程君正思墓表

程君正思墓表

士患不知學。知學矣。而知所擇之爲難。能擇矣。而勇足以行之。内不顧於巳?。外不牽於俗習。此又難也。嗚呼。若番陽程君端䝉正思者。其所謂知所擇而能行之者歟。乃不及一試。而又無年以死。使人不得見其德業之所成就。是可哀巳。正思天資端慤。自㓜巳知自好。稍長即能愽求師友以自開益。遂以詞藝名薦書。旣乃見予於婺源、聞諸老先生所以教人之大指、退即慨然發憤、以求道修身爲巳任、討論探索、功力兼人、雖其精㣲或未究極、而其固守力行之功、則巳過人逺矣、始時名下之字、同於周程、至是亟請其父而更焉、其居家事親、能開義理，於幾㣲之際，多所感悟，而不失其驩心。䘮母葬，?推本古經，以正流俗之謬，郷人多以爲法。其在太學，儕輩?趨時好，不復知有聖賢之學，正思擇其可告語者，因事推誠，誨誘不倦，從而化者亦頗衆。然其爲人剛介不苟合，聞人講學議政有所未安，輙造門辨質，或移書譬曉，必極其是非可否之分而後巳㑹大臣有樂豪縱而賤名檢者，見脩士即以邪氣目之，而又言於上曰：是屬且能亡人之國。於是學官承其風，㫖因課試發䇿，直以王程蘇氏之學爲問，盖將以其向背爲取舎，對者靡然無敢正言。其失。正思獨?筆抗論，無所依違，而所以分别邪正之間，輕重淺深，又皆中理。雖竟以是無所合而歸，然其抑邪與正之助亦多矣。旣歸，即以病不起，紹熈二年十一月一日也，享年四十有九，聞者莫不哀之。方疾革時，手書來曰：端䝉死不恨，恨不克終養而卒業於門耳。然巳無可言。願先生自愛，蚤就羣書，以竢來哲。世不我知，天豈亦不我知也哉。予雅意正思，任道勇而用志專，必能卒究精㣲之藴，以廣斯道之傳者。遽讀其書，不覺失聲流涕。旣而視其筆跡，謹好如常日，又知其間於死生之際如此，爲之痛惜乆而不能平也。明年，正思之父將葬正思於其郷之某處，使其二弟端臨、端本狀其事以來，請所以表其墓者。予按其言，正思曽祖宏，祖汝能，皆有郷行。父易，今以修職郎致仕。母俞氏，妻王氏，生一男師聖，一女適同縣董濬，而它則與予所聞者皆不異。又觀其言，正思自少謹信異常兒，大父將沒，知其可託，以一老婢諉焉。正思時年十四五，涕泣受命，護視勤懇十有六年，始終無少懈。至是屬疾，雖病，尊親臨之，必冠巾乃敢見。將卒，悉屏婦女户外，戒治䘮無用浮屠法，所以告二弟朋友，皆人倫大法所繋，不雜它語，是皆宜書。因并前所論者書之，使碣墓上。後之君子，庻有考焉。淳熈三年秋九月乙亥，新安朱熹述。