眞常眞人

眞常眞人

師族李氏，諱志常，字浩然。其先洺州永年人，宋季避地濮之范陽，尋又徒開之觀城，因著藉焉。高祖皓、曾祖昌、祖明、父蔓皆隱德不耀，素爲鄉里所重。母聶氏夜夢異人，授之玉兒，覺而生師，即明昌四年癸丑正月二十日也。師生六歲，考妣俱喪。養於伯父濟川家，濟川諱蒙名舉子也。賦義兩科，屢占上游。雖以四舉終場，同進士出身歉如也。愛師穎悟不羣，意用作成，以償平昔之願。而師不喜文飾，雅好恬淡，常默禱高穹，望早逢異師勝友，式副夙心。年十有九，伯將議婚，師聞之歎曰：本期學道，未涉津涯，若愛欲纏縛，則聖賢高蹈、出塵之事業難乎有成矣。居無幾，負書曳杖，作雲水之游。初隱東萊之牢山，復往天柱山之仙人宫。宫之主者曰：湯陰李先生有藻鑒。見師儀觀魁偉，固已知其不凡。因冬夜談道，言及日用，乃大加賞異。退謂其徒曰：余在道三十年，老師宿德與之談論者，能如此子精當，曾不一二見。迨辭，始吿之曰：君玄門大器也，山菴荒僻非君乆淹之地，海上昔祖師至異人並出，今獨長春在焉，宜往從之，他日成就，未可量也。師翌日遂行，至即墨之東山屬。貞祐喪亂，土冠蜂起，山有窟室，可容數百人。寇至則避其中，衆以師後拒而不納，俄爲寇所獲。問窟所在，箠楚慘毒，絶而復甦，竟不以告。寇退，窟人者出環，泣而謝之曰：吾儕小人數百口之命，懸於公一言，而公能忘不納之怨，以死救之，其過常情遠甚。爭爲給養，至於康調。迄今父老猶能道之。歲戊寅夏六月聞長春宗師自登居萊，師促裝以往，拜謁席下。長春一見，器許待之異常。師於承教之後，益自奮勵。歷兵革死生憂患之際，曾不易其所。守山東東路轉運使田琢器之高其行，且聞昔在即墨，其主帥黄摑副統咨師籌畫保完一城，以書邀至益都，待以賔禮。己卯夏六月，益都副帥張林叛金歸宋，冬十有二月，太祖聖武皇帝遣便宜劉仲禄齎詔備禮，起長春宗師於東萊。師睹此事機，知張林新以其地入宋，叛股靡常，密念若不先入白則必見阻滯。乃往說林曰：長春師天人也，今三使徴聘，毅然北行。舍近道而即遠途，救世之心於斯可見。相君能爲推轂，則非惟一方受賜，實四海生靈無涯之福也。林悦移檄所經，俾衛送以行。庚辰春正月長春命駕，從行者一十八人，師其一也。二月達燕，明年春北上，秋七月至阿不罕山，距漢地僅萬里。並山漢人千家，逆塵羅拜以爲希世之遇，咸請立觀，擇人主之。長春坐上指師語衆曰：此子通明中正，學問該洽，今爲汝等留此，其善待之。因賜號眞常子，仍預書其觀曰棲霞。長春既西邁，師率衆興作，刻日落成。又立長春玉華二會，至今不輟。癸未夏五月長春至自行在，憩於其觀。一日齋客四集，長春手持弓弘一，不言以授師，師亦不言而受，圈而佩之，作詩爲謝，長春但笑領而已。蓋阿不罕之留弓弘之授識者，知其有付囑之意。秋七月至下水，時殘暑尚熾，長春納凉於官舍之門樓宇，呼師而教之曰：頁師不易逢，得道者不易遇，遇之而不易識也。守道之篤，人貌而天行，直寓六骸而淵宗，忘饑渴而常寧，至靜而遺形，獨遊乎無極之妙庭。此語汝當記之，以俟他日自得之耳。師拜謝，已乘間因問，向者避地山東爲寇箠撻，俄墮窈冥，赫日方中，而目無所見，幽明路隔。其歸根復命之理，果何如哉。長春曰：人之生死，猶晝夜乃幻相，相因之道，叩其道之，至則無有也。當汝疑念未起時，體取死生，晝夜了無干涉。