騷

騷

五悲

自古爲文者，多以九七爲題目，乃有九歌、九辨、九章、七發、七啓，其流不一。余以爲天有五星，地有五嶽，人有五章，禮有五禮，樂有五聲，五者亦在天地之數。今造五悲，以申萬物之情，傳之好事耳。

悲才難

一。悲曰：恭聞古之君子兮，將逺適乎百蠻，何故違父母之中國，從禽獸於末班？將矯詞兮不徃，將背俗兮不還。寧曲成而薄喪，不直敗以厚顏。彼聖人兮猶若此，況不肖與中間。

古徃今來，邈矣悠哉！嵇生玉折，顔子蘭摧。人兮代兮俱盡，代兮人兮共哀。至如左丘失明，冉耕有疾，兵法作而斷足。史記脩而下室。髙明者鬼瞰其門，正直者人怨其筆。雖爲鏡於前代，終抱痛於今日。别有漢陽計掾，邠國䑓卿，抗希代之奇節，負超時之令名。坎壈九死，離披再生。伊才智之爲患，故贒哲之所嬰。若乃賈長沙之數奇，崔亭伯之不偶，思欲削魯史之髙行，鉗楊墨之辯口。爲書爲禮，驅季俗於三古之前；垂譽垂聲，正頽綱於百王之後。天子聞之而欲用，羣公畏之而莫取。徒窘蠢於泥沙，竟龍鍾於塵垢。

异乎稽之古人則如彼，考之今代又如此。近有魏郡王君曰方，?陰楊氏曰亨，咸能愽達奇偉，覃思研精，徵孔門之禮樂，吞鬼谷之縱横。岳秀泉澄，如川如陵。髙談則龍騰豹變，下筆則?飛霧凝。王則官終於郡吏，楊則官止於邑丞。何異夫操太阿以烹小鮮，飛夜光而彈伏翼，灼金龜兮訪兆，邀玉騏兮騁力。雖勞形而竭思，吾固知其不得。

余之昆兮曰杲之，余之季兮曰昻之。杲也杲杲兮，如三足之鳥；昻也昻昻焉，如千里之駒。杲之爲人也，風流儒雅，爲一代之和玉。昻之爲人也，文章卓犖，爲四海之隨珠。並蘭馨兮桂馥，俱龍駒兮鳳雛。生於戰國，則管樂之器；長於闕里，則游夏之徒。以方圓異用，遭遇殊時。故才髙而位下，咸默默以遲遲。青青子衿兮時向晚，黄黄我綬兮鬢如絲。昆兮何責，坐乾封兮老矣。季兮何負？横武陵而棄之。舉天下兮稱屈，何暗室之足欺。爲小人之所笑，爲通賢之所悲。童子尚知其不可，矧衡鏡與蓍龜。

故曰：至道之精，窅窅㝠㝠。至道之極，昏昏黙黙。焚符破璽而人朴鄙，剖斗折衡而人不爭。捩工倕之指而天下始巧，膠離婁之目而天下始明。然後除其矯黠之患，安其性命之精。太平之代，萬物肫肫。凢聖脗合，贒愚淆昏。公卿不接友，長吏不迎尊。當成康勿用，何暇談其兵甲？典謨既作，焉得耀其書論？雖有晏嬰、子産，將頓伏於閭巷；雖有冉求、季路，且耕牧於田園。彼尋常之才子，又焉可以勝言？命鸞鳳兮逐雀，驅龍驥兮捕鼠。使掌事者挍其功兮，孰能與狸隼而齊舉？金爲舟兮瑇?檝，不可以涉丘陵些。珠爲衣兮翡翠裳，不可以混樵蒸些。何器用之乖刺兮，悼斯人之勤奓。倚長巖以爲枕兮，吸流光以髙臥。見城市以虚盈，若蚊蝱之相過。當其時也，巢繇滿野，不知稷卨之尊；周召盈朝，莫救夷齊之餓。

若夫管仲不遇齊桓，則城陽之贅壻；太公不遭姬伯，亦棘津之漁夫。一仁一義，柴也來兮由也醢；一忠一孝，微子去之箕子奴。聖人百慮而一致，君子同歸而殊塗。推既焚兮胥既溺，桀亦放兮文亦拘。笙簧六籍，則秦俗有坑儒之痛；黼藻百行，則漢家有黨錮之誅。鄴都傾覆，飛禍纒於髙鼻；洛陽板蕩，横死坐其無鬚。喔吚㗚嘶，口含天憲；睚眦蠆分，屍僵路隅。變化與屈伸交逐，窮達與存亡並驅。因其所有而有之，則萬物無不有；就其所無而無之，則萬物無不無。有竅而生，寧惟混沌；無用而飽，何獨侏儒。是以蘧伯玉卷兮長卷，?武子愚兮更愚。

