㡬扵，廢經不談，而禪林?在無安置經藏尊奉惟謹。?意世尊從始成佛，乃至?槃，扵其中間不說一字，藏固無?収。雲臺寳網，盡演妙音，毛孔光眀，皆能說法，藏亦不可攝。凡其?教?傳，有以開示悟入乎佛之知見者，盖非外非内，非别非同也。岳林寺古之禪苑。水南湘師，今之禪伯。師主寺事十有六年，以其化導之餘力，從事乎興作，而於經藏尢汲汲焉?其意。以至治元年冬摹全經，至順元年冬構廣殿。元統元年冬度羙材。徴良匠。建大寳輪。一柱八面。實經其中。其上山立。其作雷動。天宫水府神帝龍君涌現圍繞。如佛?住。前呵後負。可怖可愕。琢雕藻繢。殆無遺功。金碧髹彤。絢爛溢目。觀者為之嘆仰而不巳。㑹予謁?怛洛迦山。還過岳林。師謂予曰。吾書中言觀音彌勒各有五百化身。彌勒在震旦淛河之東。扵?林則為傳大士。扵岳林則為布袋和尚。其應迹尤暴著。大士以創物之智。肇制經藏。撮十方扵一塵。卷大海扵一滴。使夫人一舉手而種種佛法皆悉現前。兹大聖人以方便利益群品。而吾徒之?取法也。子大士里人藏成，而子適来，宜為之記。予旣覩兹殊勝，且有以識。夫為禅學者，不即文字，亦不離文字，實非扵教外别有可傳，庸弗辤而記之。寺之本末有事實刻石堂上，兹不著。