則天光湛澄，若太虚之無際。名言象教不可得而喻，斯汝疑心靜盡之地。師復再拜受之。長春自入漢地，人事益繁，四方道俗來覲謁者，皆託於師。師陰蓄歸隱之念而未有以發，雖心交不知也。長春忽語之曰：昔有一道人趙其姓，初在門下，向道甚勤。一日遽辭欲往他所，我因戒之曰，不應去而去，不爲退道即爲慢道。師愕然，知斯言爲己設，其念遂絶。師以長春西域見上演道之語編爲西遊記行于世。丁亥秋七月，長春仙去，清和嗣教，以師爲都道録，兼領長春宫事。當時朝廷在禾林，師歲一往，以扶宗翊教爲己任，雖龍沙風雪寒裂肌膚弗憚也。庚寅秋七月，太宗英文皇帝始即大寳，師見於乾樓輦，時方詔通經之士教儲君，師乃進詩、書、道德、孝經，上嘉之，冬十一月得㫖方還。辛卯冬，有誣告處中堂繪壁有不應者，清和被執，衆皆駭散。師獨請代之曰：清和，宗師也，職在傳道，教門一切我悉主之，罪則在我，他人無及焉。使者高其節，從之特免杻械，鎖之入獄。夜半鎖忽自開，師以語獄吏，吏復鎖之，而復自開。平旦吏以白有司，適與來使會食，所食肉骨上隱然見長春相，其訟遂息。癸巳夏六月，承詔即燕京，教蒙古貴官之子十有八人，師薦寂照大師馮志亨佐其事，日就月將，而才藝有可稱者。乙未秋七月，奉詔築道觀於禾林，委師選高道住持。戊戌春正月，清和會四方耆宿，手自爲書付師，嗣主教席，師度不能辭，乃受之。三月赴闕以教門事條奏首，及終南山靈虚觀，係重陽祖師鍊眞開化之地，得㫖改稱重陽宫，敕洞眞于君住持，主領陜右教事。以白雲綦公、無欲李公輔翼之，大行營建。乙巳奏請河東永樂純陽祠宇，及師眞堂下並賜宫額，以彰玄化。丙午定宗皇帝即位，詔師以戊申上元日就長春宫，設普天大醮，仍降璽書，凡名山大川諸大宫觀，及玄門有道之士，委師就給師德名號。歲舍辛亥憲宗皇帝嗣登寳位，欲遵祀典，徧祭嶽瀆。秋八月遣中使詔師至闕下，上端拱御榻，親緘信香，冥心注禱於祀，所賜師金符寳誥，及内府白金五千兩，以充其費。師奉㫖驛車南下，徧詣嶽瀆，以行祀事。越明年春正月初吉，來終南祖庭，敬展精衷，恭行祀禮，規度營建，整治玄綱。凡山下仙宫道觀皆爲一到建功，師德賜賚各有差，以是地係教門根本故也。至四月既望仙仗東歸，由中條之純陽宫，亦如終南故事。秋九月還燕，癸丑冬十月，聖天子在藩邸開府上都，命師修金籙大齋，作大宗師，普度隨路道士女冠，給授戒牒。甲寅春正月，上遣使就宫，會集諸路高道作普天醮，敕師濟度海内亡魂，賜黄金五百兩、白金五千兩，凡龍璧環鈕鎮信之物、焚獻香燈，並從官給，自啓事至滿散。鸞鶴五雲之瑞，不可殫紀。秋聞亳社戍兵，師遣道人石志堅輩興復太清宫。乙卯秋七月，見上於行宫，適西域進方物，時太子諸王就宴，敕師預焉。十有二月朔旦，上謂師曰：朕欲天下百姓安生樂業，然與我同此心者，未得其人，何如？師奏曰：自古聖君有愛民之心，則才德之士必應誠而至。因歷舉勳賢並用，上嘉納之，自午刻入承顧問，及燈乃退。丙辰春正月，以老辭。夏四月至自北庭，六月庚申朔，師倦於應接，謝絶人事，隱几不言。戊寅正襟危坐，語左右曰：昨夜境界異常，吾自知卦數已盡，歸其時矣。主領後事，向已奏誠明張志敬受代餘，無可議者。翌日乃留頌，順正而化。春秋六十有四，葬于五華山之存存堂。平昔著述有又玄集二十卷行于世，中統辛酉秋九月制書超贈眞常上德宣教眞人號。