庭有樹兮樹有荆，園有鳥兮鳥有鴒。鴒其鳴矣，思諸兄矣。荆其顇矣，思諸季矣。巖有芳桂，隰有棠棣。枝巃嵸兮相樛，葉翩翻兮相翳。天之生我，胡寧不惠。何始吉兮初征，悲終㐫於未濟。

悲窮通

二，悲曰淚流，公子傷心久之。厯萬古以抽恨，横八荒而選悲。有幽巖之臥客，兀中林而坐思。形枯槁以崎嶬，足聫踡以緇釐。悄悄兮忽愴，??兮惆悵。迢遙兮獨蹇，淹留兮空谷。天片片而雲愁，山幽幽而谷哭。露垂泣於幽草，風含悲於拱木。徒觀其頂集飛塵，凥埋積雪。骸骨半死，血氣中絶。四支萎墮，五官欹缺。皮襞積而千皺，衣聫褰而百結。毛落鬢秃，無叔子之明睂；唇亡齒寒，有張儀之羞舌。仰而視睛，翳其若瞢；俯而動身，羸而欲折。神若存而若亡，心不生而不滅。其所居也不爨，其所狎也非人。古樹爲伴，朝霞作隣。下陰森以多晦，傍恍惚兮無垠。松門草合，石路苔新。

公子方撫其背而曵其裾曰：子非有唐之文士與？燕地之髙門與？昔也子之少則玉樹金枝，及其長則龍章鳳姿。立身則淹中不足言其禮，揮翰則江左莫敢論其詩。每兢兢於暗室，?詡詡於明時。常謂五府交辟，三䑓共推。朝紆㑹稽之綬，夕獻長楊之詞。痛私門之禍速，惜公車之詔遲。豈期晦明乖序，寒燠愆度，鱗傷羽折，筋攣肉蠧？離披於丹澗之隅，觳觫於藪山之路。已焉哉，已焉哉。崑山玉石忽摧頽。事去矣，事去矣，古今聖贒悲何已。

天道如何？自古相嗟。項羽帳中之飲，荆卿易水之歌。何壯夫之懦抑？伊兒女之情多。借如蘇武生還，温序死節；王陵之母伏劔，?梁之妻泣血。事蓋迫於功名，情有兼於貞烈。若闗羽漢陰，田橫海島；孤城已迫，疲兵尚老。離離碣石之鴻，羃羃江潭之草。廻首永訣，吞聲何道。及夫獻帝偷生，懐王客死。哀西都之城闕，憶南荆之朝市。鳳凰樓上隴山雲，鸚鵡洲前呉江水。一離一别兮，漢家宫掖似神仙；獨坐獨愁兮，楚國容華競?李。别有士安多疾，顔竒不起。馬援困於壺頭，冉耕悲於牖裏。

平生書劔，宿昔琴樽。硏精殫於玉冊，愽思浹於銅渾。思欲爲龜爲鏡，立徳立言。成天下之亹亹，定古今之諄諄。一朝溘臥，萬事寧論。君徒見丘中之饒朽骨，豈知陌上之有遊魂。假使百年兮上夀，又何足以存存。

悲昔遊

三悲曰：竒峰合沓半隠天，綠蘿蒙籠水潺湲。因嵌巖以爲室，就芬芳以列筵。川谷縈廻兮迷徑路，山嶂重復兮無人?。當谽谺之洞壑，臨決咽之奔泉。中有幽憂之子，長寂寞以思禪。暮色蹐蹐，朝思綿綿。形半生而半死，氣一絶而一連。

自言少年遊宦，來從北燕。淮南芳桂之嶺，峴北明珠之川。東魯則過仲尼之故宅，西蜀則耕武矦之薄田。舊鄉舊國白雲邊，飛雪飛蓬暗逺天。暫辭薊北千萬里，少别昭丘三十年。昔時人物都應謝，聞道城隍復可憐。忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。鴛鴦渚兮羅綺月，茱萸灣兮楊栁春。?波淼淼帶平沙，閣棧連延㣣復斜。山頭交讓之木，浦口同心之花。嚴君平之卜肆，戴安道之貧家。月犯少微，弔呉中之隠士；星干織女，乘海上之仙槎。

長安綺城十二重，金作鳳凰銅作龍。蕩蕩千門如錦繡，巖巖雙闕似芙蓉。題字於扶風之柱，繫馬於驪山之松。㶚池則金人列岸，太華則玉女臨峰。平明共戲東陵陌，薄暮遙聞北闕鐘。洛陽大道何紛紛，榮光休氣曉氛氲。交衢近接東西署，複道遙通南北軍。漢帝能拜嵩丘石，陳王巧賦洛川雲。河水河橋木蘭栧，金閨金谷石榴裙。曽入西城㸔歌舞，也出東郊送使君。

