靈隱?禪師法嗣

靈隱?禪師法嗣

明州育王大千慧照禪師，?嘉麻氏子。秊十五出家于邑之瑞光寺，禮了定落髮受?戒。初謁晦機于淨?，一日閱眞淨語，頭陀石被莓苔裹，擲筆峯遭薜茘纏。默識懸解。遂謁東嶼于薦嚴。嶼問東奔西走將欲何爲？師曰特來參禮。嶼曰天無四壁地絕八荒汝向什麼處措足？師拍案而退。嶼復召至?覆勘辨，遂畱執侍。天曆間出世樂淸之明慶。嘗示衆曰：佛法欲得現前，莫存知解。縛禪看敎皆爲障礙。何如一法不立而起居自在乎？德山棒臨濟喝亦有大不得已爾。至正間遷寶陀，未幾宣政院署師名命主育王。室中埀三關語以驗來學。山中猛虎以肉爲命何故不食其子？虛空無背向何緣有東西南北？飮乳等四大?水積⾻如毘富羅山何?是汝最初父母？一時罕有契其機?。居九秊退居妙喜，泉上?室曰夢菴，掩關獨處凝塵滿案泊如也。洪武六秊沐浴更衣索紙書偈恬然坐逝。世壽八十五僧臘七十。茶毘牙齒目睛不壞，設利五色，塔于夢?之後。杭州徑山悅堂顏禪師，出家于婺之寶林，得法東嶼。初住崑山之東禪，次遷萬壽陞淨慈，後主徑山，璽書錫金襴法衣。明州育王雪窻悟光禪師，字公實，姓楊氏，蜀之新都人。初出世白馬，繼遷開元育王，復領天童。虞文靖公集嘗贊師謂爲佛果一枝鳳毛麟?。宋文憲公濂有四會語錄序。杭州徑山月林鏡禪師，本郡人。受業於無傳，久依東嶼，因參本來人有省，述偈曰：本來人，本來人，無腦無頭作麼尋。驀然揪著箇?孔，試勘元來是白丁。時有老宿睨視曰可是？師與一摑。由是名振叢林。後主徑山。至正己卯示寂，壽八十六，塔凌霄東崖。建?府斗峯大圭正璋禪師，福州福淸人。禮湖南絕聽祝髮。參東嶼，聞嶼頌倶?豎指話，言下頓悟。遂上方丈呈所得。嶼曰作麼？師曰古今現成事何必涉思惟。嶼曰旣不涉思惟汝來?裏作麼？師曰請和尚證明。嶼曰證明箇什麼？師?喝。嶼俾頌狗子無佛性話，師遽曰：狗子佛性無，覰著?睛枯。瞥爾翻身轉，唵悉哩蘇嚧。嶼撫而印之。後結茅斗峯漸成叢席。上堂，顧視左右，良久曰：黃金雖貴入?成塵，?下座。上堂：玉宇霜淸，瓊林葉落。一句全提萬機寢削。作?好求無病藥。上堂，舉靑州布衫話，頌曰：昨夜三更裏，雨打虛空溼。狸奴知不知，倒上樹梢立。元旦上堂：元正啟祚萬物咸亨。喚作新秊頭佛法，瞎卻伱?。不喚作新秊頭佛法，折卻我舌。畢竟作麼生，?下座。臨終偈曰：生本不生，滅亦無滅。幻化去來，何用分別。大衆珍重，不在言說。合掌而逝。椔塘明因天淵湛禪師，得法於東嶼，嘗依鳳山一源分座說法。一日呈秉拂語曰：翔鳳山前行，看白雲乍舒乍捲；禺泉亭畔坐，聽流水或抑或揚。?處作耳處佛事，耳處作?處佛事。?見非唯觀世音，我亦從中證。鳳山指?見兩字曰：有此二字?是別人說話。師不覺解顏點首，禮謝而退。出語人曰：還丹一粒，點銕成金堂，頭老漢之謂也。