鳩摩羅什

鳩摩羅什

天竺人也，世爲國相。父鳩摩羅炎，聰懿有大節，將嗣相位，乃辭避出家，東度葱嶺。龜玆王聞其名，郊迎之，請爲國師。王有妹，年二十，才悟明敏，諸國交娉，並不許。及見炎，心欲當之，王乃逼以妻焉。旣而羅什在胎，其母彗解倍常。及年七歲，母遂與俱出家。羅什從師受經，日誦千偈，偈有三十二字，凡三萬二千言，義亦自通。年十二，其母携到沙勒，國王甚重之，遂停沙勒一年。博覧五明諸論及陰陽星筭，莫不必盡，妙逹吉凶，言若符契。爲性率達，不拘小檢，修行者頗共疑之。然羅什自得於心，未嘗介意，專以大乘爲化，諸學者皆共師焉。年二十，龜兹王迎之還國，廣說諸經，四遠學徒莫之能抗。有頃，羅什母辭龜兹王徃天竺，留羅什住，謂之曰：“方等深教，不可思議，傳之東土，惟爾之力。但於汝无利，其可如何？”什曰：“必使大化流傳，雖苦而无恨。”母至天竺，道成，進登第三果。西域諸國咸伏羅什神儁。每至講說，諸公皆長跪坐側，令羅什踐而登焉。苻堅聞之，密有迎羅什之意。會太史奏云：“有星見外國分野，當有大智入輔中國。”堅曰：“朕聞西域有鳩摩羅什，將非此邪？”乃遣驍騎將軍吕光等率兵七萬，西伐龜兹。謂光曰：“若獲羅什，即馳驛送之。”光軍未至，羅什謂龜兹王白純曰：“國運衰矣，當有勍敵從日下來，冝恭承之，勿抗其鋒。”純不從，出兵距戰。光遂破之，乃獲羅什。光見其年齒尚少，以凡人戯之，强妻以龜兹王女。羅什距而不受，辭甚苦至。光曰：“道士之操不踰先父，何所固辭！”乃飲以醇酒，同閉密室。羅什被逼，遂妻之。光還，中路置軍於山下，將士已休，羅什曰：“在此必狼狽，冝徙軍隴上。”光不納。至夜，果大雨，洪潦暴起，水深數丈，死者數千人。光密異之。光欲留王西國，羅什謂光曰：“此凶亡之地，不宜淹留，中路自有福地可居。”光還至凉州，聞苻堅已爲姚萇所害，於是竊號河右。屬姑臧大風，羅什曰：“不祥之風當有奸叛，然不勞自定也。”俄而有叛者，尋皆殄滅。沮渠蒙遜先推建康太守叚業爲主，光遣其子纂率衆討之。時論謂業等烏合，纂有威聲，勢必全剋。光以訪羅什，答曰：“此行未見其利。”旣而纂敗於合黎，俄又郭黁起兵，纂棄大軍輕還，復為黁所敗，僅以身免。中書監張資病，光博營救療。有外國道人羅义，云能差資病。光喜，給賜甚重。羅什知义誑詐，告資曰：“义不能爲益，徒煩費耳。冥運雖隱，可以事試也。”乃以五色絲作繩結之，燒爲灰末，投水中，灰若出水還成繩者，病不可愈。須臾灰聚浮出，復爲繩义療果无效。少日資亡，頃之，光死，纂立。有猪生子，一身三頭。龍出東箱井中，於殿前蟠卧，比旦失之。纂以爲美瑞，號其殿爲龍翔殿。俄而有黑龍升於當陽九宫門，纂改九宫門爲龍興門。羅什曰：“比日潜龍出游，豕妖表異。龍者陰?，出入有時，而今屢見，則爲災眚，必有下人謀上之變。冝剋己修德，以答天戒。”纂不納，後果爲吕超所殺。羅什之在凉州積年，吕光父子旣不弘道，故藴其深解，无所宣化。姚興遣姚碩德四伐，破吕隆，乃迎羅什，待以國師之禮，仍使入西明閣及逍遥園，譯出衆經。羅什多所暗誦，无不究其義旨。旣覧舊經多有紕繆，於是興使沙門僧叡、僧肇等八百餘人傳受其旨，更出經論，凡三百餘卷。沙門慧叡才識高明，常隨羅什傳冩。羅什每爲慧叡論西方辭體，商略同異，云：“天竺國俗甚重文制，其宫商體韻，以入管弦爲善。凡覲國王，必有贊德，經中偈頌，皆其式也。”羅什雅好大乘，志在敷演，常歎曰：“吾若著筆作大乘阿毗曇，非迦旃子比也。今深識者旣寡，將何所論？”惟爲姚興著實相論二卷，興奉之若神。嘗講經於草堂寺，興及朝臣大德沙門千有餘人肅容觀聽。羅什忽下高坐，謂興曰：“有二小兒登吾肩，欲鄣須婦人。”興乃召宫女進之，一交而生二子焉。興嘗謂羅什曰：“大師聦明超悟，天下莫二，何可使法種少嗣？”遂以伎女十人逼令受之。爾後不住僧坊，别立解舍，諸僧多效之。什乃聚針盈鉢，引諸僧謂之曰：“若能見效食此者，乃可畜室耳。”因舉七進針，與常食不别。諸僧愧服乃止。杯渡比丘在彭城，聞羅什在長安，乃歎曰：“吾與此子戲别三百餘年，相見杳然未期，遲有遇於來生耳。”羅什未終少日，覺四大不愈，乃口出三番神呪，令外國弟子誦之以自救。未及致力，轉覺危殆，於是力疾與衆僧告别曰：“因法相遇，殊失盡心，方復後世，惻愴何言。”死於長安。姚興於逍遥園依外國法以火焚尸，薪滅形碎，惟舌不爛。