一朝憔悴無氣力，曝骸委骨龍門側。當時相重若鴻鐘，今日相輕比蟬翼。代情兮共此，何余哀之能得。使我孤猿哀怨，獨鶴驚鳴。蘿月寡色，風泉罷聲。嗟昊天之不弔，悲后土之無情。松架森沉兮户内掩，石樓摧折兮柱将傾。竊不敢當雨露之恩惠，長痛恨於此生。

悲今日

四悲曰：傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。自高枕箕頴，長揖交親。以蕙蘭爲九族，以風烟爲四鄰。朝朝獨坐，惟見羣峰合沓；年年孤臥，常對古樹輪囷。相弔相哭，則有饑鼯啼夜；相慶相賀，則有好鳥歌春。林麌麌兮多鹿，山蒼蒼兮少人。時向南溪汲水，或就東巖負薪。百年之中，皆爲白骨；千里之外，時見黄塵。平生連袂，宿昔銜杯。談風雲於城闕，弄花鳥於池䑓。皆是西園上客，東觀髙才。超班匹賈，含鄒吐枚。一琴一書，校奇蹤於旣徃；一歌一詠，垂玅製於将來。絃將調而雪舞，筆屢走而雲廻。自謂蘭交永合，松契長并。通宵扼腕，終日盱衡。罵蕭、朱爲賈?，目張陳爲老兵。悲蒼黄兮驟變，恨消長之相傾。貴而不驕，人皆共推晏平仲；死且不朽，吾每獨稱范巨卿。

及其蹇産摧聫，支離括撮。已濡首兮将死，尚揺尾兮求活。荘西貸而魚窮，姬東徂而狼跋。今皆慶弔都斷，存亡永濶，憑駟馬而不追，寄雙魚而莫達。向時之清談尚在，今日之相知巳末。

則有河濱漂母，隴上樵夫，盤餐帶粟，粥麵兼麩，藜羮一簋，濁酒一壺，夫負妻帶，男歡女娯，攀重巒之岝㟧，歴飛澗之﨑嶇。哀王孫而進饋，問公子之所湏。因謂余曰：可憐可憐！聖人之過久矣，君子之罪多焉。詩書禮樂，適足衰人之神用；宗族朋友，不足駐人之頽年。削跡伐樹，孔席繇來不暖；摩頂至足，墨突何時有?。一朝至此，萬事徒然。自昔相逢，把臂談?。横雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。各自雲騰羽化，谷變鶯遷，鳴香車於闕下，曳珠履於君前。豈憶荒山之幽絶，寧知枯骨之可憐。傳與千秋萬古，寄言白日黄泉。雖有羣書萬卷，不及囊中一錢。

悲人生

五悲曰：禮樂既作，仁義不?。死生有命，富貴在天。一變一化，一虧一全。去其外物，歸於内篇。儒與道兮，方計於前。其書萬卷，其學千年。鐘鼓玉帛，蹩躠?躚。金木水火，混合推遷。六合之内，慕其風兮如市。百代之後，隨其流兮若川。三界九地，徃返周旋；四生六道，出没牽聯。硠硠磕磕，蠢蠢翾翾。受苦受樂，可悲可憐。

有超然之大聖，歴曠刼以爲期。戒定慧解非因人，慈悲喜捨非見思。聞儒道之髙論，乃撞鐘而應之曰：止止！善男子，觀向時之華說，乃天下之辨士，請弄宜僚之丸，以合兩家之美。

若夫正君臣，定名色，威儀爼豆，郊廟社稷，適足誇耀時俗，奔競功名，使六義相亂，四海相爭，我者遺其無我，生者哀其無生。孰與乎身肉手足，濟生人之塗炭，國城府庫，恤貧者之經營。捨其有愛以至於無愛，捨其有行以至於無行。

若夫呼吸吐納，全身養精，反於太素，飛騰上清，與乾坤合其壽，與日月齊其明，適足増長諸見，未能永證無生。孰與夫離常離㫁，不始不終，?在三昧，常遊六通，不生不住無所䖏，不去不滅無所窮，放毫光而普照，盡法界與虚空，苦者代其勞苦，䝉者導其愚蒙，施語行事，未嘗稱倦，根力覺道，不以爲功。

所言未畢，儒道二客離席，再拜稽首而稱曰：大聖哉。丘晩聞道，?今巳老。徒知其一，未究其術。何異夫戴盆望天，倚杖逐日。蒼蒼之氣未辨，昭昭之光已失。嗚呼！優優羣品，遑遑衆人。雖鑿其竅，未知其身。來從何道？去止何津？誰爲其業？誰作其因？一翻一覆兮如掌，一生一死兮若輪。不有大聖，誰起大悲。請北面而趨伏，願終身而敎之。